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第五部分 西方资本主义发展和巩固时期3

第一 法国唯物主义的伦理学3

第一章 新的唯物主义传统3

Ⅰ.拉·洛席福科(1613--1680)3

(一)论人4

(二)论自爱4

Ⅱ. 伏尔泰(1694--1778)9

(一)论人10

(二)自由意志20

(三)道德、善恶、公正和不公正的普遍性23

Ⅲ. 拉·梅特里(1709--1751)26

(一)良心只是一种自然的法则26

Ⅳ. 狄德罗(1713--1784)33

(一)论人34

(二)人道35

(三)自然法35

(四)论自然和道德38

Ⅴ. 爱尔维修(1715--1771)43

(二)关于个人的正直44

(一)和社会有关的精神44

第二篇44

(十一)有关公众的正直48

(十三)有关各时代各国家的正直49

第一篇52

(四)论自爱52

(一)关于善这个词53

(二)论自爱55

(三)论正义56

(四)论美德60

(六)论自爱之情的力量61

(五)各种感情的系谱61

(七)论人在摇篮里的善良62

(八)论人的道德教育67

Ⅵ. 霍尔巴赫(1723--1789)69

上卷第十一章 论人的自由69

第十五章 论利益与幸福；无德行便无幸福72

下卷第九章 论自然道德与宗教道德81

(一)人性论88

(一)人性和社会环境教育91

Ⅰ. 马勒伯朗士(1638--1715)95

第一章 不变的秩序95

第二章 对立的意见95

Ⅱ. 孔狄亚克(1715--1780)104

第七章 人如何获得关于道德原则的认识104

Ⅲ. 卢梭(1712--1778)107

(一)驳霍布士、盂德威尔的人性观点108

(二)生活与劳动114

(三)自爱与爱人119

(四)同情心124

(五)道德境界--自由爱扩大为爱他人131

(六)良心的地位与作用135

Ⅰ. 大卫·哈德烈(1705--1757)148

第一篇 引言148

第二 英国经验主义伦理学148

第一章 功利主义、自然主义传统148

第一章 第二节 复杂观念的联系150

第四章 第六节 道德感的苦与乐152

Ⅱ.大卫·休谟(1711--1776)159

第一章 道德的一般原则159

第二章 仁爱161

第三章 正义166

第九章 个人美德171

Ⅲ. 亚丹·斯密(1723--1790)176

第一部分 论行为之正当177

第二部分 论功罪或论赏罚的对象185

第三部分 论判断我们自身的情绪和行为的基础190

第四部分 论效用对嘉许的情绪之影响198

Ⅳ. 威廉·巴利(1743--1805)205

第一篇206

第二篇206

Ⅴ. 边沁(1748--1832)210

第一章 功利原则210

第二章 反功利原则216

第三章 苦乐的四种裁可或来源223

第四章 苦乐的价值及其计算226

第十章 动机229

第十一章 人类的一般意向239

Ⅵ. 穆勒(1806--1873)240

第二章 “功利主义”的意义240

第三章 论功利原则的最后裁决力253

第四章 功利原则，可得到何种证明263

Ⅶ. 达尔文(1809--1882)270

第四章 人类与低等动物271

第五章 理智能力和道德能力的发展291

Ⅷ. 斯宾塞(1820--1903)293

第一部分 伦理学的素材294

第二章 反功利主义传统319

Ⅰ. 理查·蒲来士(1723--1791)319

第一章 论道德上是与非观点的来源320

第二章 论我们行为的美与缺陷的观念331

Ⅱ. 托马斯·黎德(1710--1796)336

第三篇 第六章 论责任感336

第五篇 第一章 论道德的第一原理343

第一节 从通俗的道德概念转到道德的哲学概念353

Ⅰ. 康德(1724--1804)353

第一章 理性主义传统353

第三 德国理性主义伦理学353

第二节 从通俗的道德哲学转到道德的形而上学359

第三节 从道德形而上学转到对实践理性的批判375

Ⅱ. 费希特(1762--1814)382

第一篇 道德原理的推演383

Ⅲ. 黑格尔(1770--1831)405

导论405

四一 基督教道德的三个主要谬误406

第一篇 抽象法410

第二篇 道德414

第三篇 伦理422

第二章 对立的思想432

第三章 关于道德的根本规范之说明432

Ⅰ. 本内克(1798--1854)432

Ⅱ. 费尔巴哈(1804--1872)453

四 道德学说的原则453

五 必然性的差别461

三 头与无头的区别464

七 道德的幸福追求467

八 幸福与利己主义的本质差别468

九 追求幸福和对于他人的义务473

十 良心与追求幸福的一致性483

短论492

第四 马列主义前的社会主义伦理思想496

Ⅰ. 梅叶(1664--1729)496

Ⅱ. 傅立叶(1772--1837)504

道德的起源505

Ⅲ. 威廉·葛德文(1756--1836)513

第一卷 第四篇 第五章 论真理与道德513

第八章 必然论518

第十章 论利己和爱人523

第二卷 第五篇 第十一章 正义与道德534

第八篇 第三章 平等制度带来的好处536

《社会正义论》一书中确立的和论述的各项原则的概说543

Ⅳ. 欧文(1771--1858)545

论文三546

邪恶的起因和挽救的办法549

第六篇 第四章 居民的一般制度557

Ⅴ. 克鲁泡特金(1842--1921)561

第二章 新伦理学之渐次进化的基础561

第三部分 第十四章 论至善570

Ⅰ. 席其维克(1838--1900)579

第一 英美资产阶级伦理学579

第六部分 西方垄断资本主义时期579

Ⅱ. 格林(1836--1882)601

第三篇 第二章 道德理想底诸特征601

Ⅲ. 布拉德雷(1846--1924)624

第二篇 我何故应有道德624

Ⅳ. 穆尔(1873--1958)650

第一章 伦理学的题材651

Ⅴ. 罗素(1872--1969)674

第二十二章 伦理观念674

第二章 良好的生活685

第三章 道德律691

第四章 个人的解救与社会的解救693

Ⅵ. 杜威(1859--1952)696

第十章 善的构成696

第二 法国资产阶级伦理学727

Ⅰ. 居友(1854--1888)727

结论727

Ⅱ. 柏格森(1859--1941)735

第一章 道德的强制736

十五 具有道德价值的行为的标准773

Ⅰ. 叔本华(1788--1860)773

第三 德国资产阶级伦理学773

十六 唯一真纯的道德动机的建立和证明775

第四卷 生命意志的肯定和否定(第五十七节、第六十八节)778

Ⅱ. 尼采(1844--1900)789

九 什么是高贵？!790

第一章 “善与恶”，“善与劣”797

经十五章 生命就是追求权力的意志809

编后记817

人名索引 陈中编819

伦理学词语主题索引(中外对照) 尘若 刘玉珍 徐大建 周祖达 金希德 编832