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第一分 汉代之佛教3

第一章 佛教入华诸传说3

伯益知有佛3

周世佛法已来4

孔子与佛5

燕昭王6

古阿育王寺6

秦始皇与佛教7

东方朔8

张骞9

休屠王金人9

刘向叙列仙12

第二章 永平求法传说之考证13

永平求法之传说13

求法传说之考证17

第三章 《四十二章经》考证23

《四十二章经》译出传说23

《四十二章经》出世甚早24

《四十二章经》译本有二26

《四十二章经》之叠经改窜28

《四十二章经》之性质32

第四章 汉代佛法之流布33

开辟西域与佛教33

伊存授经34

鬼神方术36

楚王英为浮屠斋戒祭祀37

桓帝并祭二氏39

《太平经》与化胡说41

安世高之译经43

支娄迦谶之译经46

笮融事佛50

牟子作《理惑论》51

汉代佛法地理上之分布56

第五章 佛道60

精灵起灭60

省欲去奢62

禅法之流行65

仁慈好施67

佛陀祭祀68

汉世僧伽70

《太平经》与佛教72

汉晋讲经与注经78

总结81

第二分 魏晋南北朝佛教85

第六章 佛教玄学之滥觞（三国）85

牟子《理惑论》85

三国佛教史实与传说87

支谦90

康僧会95

养生成神98

神与道合101

朱士行之西行105

第七章 两晋际之名僧与名士107

《般若经》之流传107

竺法护109

于法兰与于道邃114

竺叔兰与支孝龙115

帛法祖117

玄风之南渡118

竺道潜121

支遁123

东晋诸帝与佛法127

名士与佛学129

第八章 释道安131

高僧与名僧131

综论魏晋佛法兴盛之原因132

竺佛图澄134

道安年历136

道安居河北138

道安南行分张徒众141

道安居襄阳145

经典之整理146

戒规之确立149

弥勒净土之信仰152

道安在长安与译经154

道安在佛学上之地位159

第九章 释道安时代之般若学161

本时代般若学之派别162

竺法雅之格义164

本无宗167

释道安之性空宗义169

本无异宗175

支道林之即色义177

于法开之识含宗182

幻化宗183

支愍度之心无义184

缘会宗187

本末真俗与有无188

总结190

第十章 鸠摩罗什及其门下192

鸠摩罗什之学历192

罗什至凉州199

罗什在长安201

什公之译经206

佛陀跋多罗与罗什212

什公之著作215

罗什之学219

鸠摩罗什之弟子224

僧肇传略228

僧肇之学231

义学之南趋235

第十一章 释慧远236

释慧远之地位236

慧远年历236

慧远早年238

慧远东止庐山239

晋末朝廷之佛教241

《毗昙》学传布之开始244

慧远与罗什246

江东禅法之流行248

慧远之学249

慧远与弥陀净土253

慧远之念佛257

余论258

第十二章 传译求法与南北朝之佛教259

传来之道路259

西行求法之运动262

法显之行程263

智严、宝云、法领、智猛、法勇267

南北朝之西行者269

河西之传译270

北凉昙无谶272

南朝之译经275

北朝之译经279

经典与翻译281

第十三章 佛教之南统287

宋初诸帝与佛法288

白黑论之争290

形神因果之辩论293

世族与佛教297

谢灵运303

朝廷与佛教306

诸王与佛教315

齐竟陵王318

夷夏之争321

本末之争325

范缜《神灭论》328

梁武帝331

郭祖深与荀济之反佛335

陈代佛教337

第十四章 佛教之北统341

凉州与黄龙341

释玄高344

太武帝毁法346

昙曜复兴佛法348

北魏诸帝与佛法351

北朝造像358

北魏寺僧数目360

北朝对于僧伽之限制361

东方佛法与经学367

关西佛法372

北朝之排佛者373

北朝佛道之争376

周武帝世之法难379

第十五章 南北朝释教撰述384

注疏384

论著389

译著撰集398

史地编著400

目录408

伪书412

第十六章 竺道生417

涅槃部经之翻译417

涅槃大本之修改420

竺道生事迹423

竺道生之著作431

顿悟渐悟之争433

竺道生在佛学上之地位435

慧远罗什与佛性义438

竺道生佛性义439

法身无色、佛无净土、善不受报义446

一阐提有性与应有缘义449

顿渐分别之由来453

竺道生之顿悟义457

谢灵运述道生顿悟义463

慧观渐悟义467

竺道生之门下470

刘虬与法京禅师471

第十七章 南方涅槃佛性诸说473

南方涅槃佛性诸家473

释法瑶476

释宝亮484

梁武帝492

庄严、开善498

本有、始有501

第十八章 南朝《成实论》之流行与般若三论之复兴503

《成实论》之传译504

《成实论》师505

《成实论》之注疏510

般若三论之渐兴511

般若三论与玄风512

周颙、梁武与摄山僧515

《三宗论》519

三论之盛及与《成实》之争530

兴皇法朗及其门下535

第十九章 北方之禅法、净土与戒律539

晋末宋初禅法之兴盛539

宋初南方之禅法543

凉州禅法及玄高545

禅窟与山居546

佛陀禅师547

略论北方禅法547

菩提达磨549

魏末至隋初北方禅之流行558

梁陈南方之禅法559

摄山与天台560

北方禅法之影响562

净土经典之传译563

昙鸾与阿弥陀净土565

延寿益算之信仰568

五戒十善人天教门571

三阶教之发生576

誌公与傅大士578

南方之《十诵律》581

菩萨戒之流行582

北方《四分律》之兴583

第二十章 北朝之佛学585

彭城之佛学585

北方《涅槃》之学586

北方四宗588

《毗昙》之翻译593

《毗昙》之研究594

北方之《成实》师597

《十地经论》之传译598

相州北派学之传布600

相州南派学之传布601

真谛之年历604

真谛弟子及《摄论》之北传612

《华严》之流行614

跋620

重印后记621

重印再版小记623