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明清时期回儒研究
  • 冯杰文著 著
  • 出版社:
  • ISBN:
  • 出版时间:2016
  • 标注页数:0页
  • 文件大小:77MB
  • 文件页数:258页
  • 主题词:

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图书目录

绪论1

第一章 明清社会大环境与回儒兴起10

第一节 明清政权对回回伊斯兰教治理策略与回儒兴起11

第二节 明清学术流变与回儒兴起20

第二章 回回民族共同体小环境与回儒形成机制34

第一节 回回民族共同体形成及回回“代位置”定型34

第二节 回回面临的共同使命及回回“现实代”出现52

第三节 回回知识分子群体意识觉醒与“代单位”出炉56

第四节 “实存群体”出现及回儒最终形成60

第三章 回儒身份定位与社会角色68

第一节 回儒身份定位68

第二节 回儒社会角色77

第四章 回儒历史分期及地域分布87

第一节 回儒历史分期87

第二节 回儒地域分布92

第五章 回儒话语范畴分析100

第一节 回儒本体论范畴103

第二节 回儒宇宙论范畴111

第三节 回儒认识论范畴121

第四节 回儒性理范畴128

第五节 回儒道德论范畴137

第六章 回儒话语的逻辑结构144

第一节 追寻“终极存在”:以“真”为话语体系的逻辑起点144

第二节 追寻“终极解释”:以“真”的显化为话语体系的逻辑展开147

第三节 追寻“终极价值”:以“弃形归真”为话语体系的逻辑终点153

第七章 回儒“以儒诠经”的诠释路径158

第一节 “前理解”:“以儒诠经”的传统文化资源、意义预期和概念框架159

第二节 回到“事情本身”:回儒“以儒诠经”的诠释依据171

第三节 “共通感”的追寻:回儒“以儒诠经”的诠释策略181

第四节 “视域融合”:“以儒诠经”是一种文化创造活动201

第八章 回儒话语的突出贡献205

第一节 开启了回回从学理层面“自我表述”的历史进程205

第二节 达成了回儒文化的“生成性对话”210

第三节 实现了“三主类知识”的有机融合218

结语227

附录:理同、义和、性相通——《天方性理》与儒学在人性问题上的相通之处230

参考文献241

后记249

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