贵州省 清水江流域部份地区苗族的婚姻 贵州、湖南少数民族社会历史调查组调查资料之三PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载

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第一章 引言1

1.清水江流域与苗族1

2.苗族的发展过程1

3.苗族婚姻习俗中有丰富的历史残余2

4.历史残余保存的原因3

5.研究苗族婚姻可以帮助了解历史发展的线索3

6.研究苗族婚姻可以帮助了解民族特点的性质4

7.苗族婚姻在改变中4

8.婚姻习俗的调查可以提供婚姻改革的参考5

第二节 婚姻选择的限制6

1.择配限制的普遍性6

2.同宗不婚的限制6

3.民族间的婚姻限制9

4.民族服装的限制10

5.姨表兄妹间的限制11

6.某种姻亲关系的限制12

7.辈份的限制13

8.姑舅表婚的优先权利13

9.迷信性质的限制14

10.年龄的考虑15

11.阶级的考虑16

12.其它的一些考虑16

第三章 配偶的选择17

1.自主婚姻在婚姻总数中的比重17

2.苗族社会对自主婚姻的态度18

3.“游方”时的一些规定19

4.父母包办婚姻的两种形态35

5.苗族中父母包办婚姻的特点36

6.父母包办制所促成的习俗37

7.对父母包办制的态度39

(一)请媒40

2.订婚40

第四章 婚姻的缔结40

1.婚姻仪式的意义40

(二)说亲41

(三)订婚酒41

(四)满寨酒42

(五)父母当面许婚42

(六)从订婚到结婚的时间42

(七)订婚仪式的阶级差别42

(八)自主婚姻的订婚43

3.结婚43

(一)包办制下的结婚43

(二)结婚年龄和日期43

(五)迎亲的地点44

(七)迎亲仪式44

(六)迎亲的礼品44

(四)接亲人44

(三)迎亲前的准备44

(八)送亲仪式45

(九)入门仪式45

(十)新娘吃饭仪式46

(十一)象征劳动的表演46

(十二)祝贺和贺礼47

(十三)招待47

(十四)“满寨酒”与“洗脚酒”47

(十五)“吃新人饭”47

(十六)谢媒47

(十七)回门47

(十八)结婚费费用48

(十九)自主婚姻的婚礼48

4.几点分析49

(二十)结婚仪式的变化49

1.坐家的意义51

第五章 坐家51

2.坐家的开始52

3.决定坐家期长短的因素54

4.坐家期中回夫家的规定54

5.坐家期间来往的礼节55

6.新妇在娘家的活动56

7.坐家期内在夫家受到的照顾57

8.结束坐家的一种仪式57

9.坐家是一种历史残余57

10.维持坐家制度的因素58

11.坐家所引起的一些问题60

1.再嫁61

(一)再嫁自由61

第六章 婚姻生活中断和不满的处理61

(二)生有子女后的再嫁62

(三)再嫁的限制62

(四)再嫁时结婚的仪式62

(五)再嫁妇女的回门63

(六)再嫁婚的特点63

2.转房64

(一)转房的意义64

(二)今天转房的情况64

(三)转房的仪式65

(四)转房是一种历史残余65

2.续弦66

(一)续弦的普遍性66

(二)媒人说亲66

(三)续弦结婚的仪式66

(二)纳妾手段67

(一)纳妾原因67

(四)续弦时的禁忌67

4.纳妾67

(五)后妻的家庭关系67

(三)纳妾仪式68

(四)妻妾的地位68

5.入赘69

(一)入赘数目69

(二)苗族对入赘的态度69

(三)入赘不流行的原因69

6.婚姻纠纷69

(一)赖婚69

(二)订婚后的悔婚70

(三)重婚70

(五)奸情72

(四)抢婚72

7.离婚73

(一)苗族离婚的特点73

(二)女方主动离婚较多的原因73

(三)离婚在初婚后为数较多74

(四)离婚调处的情况75

(五)离婚妇女的地位76

(六)离婚的原因76

第七章 结束语77

1.调查范围77

2.调查方法78

3.一些初步结论78

(一)不同的婚姻习俗反映不同的经济生活79

(二)婚姻习俗中浓厚地保留着古老的历史残余80

4.有待进一步研究的问题81