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导言1

（一）中西传统社会家庭伦理的普同性与殊异性2

（二）从家庭伦理到政治伦理与中西民族精神的根本差异8

（三）以“世界历史”的眼光看家庭伦理的转型与国民性之改造13

一 传统社会家庭伦理的时代特征18

（一） 父权至上18

1 财产独占权19

2 人身支配权20

3 家政决策权23

4 父权至上之基础：身份与等级24

（二）男尊女卑28

1 “惟女子与小人为难养”29

2 “牝鸡司晨，惟家之索”的女祸论32

3 “女子无貌便是德”34

4 “女子无才便是德”36

5 “女戒淫邪，男恕风流”的双重两性道德39

（三）男女之大防43

1 “父姆之命，媒约之言”的婚姻44

2 家庭内部隔离男女的措施45

3 家庭外部隔离男女的措施46

4 “节烈”之提倡48

5 缠足习俗之推广54

二 传统社会的家庭伦理道德规范56

（一）夫妇关系的道德规范57

1 儒家的“大丈夫”之说57

2 “以夫制妻”的方法及手腕62

3 好妻子的标准71

4 “七出”：男子专有的离婚特权78

5 “绝婚不出恶言”的古代礼俗87

6 “不以富贵易其妻”92

（二）亲子（父子、母子）关系的道德规范94

1 严父慈母与慈父严母94

2 孝子的10条标准100

3 “孝”的泛化：移孝作忠以扬名显亲107

4 关于“孝”的伦理异化110

（三）兄弟关系的道德规范115

1 “棠棣之花”的诗教与宗法等级名分的矛盾115

2 事兄之道与使弟之道120

3 防微杜渐以维护兄弟和睦的训诲124

（四）传统社会家庭伦理中的各种亚文化131

1 道家、墨家以及非“正统”儒者的家庭伦理观132

2 以朋友喻夫妻：传统社会夫妇关系的一些佳话140

3 传统社会妇女对夫权的抗争146

三 传统社会家庭伦理对国民性的影响151

1 尊老爱幼，讲究礼貌152

（一）传统社会的家庭伦理与中华民族的优秀品质152

2 修身为本，严于自律155

3 讲究诚信，忠怒待人159

4 睦亲合群，注重公义162

5 追求和谐，向往大同166

（二）传统社会家庭伦理与负面的国民性170

1 庸俗关系网与以权谋私170

2 “精英淘汰机制”：妻妾之妒与官场、文坛之妒178

四 明清早期启蒙文化中的家庭伦理观187

1 对双重两性道德和纳妾制度的批判191

（一）早期启蒙学者对旧家庭伦理的批判191

2 对传统“节烈”观的批判196

3 对摧残妇女的缠足陋俗的批判202

4 对“孝”的伦理异化的批判205

（二）早期启蒙学者的妇女观、情爱观和家庭伦理观207

1 早期启蒙学者论男女平等208

2 早期启蒙学者的情爱观与“自择佳偶”说216

3 早期启蒙学者关于新家庭伦理的论说220

五 中国近代文化的家庭伦理观与改造国民性的学说228

（一） 从鸦片战争到辛亥革命时期229

1 王韬、宋恕论家庭伦理和国民性230

2 康有为、谭嗣同的新家庭伦理观240

3 梁启超及同时代学者论国民性之改造249

4 晚清的不缠足运动与兴女学运动254

（二）“五四”学者的家庭伦理观与改造国民性的学说260

1 鲁迅论妇女解放、幼者本位和改造国民性261

2 胡适论家庭伦理与新女性对塑造男子品格的作用267

3 陈独秀论中华民族的最后觉悟273

4 李大钊论家庭伦理之转型及国民性之改造276

六 关于重建现代家庭伦理、重振中华民族精神的思考282

（一）走有中国特色的综合创新之路283

1 如何看待“五四”新文化运动284

2 如何看待“以中华伦常名教为本”289

3 寻找传统与现代的历史接合点294

（二）关于现代家庭伦理的思考297

1 关于现代社会夫妇关系的道德规范299

2 关于现代社会父母与子女之关系的道德规范309

（三）家庭伦理之重建与国民性之改造和民族精神之振兴316

1 人格的自我完善与家庭伦理及社会关系之重建316

2 国民性之改造的必要性320

3 正直、正义、正派的“三正”原则与中华民族道德正气之复兴322

附：参考文献要目331