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导论1

一、为什么要研究后马克思主义意识形态理论1

二、为什么要选择“他们”作为研究对象3

三、国内外研究现状6

四、研究的意义13

五、研究的目的14

六、研究的基本思路与方法14

七、基本框架15

第一章 后马克思主义及其意识形态理论概述17

第一节 众说纷纭的后马克思主义17

一、概念史考察：后马克思主义的来龙去脉17

二、后马克思主义产生的社会历史背景21

三、后马克思主义与相关思潮的关系考察23

四、后马克思主义的基本问题与主要特征37

第二节 后马克思主义意识形态理论概述41

一、理论溯源——基于马克思主义意识形态理论史的梳理41

二、历史地位——基于当代“意识形态的回归”的分析49

三、后马克思主义意识形态理论的基本问题与主要特征52

第二章 符号分析：波德里亚意识形态理论56

第一节 彻底的走出与无望的救赎56

一、马克思主义阵营中的“闪客”56

二、符号意识形态理论演化60

第二节 符号消费意识形态运作66

一、从异化消费到消费意识形态66

二、消费符号化72

三、符号消费意识形态运作策略74

第三节 从商品拜物教批判到符号拜物教批判77

一、商品拜物教与符号拜物教77

二、超越马克思拜物教的意识形态批判80

三、符号拜物教的意识形态批判82

四、象征交换：走出符号政治经济学批判85

第四节 符号意识形态分析举要91

一、媒介意识形态分析91

二、广告意识形态分析94

三、大众文化意识形态分析97

第三章 幽灵解构：德里达意识形态理论100

第一节 意识形态终结论与幽灵学的诞生100

一、并非空穴来风的转向100

二、“意识形态终结论”与幽灵解构型意识形态理论的确立103

第二节 幽灵与意识形态108

一、何谓幽灵108

二、意识形态的幽灵性110

三、马克思（主义）何以成为意识形态的幽灵117

第三节 解构与意识形态120

一、何谓解构120

二、解构的意识形态性124

三、另一种意识形态的消解：解构与马克思（主义）关系解读128

第四章 霸权建构：拉克劳与墨菲意识形态理论137

第一节 守护与放弃：逻辑的延伸与多重理论杂合的背后137

一、初识“拉克劳与墨菲”及其后马克思主义137

二、逻辑的延伸还是思想的断裂140

三、多重杂合：后马克思主义的理论场域149

第二节 阶级与意识形态155

一、阶级意识形态的衰落：阶级与意识形态关系史考察155

二、非阶级意识形态：话语分析的视角163

第三节 霸权接合：当代意识形态的新生169

一、要素接合与话语霸权：激进的意识形态何以可能169

二、激进多元民主：当代意识形态的新生方向174

三、对抗与缝合：当代意识形态研究的新视角180

第五章 幻象透视：齐泽克意识形态理论186

第一节 洞开意识形态的新视界——三种意识形态的划分186

一、后马克思主义意识形态理论的集大成者186

二、三种意识形态的划分189

第二节 商品拜物教与意识形态200

一、商品拜物教与意识形态理论转向200

二、商品形式的意识形态性203

三、商品拜物教的意识形态性207

四、商品拜物教的运作机制209

第三节 构建与缝合：意识形态幻象运作213

一、犬儒主义：推开意识形态幻象之门213

二、何谓意识形态幻象215

三、拉康“三界说”与意识形态幻象之谜216

四、意识形态幻象对现实的构建220

五、意识形态幻象对现实的缝合227

第四节 破象之道：意识形态批判的新维度233

一、穿越意识形态幻象的基本策略233

二、如何穿越资本主义意识形态幻象238

第六章 后马克思主义意识形态理论的批判性考察243

第一节 后马克思主义意识形态理论的辩证思考243

一、如何看待后马克思主义243

二、后马克思主义意识形态理论的思想失误与实践迷失247

三、后马克思主义意识形态理论的启示价值253

第二节 后马克思主义意识形态理论的中国语境审视257

一、矫正与创新：如何走出后马克思主义意识形态理论的误区257

二、当代中国意识形态建设中应注意的问题263

结束语268

主要参考文献271

一、经典著作271

二、中文著作272

三、中文论文280

四、外文文献285

后记288