图书介绍
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- 李湘等编著 著
- 出版社： 北京：中国社会出版社
- ISBN：7508700570
- 出版时间：2004
- 标注页数：278页
- 文件大小：49MB
- 文件页数：290页
- 主题词：儒家－研究；儒家－哲学思想－影响－社会生活－中国
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图书目录
序言：其命维新话儒家1
一、旧邦新命志维新1
二、临危局顺势应变3
三、儒家近现代遭遇7
四、再抉择其命维新9
第一章 儒学与中央集权15
第一节 儒学社会化：制礼作乐别异和同15
一、礼乐制度的形成16
二、礼乐文化的发展18
三、周公旦制礼作乐21
第二节 儒学伦理化：以仁释礼 以人为本24
一、儒学与孔子生平25
二、以仁释礼人为本34
第三节 儒学经学化：罢黜百家 独尊儒术37
一、独尊儒术经学始38
二、石渠阁与经学化45
第四节 儒学宗教化：三教合流 三位一体51
第五节 儒学神学化：天上权威 地上富贵56
一、谶纬之变显神学57
二、神化的具体方式59
第六节 儒学政治化：中央集权意识形态61
第二章 儒教中国的特征68
第一节 社会特征：礼乐文化——法律萌芽乐感文化68
一、礼乐制度黄钟大吕69
二、礼乐制度意义深宏72
第二节 伦理特征：仁义文化——文明之乡礼仪之邦76
一、仁者爱人人者为仁76
二、杀身成仁行为高义80
第三节 政治特征：德治传统——理想主义法律缺失82
一、传统德治利国生民82
二、儒家法家德治法治86
第四节 经济特征：重义轻利——人道主义注重价值89
一、义利之辨君子小人89
二、义养生人利高祸民94
第五节 科技特征：重道轻器——重视人文轻视自然96
一、道器之间本末之源96
二、重道轻器历史使然98
第六节 文化特征：和而不同——兼收并蓄有容乃大101
一、和合之学历史探释101
二、和实生物同则不继106
第三章 弃不善者而改之109
第一节 农业文明的产物110
一、安土重迁的羁绊111
二、重农抑商的偏见116
三、家国同构的负面119
第二节 大陆文明的特质123
一、挥之不去的自我：大陆中心主义124
二、地理文明的局限：农业文明和伦理中心主义128
第四章 历久弥新的价值142
第一节 相对主义文化观143
一、永恒而普适的价值：忠恕之道中庸思想144
二、多元而互补的意义：他山之石可以攻玉150
第二节 打破中西体用观156
一、中西地理的局限：地球一村 四海一家157
二、体用割裂的局限：体用不二 创新转换162
第三节 整理国故开新源168
一、三纲与忠孝观念：忠君爱国 孝悌为人169
二、五常与伦理底线：仁义礼智信人之伦180
三、义利双行价值观：人本主义资本主义185
四、诚信为本规范观：市场经济法制观念191
第五章 儒教中国的意义201
第一节 先进文化的主体：文化主体再次凸现202
一、文化主体意识的复苏202
二、社会先进文化的主体205
第二节 民族精神的凝聚：精神家园废墟重建207
一、社会转型与民族精神208
二、儒教与精神家园重建212
第三节 伟大复兴的旗帜：统一战线共谋大业218
一、伟大复兴：历史的话题219
二、儒学与中华民族的复兴221
第四节 世界文明的主流：核心文明普遍伦理225
一、世界文明主流——王道大同文明的归宿227
二、世界普遍伦理——儒学文明的普适转换232
后记：走向拯救复兴路247
一、儒学现当代发展247
二、儒精神和工业化261
三、儒精神与全球化267
四、儒精神的真价值272