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第一章 绪说3

一 《八识规矩颂》的创立3

二 《八识规矩颂》的作者4

三 《八识规矩颂》的注疏6

第二章 《八识规矩颂》的结构及主要内容11

第一节 略说八识11

一 唯识佛法与现代生理学主张的差异11

二 八识是什么12

三 八识与生命沉浮13

第二节 《八识规矩颂》的结构17

一 结构17

二 诠解次第19

第三节 《八识规矩颂》的主要内容22

一 性类——心识的伦理价值趋向22

二 缘境——心识认识对象的真实性24

三 识量——心识认识结果的真实性26

（一）现量27

（二）比量27

（三）非量28

四 界地——心识的活动范围30

五 业用——心识的作用32

（一）分别33

（二）造业34

（三）受报34

六 心所——心识的辅助伙伴35

（一）遍行心所五种35

（二）别境心所五种36

（三）善心所十一种37

（四）根本烦恼六种38

（五）随烦恼二十种39

（六）不定心所四种42

七 依缘——心识活动的条件43

（一）因缘43

（二）等无间缘44

（三）所缘缘44

（四）增上缘46

八 转依——心识的净化46

第三章 八识与染污生命——顺转杂染分52

第一节 染污的第六意识52

一 第六意识的性类、识量、缘境52

二 第六意识的界地——活动范围54

三 第六意识的相应心所——辅助伙伴55

四 第六意识活动的特点57

五 第六意识的业用（功能）60

（一）前台造业的操手60

（二）业力的分工62

第二节 染污的前五识64

一 前五识的缘境、识量及性类64

（一）前五识的缘境65

（二）前五识的识量65

（三）前五识的性类66

二 前五识的活动范围67

三 前五识的辅助伙伴（助伴）68

四 前五识活动的条件（依缘）69

五 前五识的作用72

六 识与根的关系74

第三节 染污的第八识76

一 阿赖耶识的性类和辅助伙伴77

二 阿赖耶识的活动范围78

三 关于阿赖耶识的存在（助伴）79

（一）五教证81

（二）十理证82

四 关于阿赖耶识的自相84

五 第八阿赖耶识与前七识的关系85

六 第八阿赖耶识的业用87

（一）受熏87

（二）持种88

（三）内现根身并执持不坏89

（四）外现器界90

（五）生命相续不断的使者（果报体）91

第四节 染污的第七识95

一 第七末那识的缘境及性类96

二 第七末那识的识量98

三 第七末那识的辅助伙伴99

四 第七末那识的行相100

五 第七末那识的业用（作用）102

（一）令有情沉迷102

（二）为染净之依103

第五节 八识与生命的染污105

一 生命染污的前奏——前五识106

二 生命染污的制造者——第六意识107

三 生命的染污源——第七末那识108

四 生命染污的执行者——第八阿赖耶识110

第四章 净化八识与佛身庄严——逆转清净分116

第一节 八识与净化116

一 净化的历程116

二 净化与四智121

三 净化与三身122

四 四智与相应心品123

第二节 第六意识的净化125

一 第六意识净化的转折点125

二 第六意识持续净化中的干扰127

三 第六意识的圆满净化128

四 妙观察智的妙用129

（一）善观诸法自相共相130

（二）善说法度众130

第三节 第七末那识的净化132

一 第七末那识净化的转折点132

二 第七末那识持续净化的干扰135

三 平等性智的妙用136

第四节 第八阿赖耶识的净化138

一 第八识的名位138

（一）我爱执藏位139

（二）业果生死相续位139

（三）无上转依最极清净位140

二 第八阿赖耶识净化的转折点141

三 第八阿赖耶识净化的持续142

四 第八阿赖耶识净化的圆满143

五 大圆镜智的妙用144

第五节 前五识的净化147

一 成所作智的特点148

（一）“空”148

（二）“变相”与“带相”149

（三）智慧的类别——加行智、根本智、后得智150

（四）成所作智的特点151

二 成所作智缘境的真实性152

三 成所作智的转起阶段153

四 成所作智的妙用154

第六节 净化与庄严156

结语 掌握改造生命的原理159