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远古卷（从传说时代到商代）第一章 远古历史的理解问题15

一 从顾颉刚的“层累说”说起15

二 再从《山海经》说起17

三 精神的考古20

四 神话中的史话23

第二章 文明起源的几个理论问题26

一 文明与文化的区别26

二 文明的起源何以可能28

三 文明起源的一元与多元32

第三章 从传说看远古的历史35

一 中国神话传说诸特点35

二 作为中华民族之共祖的黄帝38

三 从三皇到五帝41

四 禅让说与原始民主制44

五 大禹与洪水之谜的破揭48

第四章 夏代文明53

一 “夏”的由来53

二 华夏集团与夏文明的起源55

三 家天下的确立58

四 家国合一与中国政治模式61

五 九鼎与九州63

六 夏代家天下的维系66

第五章 商代文明71

一 商同夏的关系71

二 汤与伊尹73

三 兄终弟及与父死子继76

四 商代的国家形态79

五 商代的方国81

六 人祭与人殉82

七 甲骨文字及其他86

第六章 中国先民的英雄时代91

一 英雄时代的世界历史共性91

二 夸父的启示95

三 青铜器的启示98

四 嗜酒的商代人101

五 乐舞与先民的精神气质103

六 史诗问题106

第七章 远古时代的神灵崇拜109

一 先民神灵崇拜的一般规律109

二 两种生产与两种崇拜体系113

三 中国先民的生殖崇拜114

四 龙崇拜123

五 祖庙与祖先崇拜126

六 上帝崇拜129

七 政治化的巫术131

上古卷（从西周到汉武帝时代）第一章 周虽旧邦其命维新139

一 周族的起源139

二 武王伐纣142

三 “汤武革命”小议144

四 封邦建国148

五 宗法制度150

六 国野制度153

七 畿服制度155

八 井田制度157

九 城邦问题160

十 生生之谓易164

十一 天的崇拜170

第二章 周公与中国文明的转向174

一 殷周文明之异同174

二 周公之僭位177

三 周公的“伦理宗教”185

四 周公制礼作乐190

五 中国文明模式的初步形成194

第三章 中国的“轴心时代”201

一 世界历史意义上的“轴心时代”201

二 由官学到私学204

三 士的兴起211

四 道：中国知识分子的十字架215

五 夷夏之辨与文野之辨227

六 民本同民主之间231

第四章 春秋：礼乐的崩坏238

一 西周的衰落238

二 春秋时期社会变革之性质239

三 礼乐之崩坏244

四 诗亡然后春秋作246

五 霸业与霸道251

六 社会等级制度的瓦解257

第五章 战国：礼乐崩坏之后262

一 战国七雄262

二 各国的变法265

三 新的经济形态267

四 插叙：关于亚细亚生产方式的思考270

五 商业的繁荣278

六 楚文化283

七 屈原臆说289

第六章 六家要论293

一 六家之异同293

二 墨家要论298

三 名家要论301

四 阴阳家要论304

五 道家要论311

六 法家要论318

七 儒家要论322

八 平心论孔子327

第七章 秦帝国之短命332

一 秦的统一332

二 吕不韦和他的《吕氏春秋》336

三 秦代的建制338

四 焚书坑儒342

五 秦王朝短命之原因344

六 德与力的最后较量：楚汉之争347

第八章 汉代的兴盛与大一统文明模式的形成355

一 汉承秦制355

二 从分封到削藩357

三 黄老之学与文景之治362

四 董仲舒的儒学宗教化366

五 公羊学与知识分子的道势两难371

六 大一统的教育制度374

七 尚贤原则下的文官制度377

八 礼法合一384

九 重农而抑商388

十 外柔而内厉395

中古卷（从汉武帝时代到盛唐时期）第一章 汉王朝由盛而衰405

一 盛极而衰405

二 王莽改制411

三 外戚与宦官的专权416

四 党锢之祸422

五 今古文经学之争427

六 谶纬之学433

七 佛教的传入439

八 道教的产生443

第二章 四百年的动荡与分裂447

一 中国式的统一与分裂447

二 三国鼎立450

三 司马氏的统一454

四 西晋：表面的统一455

五 五胡乱华458

六 北魏的统一与再次分裂463

七 东晋的门阀政治与南北战争468

八 南朝：宋齐梁陈的更替470

第三章 乱世之中的文明形相472

一 中国文明主流的歧出472

二 门阀制度474

三 经学式微与玄学风盛479

四 所谓“魏晋风度”484

五 道教的变革493

六 佛教的艰难发展498

七 儒学命脉的维持505

八 文学艺术之自觉如何可能509

九 魏晋时代所形成的中国式的审美512

第四章 新的繁荣518

一 隋朝：又一个短命的王朝518

二 贞观之治522

三 武则天：中国唯一的女皇帝527

四 开元政治529

五 中华民族大家庭的初步形成531

六 盛唐气象535

近古卷（从安史之乱到鸦片战争）第一章 唐王朝由盛而衰551

一 由杨贵妃想到历史的偶然与必然551

二 安史之乱554

三 藩镇割据556

四 宦官与朋党558

五 黄巢起义与唐的灭亡561

六 五代十国564

第二章 柔弱的宋王朝567

一 文明与野蛮的变奏567

二 皇权的更为集中569

三 宋初同辽、夏之关系573

四 庆历新政与王安石变法574

五 金兵的入侵与北宋的灭亡577

六 南宋王朝的苟且偷生580

七 两宋经济与文化的发展582

第三章 蒙古人的百年统治586

一 蒙古族的兴起与扩张586

二 元朝的汉化统治与民族压迫589

三 《马可·波罗游记》及其世界历史意义593

四 元朝的残暴统治及其灭亡597

第四章 腐朽而极端专制的明王朝601

一 朱元璋的发迹与建国601

二 朱元璋的极权政治604

三 骇人听闻的文字狱606

四 朱元璋的几分好处609

五 宦官的猖獗612

六 张居正改革615

七 东林党人617

八 关于“资本主义萌芽”的问题620

九 由李闯王再议中国文明的深层结构626

第五章 清王朝：最后一个旧式的专制王朝631

一 满人的崛起631

二 清政府的民族压迫632

三 皇权的更为强化635

四 清代的文字狱638

五 考据学及图书的整理与编纂642

六 中华民族大家庭的正式形成646

第六章 禅宗：中国化的佛教649

一 隋唐时代的佛教宗派649

二 禅宗与中国的宗教改革653

三 禅宗的发展656

四 佛教的中国化659

第七章 宋明理学663

一 唐代的儒学复兴运动663

二 理学的建立与早期发展666

三 朱熹与陆九渊673

四 王阳明与“王学末流”679

第八章 晚明思潮686

一 中国思想史上的特殊景观686

二 新的理欲观689

三 新的义利观693

四 新的政治观696

五 晚明思潮与中国式的启蒙701