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内容提要1

引言1

第一章 冲突法的功能定位3

第一节 冲突法的私法功能3

第二节 私法功能的辩证分化5

一、冲突法的史实钩沉6

二、冲突法的逻辑剖析9

三、冲突法的功能追问24

第三节 冲突法的公法功能29

一、功能统合时期30

二、功能分化时期31

三、公法功能复兴34

第四节 冲突法的功能抱负37

第二章 冲突法的问题结构40

第一节 冲突法的自然处境：类自然状态40

一、国内法的问题处境：规范状态41

二、国际法的问题处境：自然状态42

三、冲突法的独特处境：二者之间45

第二节 自然处境的问题结构：交互主体性49

一、自然处境中的交互主体性49

二、自我的主体性：自我与非我52

三、非我的他者化：认知关系53

四、他者的主体化：伦理关系59

第三节 问题结构的认知表达：前冲突法时代61

一、初期自我法实践62

二、罗马万民法实践65

三、后罗马混合实践68

第四节 认知结构的伦理转向：冲突法时代70

一、冲突法的中西开端70

二、中西开端的史实比较72

三、史实比较的基本主旨79

第五节 伦理转向与永久和平80

第三章 永久和平的古今方案82

第一节 中西方案的哲理端绪82

一、中式天下观82

二、西式单子论85

第二节 哲理端绪的古今演绎89

一、中国的政治儒学89

二、西方的政治哲学流派94

第三节 古今演绎的情境测评102

一、永久和平的当代情境103

二、中西方案的情境测评108

三、中西方案之当代会通111

第四节 情境测评的冲突法回应117

第四章 永久和平的冲突法之途126

第一节 冲突法的范式进化126

一、冲突法的范式区分127

二、冲突法的主体性范式129

三、冲突法的主体间性范式132

四、冲突法的社会性范式138

第二节 范式进化的主导典范143

一、本座说的一般法则144

二、“人本身”的法则146

三、法律关系的法则148

四、本座说的功能抱负150

第三节 主导典范的和合方略155

一、主导典范的规范机理156

二、规范机理的太极效应159

三、太极效应的和合方略161

第五章 冲突法的超越指向169

第一节 冲突法的超越性原理169

一、内在根据：自我的超越性170

二、外在触媒：规范性的衍射174

三、超越性的双维度177

第二节 冲突法的内向超越：冲突法的诞生183

一、为自我：法院地法主义183

二、自否定：冲突法作为奇迹184

三、否定之否定：冲突法的冲突190

第三节 冲突法的超越中介：冲突法的适用192

一、超越冲突法：反致的创设192

二、超越反致：双重反致的伦理暗香196

第四节 冲突法的外向超越：世界公民法214

一、“化外”条的启示215

二、萨维尼的憧憬224

第六章冲突法方略的辩证判衡229

第一节 有限的有效性229

一、适用范围的有限性229

二、治理思路的有限性230

三、适用方式的有限性231

第二节 有效的有限性239

一、自我规训239

二、逆向思维242

三、实践生发244

第三节 有限有效性的无限化：迈向无限有效性247

一、有限有效性：作为真理247

二、无限有效性：作为信仰248

三、真理与信仰：分久必合249

参考文献251