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第一部分 导论：《论语》研究背景概述3

一、《论语》与仁学产生的历史环境3

1.传统思想与现代理解间的语言沟通问题8

2.古代道德意识的产生14

3.仁学思想的划时代出现19

4.仁学、法家、儒家、儒教22

5.《论语》与仁学32

二、《论语》与仁学伦理学的构成特点35

1.原始仁学之构成及性质37

（1）基本价值学原则及主体意志力确立40

（2）仁学伦理信仰体系及其实践方法43

2.《论语》指令句的文本呈现方式51

3.仁学精神在文化学术史上的功能及表现62

（1）《论语》的儒学读解和仁学读解62

（2）仁学作为非宗教性的伦理信仰学65

（3）仁学的萌发、形成以及发挥作用的诸历史阶段67

4.仁学精神及其历史延存的儒教环境70

5.《论语》“作者”之身份及其“写作”过程74

6.《论语》中常见的重要语词释义综述78

三、《论语》与仁学伦理学90

1.仁学伦理学简述90

2.仁学之“学”的双功能：认知与信仰93

3.仁学实践论的双朝向性：向善与对恶95

4.仁学内实践（三达德关系的结构）与其对象分阶102

四、儒教历史上的仁学107

1.儒教与仁学的互动关系111

2.儒学与仁学在历史现实中的“生存混同”与在文化学术上的“功能分离”116

五、历史现实环境与仁学精神实践124

六、古典仁学与新仁学：回顾与展望135

1.原始仁学的永恒历史存在及其新时代的学术外实践137

（1）原始仁学作为永恒确立的“内实践”137

（2）儒学作为权势意识形态与仁学作为纯粹伦理思想139

2.新仁学实践的时代困境141

（1）仁学伦理学的新反思与新仁学实践144

（2）新仁学的理性主义大方向与人本主义伦理信仰学147

3.新仁学前景之展望152

（1）新仁学与现代学术154

（2）人类历史的平行进程：物质与精神158

第二部分《论语》章句解释及时代意义阐释（上）171

学而第一171

为政第二208

八佾第三268

里仁第四319

公冶长第五394

雍也第六459

述而第七518

第三部分《论语》章句解释及时代意义阐释（下）609

泰伯第八609

子罕第九658

乡党第十736

先进第十一741

颜渊第十二776

子路第十三829

宪问第十四889

卫灵公第十五975

季氏第十六1043

阳货第十七1053

微子第十八1091

子张第十九1098

尧曰第二十1116

附录1《论语》《孟子》语录1117

附录2《论语》文本考证研究资料摘选1146

部分参考资料选目1162