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第一章 开一代民主先河者1

朱门酒肉臭，路有冻死骨。严刑苛法束缚不住自我解放的心声1

贵族们相信他不会数典忘祖，农民们敬重他主张和平相处，工商业者把他看成自己的领袖。他果真不负众望，留有千年古训7

清高的梭伦重操旧业，雅典各派纷争四起，贫富两极剑拔弩张，投机分子坐收渔翁之利16

在希腊，一提到“僭主”二字，人人愤而诛之，庇西特拉图就敢冒天下之大不韪，荣登僭主宝座，并传诸二世，其秘诀何在22

一个世代背着“渎神罪”黑锅的家族，诞生了一位杰出的领袖，他巧妙地划分雅典，令贵族羞愧难言，他利用小小的贝壳，把危害国家者弹出国门31

伯里克利把雅典带进了“黄金时代”，使之成为全希腊的学校39

第二章 战火的洗礼49

波斯帝国如东方雄狮咆哮在欧亚大陆；涉足欧洲遇到了一个不是对手的对手；米利都起义以卵击石，却引起东西方历史快车相撞于巴尔干半岛49

一攻希腊上苍不怜，派遣信使有去无还。二攻希腊众怒难犯，马拉松战绩流传千年58

阿提卡半岛战火再燃，斯巴达三百将士烈殉温泉关，雅典人妙计巧施萨拉米湾68

第三章 浪曼隽永的文化生活78

古希腊的神风情千种，个性鲜明，时常插手人间事，天上人间，总有道不尽的美妙传说78

轻歌漫舞的戏剧赏心悦目；杰出的剧作家人才辈出；雅典的观众最幸福85

亚历山大城后起之秀，海港灯塔又建奇观，博物馆荟萃名流91

奥林匹亚山上的圣火光照世界，奥林匹克运动的精神代代相传97

第四章 感人肺腑的文学戏剧103

从《波斯人》、《被缚的普罗米修斯》、《奥瑞斯忒亚》，可一睹悲剧之父”的风采103

“戏剧的荷马”索福克利斯情系《奥狄浦斯王》，意存《菲洛克忒忒斯》，是一位特殊的道德教育家。114

幼里庇底斯深切同情像《美狄亚》和《特洛耶妇女》那样人的悲惨遭遇，却少为世人理解，只因他站在了时代的前头，他死后，时代才追上他，托起他122

阿里斯托芬的喜剧辛辣又调侃，虚幻又现实，被誉为“喜剧之父”。人们在笑过之后，总能品味出个中滋味131

第五章 美的物化与升华139

古典伊始，雕坛百花吐蕊，米隆的《掷铁饼者》和《马尔西亚与雅典娜》竞相开放139

古典中后期，雕塑大家群星璀璨，异彩纷呈，菲迪亚斯独领风骚，创造出了“人间奇迹”145

罗德斯岛派显绝技创造巨人；帕加马派展神功献艺祭坛；希腊本土当仁不让，塑“女神”，留下千古“绝唱”153

第六章 聚千载风云于笔端的史家164

特洛耶一个广为流传的故事，最先走进了《荷马史诗》，沉淀为历史164

他不是旅游家，却双脚踏遍世界，他秉笔直书，宏著《历史》，摘取了“史学之父”的桂冠172

将军解甲又挥毫，一部《伯罗奔尼撒战争史》独攀高峰，再立新功，让他的同代人望尘莫及178

色诺芬武将文才，试图成为修昔的底斯二世，但历史对他另有定论185

第七章 众所瞩望的哲学王192

古希腊的第一圣贤泰勒斯说：“水能变成世间万物，”他的弟子说是“无限”和“空气”，究竟谁更有道理呢192

神秘的毕达哥拉斯用数字创造天体、创造伦理、创造科学，他把数称作“最智慧的东西”，别人说是“魔女的小九九”201

他孤傲、狂放，轻视名家，句句格言都追逐着真理的光芒210

古希腊第一位百科全书式的人物当属德谟克利特。他确信世界由原子组成，天体本是一个大漩涡，他把神灵拒之门外，把民主奉为上宾218

新闻人物苏格拉底是一位没有讲坛的道德教师，有人说他反对雅典的民主制度，他却以生命的代价捍卫了雅典的法律228

柏拉图为人们开辟了一个新奇的理念世界，找到了一种绝妙的学习方策，展示了一幅别开生面的理想王国的画卷237

亚里士多德说：“我爱我师，我更爱真理。”在哲学王国里他独领风骚，在其他领域里也敢做“第一个吃螃蟹的人”247

第八章 统一世界的梦想259

从大兵营里走出的斯巴达人，只懂两个字“征服”，最高目标是全希腊259

“提洛同盟”本想找到一个庇护神，反而请来一位凶神。雅典的霸业无涯，要向全希腊召收“学生”267

自信的伯里克利丧生鼠疫；盟邦不失时机几度叛离；亚西比德反复无常断送祖国，斯巴达得胜有名无实275

腓力二世宏图大业未竟身先死，后继有人，亚历山大身手不凡平暴乱283

亚历山大两战两捷，威震波斯。大流士三世临阵脱逃，议和求饶，亚历山大回绝道：能得到帝国全部，绝不坐享部分290

轻取埃及。高伽麦拉一役定乾坤。治理新帝国牺牲旧朋友。印度之行受挫。英年早逝，留下一串永远的故事298