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总论1

一 前言：马基雅维里思想研究法1

1.从历史经验主义和人性的深层结构与马基雅维里对话1

2.用有限度的想象去直觉、把握马基雅维里的思想3

3.在“人性—语言—文化”的框架中阅读、理解马基雅维里的著述7

4.以含义、意义与范型的标准来解释马基雅维里的思想17

5.用摹状词和日常语言来描述马基雅维里21

二 马基雅维里的生平——坎坷与才气29

1.生平轮廓29

2.早期生涯（1469——1498）31

3.忙碌仕途（1498—1512）36

4.著述蓄志（1513—1527）50

三 马基雅维里思想的人文主义特征——强调自然性、个性与世俗性的人文主义理想68

1.人文主义与马基雅维里的个性68

2.人性，还是人性74

3.才气论87

四 马基雅维里的务实睿智——现实和经验的智慧世界97

1.现实、人性的基点99

2.经验的眼光114

3.有效的对策118

五 马基雅维里的历史观——时代敏感意识下的历史经验观察和描述126

1.历史的变与不变128

2.历史大局观139

3.“活”的语言下的历史人物和英雄人物149

六 马基雅维里的政治法律学说——人性、共和、自由、制衡等因素制约下的国家权力体制和运作162

1.国家与国家权力163

2.制度、超常手段与权力制衡171

3.共和国理想政治模式182

4.与同时代人文主义政治思想家的比较199

七 马基雅维里的军事理论和外交策略——以实力、功用、谋算为轴心的军事、外交构想215

1.源自传统又顺应潮流的军事理论217

2.军队是国家生存的根本220

3.高度重视军队素质225

4.以绝对胜算为宗旨的战略战术230

5.外交与政治：判大势，互利用，求平衡235

6.职业外交原则247

八 马基雅维里的宗教态度和文学风格——命运和曼陀罗花中的人性255

1.复杂的宗教情感和意识255

2.命运论262

3.宗教的现实功用265

4.构筑人性的文学世界274

九 西方马基雅维里思想批评史之批评——聚焦于道德合理性与国家权力合法性之间282

1.方兴未艾的马基雅维里思想研究热情282

2.15世纪下半叶至17世纪上半叶的人文主义时代反响285

3.17世纪下半叶至19世纪上半叶的形而上学诠释294

4.19世纪下半叶至20世纪上半叶的综合性研究301

5.20世纪上半叶迈内克对马基雅维里主义的批评305

6.20世纪下半叶以来的严峻思想对立321

十 中国的马基雅维里：韩非思想研究——中西政治法律思想文化的源流和同异337

1.中国马基雅维里研究略述337

2.从马基雅维里引申到中国的韩非340

3.道家和法家：韩非思想源流探析346

4.法出自道，又不同于道：韩非思想的独特性351

5.韩非与马基雅维里国家权力学说同异辨363

十一 马基雅维里年谱379

十二 马基雅维里研究资料390

后记433