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第一篇 从虚假性到科学性：马克思主义意识形态对传统意识形态的超越引言 马克思主义视域下的“意识形态”研究与今日中国2

一、马克思主义语境中的意识形态概念5

（一）马克思意识形态理论的形成6

（二）马克思对意识形态虚假性的揭露9

（三）马克思意识形态理论的整体性特征14

二、意识形态与社会控制16

（一）控制自然与控制社会：作为意识形态的科学技术16

（二）从自然系统到社会系统：从系统论的视角看社会控制19

（三）意识形态的社会控制功能的实现机制：弗洛伊德与马克思的观点辨析22

三、传统意识形态研究的困境与超越之路31

（一）阶级性与历史性定性标准的片面性31

（二）意识形态研究的认识论误区33

（三）意识形态研究的语言学悖论36

（四）传统意识形态研究的超越之路39

四、意识形态的马克思主义43

（一）从虚假的意识形态到科学的意识形态43

（二）马克思主义意识形态的科学性与阶级性46

（三）马克思主义意识形态与当代中国政治合法性问题49

（四）马克思主义意识形态与社会主义和谐社会56

第二篇 解读大众文化的意识形态内涵：国外大众文化理论的逻辑转向引言 从批判到辩护——大众文化理论的逻辑转向72

一、大众文化批判的圭臬：法兰克福学派的文化工业批判74

（一）法兰克福学派的文化工业批判的思想渊源75

（二）法兰克福学派文化工业批判的基本内容82

（三）法兰克福学派文化工业批判的意义与局限88

二、消费社会的符号学解析：鲍德里亚的消费文化批判95

（一）从生产社会到消费社会：鲍德里亚的符号消费理论的缘起96

（二）从经济现象到文化现象：鲍德里亚的符号消费理论的主要内容97

（三）时尚与广告：消费文化视域中的传媒批判102

（四）传承与终结：鲍德里亚的消费文化理论的意义与局限109

三、弱者抵抗的政治学：费斯克的大众文化理论116

（一）从法兰克福学派到伯明翰学派：大众文化理论的转向116

（二）费斯克的大众文化理论的思想资源118

（三）费斯克大众文化理论的主要内容124

（四）费斯克大众文化理论的意义与局限130

四、晚期资本主义的文化景观：詹姆逊的后现代主义文化理论133

（一）文化分期理论与詹姆逊的大众文化理论的生发基础134

（二）平庸琐碎的后现代文化：詹姆逊对后现代主义文化的批判139

（三）大众文化的政治潜能：詹姆逊对后现代主义文化的辩护142

（四）詹姆逊的大众文化理论的意义和局限155

第三篇 意识形态与文化商品：马克思主义意识形态在大众文化中的转化途径引言 和谐社会的必然条件：马克思主义意识形态在大众文化中的转化162

一、中国“大众文化”生成的历史逻辑和社会条件163

（一）当代中国本土化的“大众文化”概念163

（二）当代中国大众文化的生成条件166

（三）大众文化与意识形态的多元化172

二、当代中国主流意识形态与“大众文化”的关系175

（一）大众文化的历史进步性与负面效应175

（二）主流意识形态与大众文化的矛盾与冲突178

（三）主流意识形态与大众文化矛盾的解决途径183

三、当代中国主流意识形态视域中的消费文化188

（一）消费文化的意识形态功能188

（二）消费文化的意识形态功能与运作分析194

（三）构建中国特色的消费文化202

四、当代中国主流意识形态在“大众文化”中的转化机制209

（一）中国特色社会主义意识形态在大众文化中的渗透209

（二）西方意识形态在大众文化中的转化机制给予我们的启示218

（三）中国特色社会主义意识形态对大众文化的引导机制的建构策略223

五、深圳建设有中国特色社会主义文化产业体系的探索与创新226

（一）文化产业的产生与发展226

（二）中国文化产业的现状与问题229

（三）中国文化产业的发展策略232

（四）深圳文化产业发展的探索与创新240

后记246