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第一章1

王道：先秦、汉初“道术”原论1

叙引 王官之学与德性自觉的进程1

本论一 周、秦《尚书·洪范》义的流播9

（一）考察东周时代运用《洪范》的情况9

（二）诸子运用《洪范》之考察16

本论二 先秦“王道”义的发扬36

本论三 “道术”并存的思想世界43

余论 “天下非一人之天下”正义56

第二章66

经世义理：先秦、两汉载籍“理”义探勘66

叙引 问题的提出与研究的状况66

本论一 先秦经传诸子“理”义的流变69

（一）溯源：《诗三百》、《左传》、《周礼》、《逸周书》的用例69

（二）秉公去私：《管子》与《孟子》的“理”义72

（三）穷理尽性：本源天地的《易传》“理”义79

（四）道德熏陶：《墨子》“理”义82

（五）超越成见：《庄子》外、杂篇“情理”的精神世界84

（六）立政行教：《荀子》的“理”义90

（七）治术心法：《韩非子》的“道理”96

（八）黄老治术：《黄帝四经》、《文子》的“天理”与“人理”100

（九）父慈子孝：《鹖冠子》的“人情物理”104

（十）政治符号：《吕氏春秋》“分理”与李斯的“理”107

本论二 两汉载籍“理”义的流变111

（一）暴政鉴戒：陆贾《新语》启途与贾谊《新书》“六理”的美政111

（二）循理而动：《淮南子》的“理治”114

（三）永恒不变：董仲舒《春秋繁露》的“理”义118

（四）通理成德：杨雄的《法言》、《太玄》的“理”义126

（五）因理制物：严遵《老子指归》的“神明之理”129

（六）征实祛疑：王充《论衡》的“理”义133

（七）心统群理：徐干《中论》的主体精神世界136

结论138

第三章146

圣王：先秦“王道”义背景中的道术型范146

叙引146

原论147

（一）从《尚书·洪范》溯源“圣”与“大同”义147

（二）春秋、战国的“圣王”义时代思潮的探索152

1.从《中山王方壶铭》说“圣王”义的思想角力152

2.《左传》、《国语》“圣王”义时代思潮方向的考察153

本论一 先秦载籍“圣王”义考察156

（一）《管子》：圣王“心治”158

（二）《晏子春秋》：“圣王之道”160

（三）孔子之业165

（四）《墨子》：彰“圣王”以治暴王172

（五）《孟子》：“圣王”与《春秋》177

（六）《荀子》：师法“圣王”182

（七）《商君书》、《黄帝四经》、《韩非子》、《吕氏春秋》与战国黄帝治术：法令185

本论二 汉初载籍“圣王”义考察193

（一）贾谊《新书》：“圣王”治“大器”193

（二）韩婴《韩诗外传》：“圣王”得“中”200

结论201

第四章207

反本开新207

一、孔子的治道207

二、经艺与孔子的志业211

三、《春秋》与素王218

四、何休的《春秋》诠释230

五、经艺的人性本质238

结论243

征引及参考文献245