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目录1

“文学史研究丛书”总序 陈平原1

生命的行迹——新版自序1

序言：新视域的拓展——兼谈“拟代”与“赠答”在汉魏六朝文学史上的意义1

汉晋诗赋中的拟作、代言现象及其相关问题——从谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首并序》的美学特质谈起1

前言1

《拟魏太子邺中集诗八首并序》的美学特质4

一 关于《邺中集》的若干问题5

二 《拟魏太子邺中集诗八首并序》的美感结构9

三 从读者到作者——由《拟邺中并序》看“拟作”活动所关涉的美学问题24

（一）阅读活动中的“具体化”24

（二）创作活动中的“神入”和“赋形”31

（三）从读者到作者：“即境即真”的“创造性”转化38

汉晋诗赋之拟作、代言现象及其相关问题的省思43

一 汉魏以来诗赋之拟作、代言现象的考察43

二 对拟作、代言文学相关问题的省思53

结语60

前言63

汉晋诗歌中“思妇文本”的形成及其相关问题63

汉晋诗歌中“思妇文本”形成、衍变的考察66

一 建安以前的“思妇”：多元风貌的展现67

二 建安暨建安以后的“思妇”：文人拟作、代言下的美学典型74

文本背后所关涉的问题82

一 传统社会之婚姻观与性别规范下的妇女处境83

二 政教理想、诗学传统、拟代风气对思妇文本形成过程的影响90

余论：性别仿拟与女性主体的消解——“思妇文本”形成的另类反思97

论建安赠答诗及其在赠答传统中的意义101

“以诗赠答”之风的源起和“赠答诗”的酝酿成形102

一 “吉甫作诵，以赠申伯”的赠诗形式，与“微言相感，称诗喻志”的赋诗风气103

二 两汉诗歌中赠答形式的酝酿与开展106

建安赠答诗的作者群及其群体特色111

一 建安赠答诗的作者群与写作分期111

二 邺下赠答诗的写作基础——从当时士人的群体特色说起118

（一）个人定位的追寻：“立德”、“建功立业”与“文章119

无穷”的自觉性体认119

（二）文士阶层的形成与群体认同：从理想与现实间的矛盾挣扎，到“傲雅觞豆之前，雍容衽席之上，洒笔以成酣歌，和墨以藉谈笑”的游宴酬赠123

一 “何以赠行？言授斯诗”：赠言遗风的传承和创变131

建安赠答诗的各期特色131

二 “亲交义在敦”：群体社会生活的交涉互动135

三 “以大别在数日，是用自剖”：生命情怀的剖白发咏142

四 “苹藻”、“山松”、“凤凰”：“纯乎用比”的嘉美慰勉146

建安赠答诗在赠答传统中的示范意义149

一 文学方面的示范意义：形式、内容与功用的多重开创与拓展149

（一）形式方面149

（二）内容方面150

（三）功用方面153

二 社会方面的示范意义：“精英团体”、“仪式行为”与“象征符号”的展示154

二陆赠答诗中的自我、社会与文学传统158

前言158

仪式性与美学性：赠答诗的双重性格与自我／社会／文学传统在诗中的建构与汇融159

一 从西晋的政治／文学环境看自我／社会／文学传统在“仪式行为”中的相依相成160

（一）西晋的政治／文学环境与西晋文士的160

群体特色160

（二）自我／社会／文学传统在“仪式行为”中的相依相成165

（一）赠答诗的美学特质169

二 从赠答诗的美学特质看自我／社会／文学传统在诗中的建构与汇融169

（二）自我／社会／文学传统在赠答诗中的美学性建构与汇融172

二陆赠答诗中的自我、社会与文学传统177

一 兄弟间互为赠答：自我与家族、邦国间的轇轕178

二 与长官友僚间的赠答：自我与政治、社会间的错综184

三 代作赠答：拟代传统与赠答传统的汇融193

余论：依违游移于多重网络之间——由二陆赠答诗看赠答诗的时代与文学意义196

前言201

《毛诗序》“风教说”探析——兼论其与六朝文学批评之关系201

何谓“风教”203

风教说的理论架构207

一 从对诗之本质与起源的阐析，建立风诗可以为教的前提207

二 从风与雅、颂的关系，说明风教理念中“风化”作用的推展程序213

三 从变风、变雅的发生，论述从“风化”到“风刺”作用的完成220

四 从风与赋比兴的关系，说明以风为教的表现手法225

余论230

附录 魏晋诗人赠答诗写作情况一览表240

参考书目举要249