图书介绍

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大道至简
  • 陈春林,魏宏伟主编 著
  • 出版社: 哈尔滨:哈尔滨出版社
  • ISBN:9787548429548
  • 出版时间:2017
  • 标注页数:546页
  • 文件大小:72MB
  • 文件页数:569页
  • 主题词:人生哲学-通俗读物

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图书目录

卷一欲成非常之事,必有非常之志1

凤凰不与凡鸟同群&〔明〕袁中道2

淡泊以明志,宁静以致远&〔三国·蜀〕诸葛亮3

富贵不能淫&〔战国〕孟子4

陋室铭&〔唐〕 刘禹锡5

不以物喜,不以己悲&〔北宋〕范仲淹5

勿慕贵与富,勿忧贱与贫&〔唐〕白居易7

百炼才能成钢&〔清〕 曾国藩8

心欲小,志欲大&〔唐〕赵蕤9

匹夫不可夺志&〔明〕郑成功10

特立独行&〔战国〕屈原11

忍受耻辱者保命,忍受羞辱者安全&〔元〕许名奎12

立志之始&〔明末清初〕王夫之14

富贵不骄横,贫贱不颓丧&〔元〕许名奎15

不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈&〔清〕曾国藩16

谦虚减灾,骄纵增祸&〔北齐〕颜之推17

心境决定境遇&〔清〕梅文鼎19

道德文章经济福命四位一体&〔清〕张英20

不为穷而苦,不为陋而忧&〔唐〕 刘禹锡21

人要立志&〔三国·魏〕 嵇康22

立志不移&〔战国〕 荀子23

偶尔也要露才华&〔唐〕李白24

志患不立,更患不坚&〔清〕左宗棠25

学者贵在有志向&〔明〕吕坤26

锲而不舍&〔战国〕 荀子27

做人要先立定志向&〔明〕杨继盛28

事情再小,不做不能成功&〔战国〕荀子29

清高,但要干实事&〔西汉 〕张敞30

死,要重于泰山&〔西汉〕司马迁31

鹌鹑焉知凤凰之志&〔唐〕赵蕤34

少年强则国强&〔清〕梁启超35

舍生取义&〔战国〕 孟子37

爱莲说&〔北宋〕周敦颐38

立志学习圣人&〔清〕刘沅38

立志才能成大事&〔清〕邹歧山39

缺陷者的鲜花& 秦牧40

做一个战士&巴金41

卷二读书以明智,博学以广识43

孙权劝学&〔北宋〕司马光44

治学箴言&〔南宋〕李邦献44

读书心法&〔清〕 石成金46

择师定终身&〔清〕 张履祥49

要始终保持“童心”&〔明〕李贽50

由近及远,由易到难&〔清〕康熙51

自我满足是学习的大敌&〔明〕吕坤52

拜良师,求益友,走捷径&〔战国 〕 荀子53

读书是立身之本&〔清〕张英55

学宜刻苦&〔清〕 彭玉 麟56

做学问贵在有所选择&〔明〕吕坤57

日积月累,定有所成&〔清〕 李鸿章58

不学无法修正己身&〔西汉〕 桓宽59

学习能使贱变贵、愚变智、贫变富&〔战国〕荀子60

业精于勤而荒于嬉&〔东汉〕 王符62

用学习来辅助德行&〔西汉〕桑弘羊64

学问的核心&〔明〕吕坤65

不要盲从书本&〔南宋〕陆九渊67

书读百遍,其义自现&〔清〕郑燮68

博学于文,行己有耻&〔清〕顾炎武69

为学者必须专心致志&〔战国〕荀 子70

学习如登山&〔北宋〕 张戴71

登泰山而小天下&〔战国〕 孟 子72

学习的范围和目的在于“至足”&〔战国〕荀子73

读书学习宜求专一&〔清〕彭玉麟75

人之不同,在于努力学习的程度不同&〔清〕康有为76

循序渐进才能达到深谋远虑&〔明〕吕坤77

富贵荣华,不能强求&〔唐〕 李翱78

千里之行,始于足下&〔战国〕荀子79

富贵使人愚蠢,贫贱催人发奋&〔清〕 郑燮80

求学要精益求精&〔明〕 吕坤81

莫问收获但问耕耘&〔清〕 曾国藩83

不做书本的奴隶&〔明〕洪应明84

遇事要用心思考&〔清〕左宗棠85

为学宜有愚公移山志&〔清〕 彭玉麟86

“静”能根治学者的百病&〔明〕 吕坤87

别人知道一件事,你要知道一百件&〔清〕曾国藩88

有目标但不行动,仍将一事无成&〔清〕彭端淑90

不登高山难知天的高远&〔战国〕 荀子91

因学习而快乐&〔明〕 吕坤92

持之以恒,水滴石穿&〔西汉〕孔臧93

为师之学&〔清〕 车万育94

学以致用&〔明〕 王守仁95

知识如金字塔&〔明〕 吕坤96

世上只有获取知识方算真正事业&〔清〕严复98

谈读书&老舍99

铸材成器之方&胡适100

读书的艺术&林语堂101

卷三做事先做人,修行先修身103

无为胜有为&〔战国〕孟子104

以小为大,以少为多&〔春〕老子104

随其自然,顺其自然&〔战国〕庄子105

不争而善胜&〔春秋〕老子106

恶盈好谦&《尚书》107

诚信是天赋的品德&〔秋〕孔子108

柔能克刚&〔春秋〕老子110

少实胜多虚,千巧不如拙&〔清〕 石成金111

贵贱无常,为人行善&〔三国·吴〕 姚信113

非善不交,知贤必亲&〔北宋〕 邵雍114

宁默毋言,宁拙毋巧&〔明〕洪应明115

缓事急办,急事缓办&〔清〕王庭奎116

平坦之处更易出错&〔西汉〕刘安117

莫烂醉&〔清〕石成金118

不要吹毛求疵&〔北宋〕 王溥118

莫懈惰&〔清〕石成金119

君子以真诚为贵&〔春秋〕孔子120

失信于人者不配做人&〔清〕 蒲松龄122

莫取不义之财&〔北宋〕 贾昌朝123

无功受禄,寝食不安&〔清〕张之洞123

兼听则明,偏信则暗&〔北宋〕 司马光124

以屈为伸,以让为得&〔晋〕陈寿125

奸诈是诚实的磨石&〔南宋〕袁采126

无功而取荣华富贵者是欺诈&〔战国〕 吕不韦126

圣人的行为准则&〔春秋〕老子129

不偏不倚者是真正的成功者&〔三国·魏〕 刘劭130

德量从隐忍中增大&〔元〕 许名奎132

君子借助道修养自身&〔西汉〕桓宽134

修养身心是治世的前提&〔战国〕 吕不韦135

君子总能保持着善心&〔战国〕孟子136

多财而少德是祸患的根苗&〔东汉〕王符137

修养的最高境界&〔战国〕庄子139

人定胜天&〔明〕 吕坤141

勤俭刚明孝信谦浑&〔清〕曾国藩143

清心寡欲是修身养心的良药&〔明 〕吕坤144

正心诚意,则神灵钦敬&〔清〕 曾国藩146

保存自身的方法&〔战国〕庄子147

无欲则心静,心静则长寿&〔清〕 张英149

制怒、少欲、适逸、戒忧&〔南宋〕 崔敦礼150

人生最忌浮躁狭隘&〔明〕吕坤151

真正的遗忘&〔战国〕庄子153

为人应谦虚&〔清〕纪昀154

受屈以成功,谦卑以成名&〔三国·魏〕刘劭155

不说大话,不求虚名&〔 清〕 曾国藩156

知道自己要做什么&〔唐〕赵蕤157

生于忧患,死于安乐&〔西汉〕枚乘159

三穷三富活到老&〔南宋〕袁采161

苦中寻乐,乐而不贪&〔清〕张英162

终日而思不如片刻所学&〔战国〕荀子163

积土而为山,积水而为海&〔战国〕 荀子165

人的好坏取决于后天努力&〔战国〕荀子166

刚柔互用,不可偏废&〔清〕曾国藩168

收敛自己放纵的心&〔明〕吕坤169

知足少欲&〔清〕载淳170

虚静者得道,急躁者失道&〔春秋〕 管仲171

不掩饰自己的真面目&〔明〕吕坤172

人求高明更要学精明&〔清〕 曾国藩174

切勿贪得无厌&〔唐〕 柳宗元175

小心蜘蛛网&〔唐〕陆龟蒙176

论毅力&〔清〕梁启超177

独白&老舍178

谦让&梁实秋179

卷四人无礼不生,事无礼不成181

礼乐差之毫厘,德行失之千里&〔春秋〕孔子182

君子役物,小人役于物&〔战国〕荀子183

世人为恶的病根&〔清〕 石成金184

先义而后利者荣,先利而后义者辱&〔战国〕 荀子186

名须立而戒浮,志欲高而实际&〔明〕 卢象升188

安分循理,惜福知足&〔清〕石成金189

真君子的所作所为&〔战国〕 荀子191

遵道而行&〔战国〕荀子192

君臣有义,朋友有信&〔明〕薛瑄194

按照礼去行动&〔战国〕荀子195

积善成德&〔战国〕荀子197

贯通于道而万事可成&〔战国〕庄子198

以道义为利&〔春秋〕孔子201

道是修身养性之常法&〔战国〕 荀子203

道无所不在&〔战国〕庄子205

端正心术、品行和学问&〔清〕 石成金208

要透彻地了解礼义&〔战国〕 荀子210

遵循礼法则畅达&〔战国〕荀子212

卷五治家应有方,家和万事兴213

剑之锷,砥之而光;人之名,砥之而扬&〔唐〕舒元舆214

欲处世,先治家&〔清〕石成金215

持家莫贪富,贫富无定数&〔明〕温以介218

勿轻易举债&〔清〕 胡林翼220

被豢养者蠢&〔明〕 吕坤221

大量借出不如少量给予&〔南宋〕袁采222

由俭入奢易,由奢入俭难&〔北宋〕司马光223

莫浪费&〔清〕石成金225

留遗产不如留点金术&〔北宋〕司马光226

勤俭节约&〔清〕彭玉麟227

莫耍钱&〔清〕石成金228

非分之收获,陷溺之根源&〔明〕洪应明229

载福之道&〔清〕彭玉麟230

一箭易折,十箭难断&〔北宋〕司马光231

修善立名&〔北齐〕颜之推232

门户高一尺,气焰低一丈&〔明〕吕坤233

治家应以求和为要&〔清〕 胡林翼234

切勿矜己傲物&〔清〕魏禧235

持家之法&〔清〕蒲松龄236

以孝悌做基础,以恭敬做根本&〔唐〕柳玭238

国法家规,诚信为本&〔明〕 吕坤240

父子兄弟之间也要讲究诚信&〔南宋〕袁采242

立身以诚信为本&〔清〕 曾国藩245

家和万事兴&〔明〕吕坤246

兄弟相亲&〔清〕 车万育248

和睦之道&〔明末清初〕王夫之251

事能知足心常惬,人到无求品自高&〔清〕纪昀252

少说闲话&〔 清〕彭玉麟253

不孝何以立世&〔战国〕吕不韦254

不要以为危害很小就掉以轻心&〔清〕 严复255

世故人情皆学问&〔清〕严复256

唯善是取&〔南宋〕朱熹257

教子是人生要事&〔北宋〕家颐258

教子有方&〔北齐〕颜之推259

望子成龙&〔清〕林则徐261

莫让子孙走上邪路&〔南宋〕袁采262

教子宜严&〔清〕纪昀264

效法古人的高风亮节&〔晋〕 陶渊明264

治生不求富,读书不求官&〔清〕曾国藩273

我的母亲&胡适266

孩 子&梁实秋267

勇敢是一种风气&苏雪林269

教子&苏青271

卷六 知人难知心,识人以御人275

莫要玉中求瑕&〔战国〕吕不韦276

没有固定不变的品德&〔唐〕 赵蕤278

观诚之法&〔晋〕傅玄279

欲知其人,观其所行&〔北宋〕 司马光282

观察人的技术&〔西汉〕陆贾283

识人难&〔清〕 王庭奎285

不苛责别人&〔清〕倭仁286

路遥知马力&〔明〕 宋?287

纠正错误要含蓄&〔明〕 洪应明288

奉承未必是朋友&〔南宋〕袁采289

好人是坏人的老师,坏人是好人的借鉴&〔春秋〕老子290

公生明,偏生暗,诚信生神&〔战国〕荀子291

箴言&〔南宋〕李邦献292

人贵有自知之明&〔南宋〕袁采293

苦学观人之术&〔三国·魏〕刘劭294

普通人也可以成为禹那样的人&〔战国〕 荀子295

人才分为庸士君贤圣五类&〔春秋〕孔子297

不被君子所称道的人&〔战国〕荀子298

人才难为,世道难治&〔东汉〕王符299

看准人才,当倾力举荐&〔三国·魏〕刘劭302

争执之途是险恶之途&〔三国·魏〕刘劭304

聪明出众,胆力过人者才是英雄豪杰&〔唐〕 赵蕤306

交谈是辨识人才的简捷途径&〔三国·魏〕刘劭307

争执者败,谦让者胜&〔三国·魏〕 刘劭310

过分贪名者虚伪&〔北齐〕颜之推311

当面捧人者背后毁人&〔元〕许名奎313

人生的真味&〔明〕吕坤314

凡用人,用其朝气,用其所长&〔清〕左宗棠316

脸谱&梁实秋317

卷七一策转危局,一谋值万金319

谋事在人,成事在天&〔明〕吕坤320

善择者制人,不善择者人制之&〔战国 〕荀子321

高明微妙的谋略&〔战国〕老子323

因势利导能转败为胜&〔唐〕赵蕤324

高明的策略&〔春秋〕孙子325

借力者强&〔战国〕 吕不韦326

兼人者有三术:德、力、富&〔战国〕荀子328

开启与闭藏术&〔战国〕 鬼谷子·329

将帅应足智多谋&〔春秋〕孙子331

莫随心所欲,要入乡随俗&〔元〕许名奎332

见机行事,当机立断者胜&〔三国· 蜀〕 诸葛亮333

善行无辙迹&〔清〕王庭奎334

不闻之谋,君子慎之&〔战国〕荀子335

除恶务尽&〔战国〕韩非336

以逸待劳,以实待虚&〔三国·蜀〕 诸葛亮337

大事别繁杂,小事别懈怠&〔西汉〕桓宽338

钩言术&〔战国〕鬼谷子340

兵贵胜,不贵久&〔春秋〕孙子342

为官者既知进也要知退&〔清〕载淳343

不加功于无用&〔东汉〕班固345

委任人时要慎重&〔南宋〕袁采346

宰相肚里能撑船&〔清〕载淳347

减有余而补不足&〔战国〕吕不韦348

借他人托举成己所不能&〔战国〕吕不韦350

善用人者身自安&〔清〕纪昀351

做官应先躲灾后求禄&〔西汉〕桓宽352

胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜&〔春秋〕孙子353

纲举目张&〔战国〕韩非354

探意术&〔战国〕鬼谷子356

善出奇者,无穷如天地&〔春秋〕孙子357

莫揭龙逆鳞&〔战国〕韩菲358

猜疑术&〔战国〕鬼谷子361

小不忍则乱大谋&〔清〕王庭奎362

高明者以气势胜人&〔清〕曾国藩363

密藏不露&〔清〕王庭奎365

莫因小失大&〔战国〕吕不韦367

卷八从政为官晓权术,经世治国明韬略369

精微能换来成功&〔战国〕吕不韦370

不可轻信传言&〔唐〕赵蕤372

兼听则明,偏信则暗&〔唐〕魏徵373

眼见为实&〔明〕洪应明374

事分轻重缓急&〔战国〕荀子374

忧劳兴国,逸豫亡身&〔北宋〕欧阳修376

智者之道&〔战国〕墨子377

正确的治国原则&〔战国〕荀子378

尊老、敬贤、爱幼&〔春秋〕曾子380

不知则问,不能则学&〔战国〕 荀子381

民富是根本,教育为基础&〔东汉〕王符382

立国的原则&〔春秋〕管仲384

担重任者必须自身修养好&〔战国〕 吕不韦385

选用贤才&〔东汉〕王充386

依靠众多贤人,天下才得安宁&〔战国〕 荀子390

国有贤人而兴,有谄贼而亡&〔东汉〕 王符392

受宠者常胜,疏远者常败&〔战国〕韩菲394

主欲知过,必靠谏臣&〔唐〕 李世民397

怠慢贤士会导致国家灭亡&〔战国〕 墨子398

用对一人,富国一方&〔西汉〕 桑弘羊400

有乱君,无乱国;有治人,无治法&〔战国〕荀子401

用对人才,国家才会昌盛&〔东汉〕王符403

莫因微瑕弃宝玉&〔西汉〕桓宽405

空谈者误国&〔西汉〕桑弘406

量才使用&〔三国·魏〕刘劭408

考察政务&〔东汉〕王符410

朝廷无忠臣则政治黑暗&〔西汉〕 桓宽412

君主不公正,臣子焉能忠心&〔战国〕 荀 子413

根据天下的修治来观察天下&〔春秋〕老子415

发挥各自的特长&〔唐〕 赵蕤416

为政最重要的是掌握人&〔战国〕 鬼谷子417

圣明的君臣是各守其职&〔战国〕 吕不韦419

无伯乐千里马落选,无造父骏马难奔腾&〔西汉〕桓宽421

警惕当道重臣&〔战国〕 韩非422

辨识忠奸之道&〔清〕 载淳424

欲立功名必求贤人&〔战国〕 吕不韦426

君主要善于使用臣民&〔春秋〕 管仲428

伤国有三,小人掌权灾最大&〔战国〕 荀 子429

辨正名分&〔战国〕吕不韦431

群臣嫉妒常使贤才难得&〔东汉〕王符433

君主之过应由大臣来纠正&〔西汉〕 桓宽435

渊深鱼鳖游,林茂禽兽栖&〔战国〕荀子436

国家安危之法&〔战国〕 韩非437

君主求英明,臣子求忠诚&〔东汉〕王符439

治近不治远,治明不治幽&〔战国〕 荀子441

取利于民,不如先施利予民&〔战国〕 荀 子444

富国强民&〔战国〕商鞅445

才智相同者争,差距超倍者从&〔春秋〕 管仲447

国君应慎重&〔唐〕皮日休448

厚德载物&〔唐〕魏徵449

推荐人才只看才能&〔三国〕曹操450

廉&梁实秋451

卷九世事洞明皆学问,人情练达即文章453

以德报怨&〔春秋〕孔子454

内方外圆&《六韬》455

求大同存小异&〔春秋〕文子456

宽大为怀&〔唐〕魏徵457

以义为绳&〔战国〕吕不韦458

君子有自己处世的尺度和准则&〔明〕 吕坤459

闻毁不怒,以德化怨&〔清〕朱柏庐460

推贤让能,受宠有加&〔战国〕 荀子461

抛弃慢伪妒疑之心&〔北宋〕谢良佐462

谦和真诚以迎谢,婉转迂回以避开&〔清〕张英463

不在其位,不谋其政&〔战国〕韩非464

人非木石,岂能无好恶&〔南宋〕陆九渊465

最高明的处世方法就是恰到好处&〔西汉 〕东方朔466

害人之心不可有,防人之心不可无&〔清〕王庭奎467

奉承未必是朋友&〔南宋〕袁采469

与人不可交浅言深&〔明〕庞尚鹏470

提防嘴快耳软之人&〔南宋〕叶梦得471

祸从口出,多言必失&〔晋〕 傅玄472

别说过头的话&〔清〕王庭奎473

处世箴言&〔南宋〕李邦献474

近朱者赤&〔晋〕傅玄477

养施养报,友谊长存&〔明〕吕坤478

知音难觅&〔清〕车万育479

性格相符才能相互促进&〔明〕吕坤481

宽容和你意见相反的事&〔唐〕赵蕤482

增补少的,减去多的&〔清〕王庭奎483

真情最可贵&〔明〕 吕坤484

志趣相同才会彼此欣赏&〔唐〕赵蕤485

人无远虑,必有近忧&〔清〕王庭奎486

多说不如少说&〔明〕高攀龙487

尊重别人的隐私&〔南宋〕吕祖谦488

朋友之间,真诚是黏合剂&〔清〕王庭奎489

贫富常交替,诚信久安宁&〔东汉〕王符490

真诚易被人接受&〔清〕 王庭奎492

见好就收&〔清〕 曾国藩493

随机应变&〔战国〕 庄子494

诚信能服人&〔战国〕吕不韦495

言论诚信,行动笃敬&〔南宋〕袁采497

与人相处之道&〔明〕庞尚鹏499

以诚实朴素应对机谋诈术&〔清〕曾国藩500

善与人同&〔清〕彭玉麟501

骄傲与多言,害己又败家&〔清〕曾国藩502

敬以持躬,恕以待人&〔清〕李鸿章503

交友应心平气和&〔清〕彭玉麟503

学问与做人,做人更重要&〔明〕彭士望504

近朱者赤,近墨者黑&〔西汉〕刘向505

酌情办事&〔明〕姚舜政506

处世为人要有益于人&〔北齐〕颜之推508

泛交不如善交&〔南宋〕朱熹509

卑己敬人,吉祥登门&〔东汉〕王符511

善听老人的劝诫&〔南宋〕袁采512

仁者必敬人,敬人必有道&〔战国〕荀子513

圣人为人处世&〔战国〕吕不韦514

作恶者废&〔清〕石成金516

浑水好摸鱼&〔东汉〕班固518

说人莫揭短&〔南宋〕袁采519

守口如瓶,防意如城&〔南宋〕周密520

和小人交游,如履薄冰&〔春秋〕曾子521

终身让路,不枉百步&〔北宋〕欧阳修522

精通进退之道&〔春秋〕范蠡523

过犹不及&〔清〕王庭奎524

谈友谊&梁实秋525

论别人&朱自清527

卷十悟透生死关,惜时更惜身529

顺势而为&〔战国〕庄子530

朴实自然&〔战国〕庄子531

心神安定&〔清〕管国藩532

让万物顺乎自然&〔春秋〕老子534

内心修治是养德修道的基础&〔春秋〕管仲535

静修意念,端正形貌&〔春秋〕管仲538

养生全性之道&〔战国〕 吕不韦539

养性讲究适中&〔战国〕吕不韦540

渐& 丰子恺541

时间即生命&梁实秋543

时间&沈从文545

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