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第一章 这世界怎么了1

一、南极的冰山在不断地离去3

二、北极的上空又见臭氧洞4

三、中国的沙尘暴与洪旱灾害5

1．沙尘暴5

2．洪灾9

3．干旱9

四、“杞人忧天”的现代意义11

1．杞人忧天11

2．现代版的“杞人忧天”及其意义11

第二章 铸科技之剑成长的“巨人”17

一、从“自然的人”到“文化的人”20

1．“自然的人”20

（1）人类是自然之子20

（2）告别自然的种子21

（3）走上不旧路21

2．“文化的人”22

（1）人类与动物区别开来22

（2）天然自然与人化自然24

二、“巨人”的成长历程25

1．天：并非神的世界25

（1）关于“天”的追问26

（2）从康拉星云说到大爆炸宇宙论37

（3）寻找地外文明46

（4）太空殖民地的梦想54

2．地：地球已为村55

（1）地球的起源与演化55

（2）“蜗牛”的探险57

（3）信息技术与地球村民75

（4）改造世界的工程76

3．生：生命科学硕果累累90

（1）化学起源与演化说91

（2）分子生物学98

（3）当代生物技术106

（4）干预生命117

4．人：人类自身奥秘解读121

（1）古猿分化与劳动说121

（2）生命延长的医学技术127

（3）人类基因组计划与医学革命129

（4）人造人是可能的135

第三章 “巨人”的烦恼：人的悲哀143

一、来自空中的垃圾147

二、地球资源的枯竭148

1．水是人类的生命线149

2．人类生态系统201

3．生态危机203

三、干预生命技术引发的伦理思考205

1．生物工程与基因治疗205

（1）基因工程技术207

（2）生物技术的伦理问题209

（3）生命科学的构成与前景210

（4）生命科学与中国的发展210

2．克隆技术与克隆人之争211

（1）从克隆羊想到克隆人211

（2）克隆技术与社会伦理212

（3）有人认为克隆人太危险213

（5）克隆人危机重重214

（4）讨论克隆人是否合法214

（6）美国人向克隆人亮出红灯215

（7）克隆人真要来了吗？216

（8）克隆技术还远不成熟219

（9）意大利已禁止克隆人219

（10）要克隆人的人是个什么人220

（11）北京将诞生首头克隆羊224

（12）84岁鳏夫希望克隆“生养”儿孙225

（13）科学家已克隆出与人体构造相近的恒河猴226

（14）人类对自然的彻底背叛？226

（1）何为转基因食品227

3．转基因食品的利与弊227

（2）是美人鱼还是异形228

（3）转基因食品有副作用吗230

（4）一个值得借鉴的转基因产品政策232

（5）转基因食品在中国233

4．医学技术与善待生命236

（1）人工生殖技术及其问题236

（2）器官移植技术及其问题238

（3）异种间的器官移植的福与祸240

四、科技并非万能242

1．能否克隆生态系统？242

2．善待我们的家园245

3．技术的力量与历史阶段相适应246

4．智与愚之辩249

（1）永远无法回到天然自然249

（2）只能凭人类干预谋求和谐250

第五章 “巨人”的世纪醒悟：家园意识253

一、生存智慧乃时代强音256

1．重返伊甸园之路256

2．生物多样性与人类存亡休戚相关257

3．人类是“异养”生物，难以脱离生物多样性而“自养”259

1．人类的天空261

二、智慧与机巧的代价261

2．全球化之村265

3．人与生命多样性268

三、抵御机制：人文文化270

1．科技时代需要人文关怀271

2．架起科学文化与人文文化的桥梁274

3．科技这把双刃剑与人和自然关系的协调277

（1）西方：增长的极限等焦虑和恐惧的理念引发的思考278

（2）中国：四季更替的年轮转换而消失了恐惧的寄望289

四、学以致用，道法自然292

1．《周易》中的天人合一思想影响着儒家293

2．道家的自然无为生态智慧295

五、人弘道，德辅道299

第六章 人在自然界中的位置：以人为本303

一、人是自然之子307

二、关于人的主体性地位的理解309

1．正确理解人在自然界中的主体性地位309

2．人在自然界中的主体性地位的进化310

（1）自在的主体性阶段310

（2）自主的主体性阶段311

（3）自由的主体性阶段312

1．以人为本的意义313

三、以人为本走出生存危机313

（1）对传统以人为本观念的剖析314

（2）对现代以人为本观念的追求316

2．怎样以人为本——人性改造：人性完善317

（1）实现自由主体性地位的理智选择317

（2）向回看：回归自然，返朴归真是可能的吗？318

（3）向前看：只能凭人类干预谋求和谐319

（4）社会生物学家们的观念的借鉴319

1．析走出人类中心主义324

（1）传统的人类中心论324

四、为以人为本辩护324

（2）现代人类中心论326

（3）人类中心论的局限326

2．走进生态中心论327

3．生态中心论对人类中心论的超越329

五、保护生命多样性与维持生态平衡333

1．尊重生命，敬畏自然333

2．提高生物多样性价值和重要性的鉴赏力及意识334

第七章 站在千年起点看未来337

一、生存环境谁主宰——生态价值观339

1．神奇的生态平衡339

2．马恩岛的人猫之战339

3．DDT的忏悔340

4．管理大自然的科学342

5．生态价值观343

二、重新审视我们的生存环境349

1．生物圈与人类349

2．生态学者主要关心的是生物圈的多样性350

3．人类的收获351

4．人类的影响352

5．世界对人类的容纳量354

6．不稳定的系统356

7．结论360

（1）罗马俱乐部的目标361

三、人类在行动361

1．共性的思考·反思过去361

（2）地球2000年的报告363

（3）21世纪议程364

2．共性的日子·体会角色366

（1）中国植树节367

（2）世界水日368

（3）世界气象日370

（4）世界地球日370

（5）世界环境日372

（6）世界防治荒漠化和干旱日373

（7）世界人口日374

（8）国际保护臭氧层日375

（9）国际减灾日377

（10）世界粮食日379

3．悲壮的歌·人类困境中的审美精神379

（1）地球外存在生命吗379

（2）正视血淋淋的现实381

（3）一系列感人的环保故事381

4．绿色行动·永不停留的脚步390

（1）绿色文化391

（2）绿色消费：食物链与生态平衡392

四、站在千年起点看未来394

1．人类会生存到下一个千年吗？394

2．人类真的会灭绝吗？395

3．可贵的尝试与希望397

（1）日本将进行与外界隔绝的“迷你地球”实验397

（2）“恢复生态学”带来的希望398

4．站在千年起点对未来的沉思400

（1）大成若缺400

（2）永远的悖论401

参考文献403

后记413