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第一讲 中国的设计革命1

1-1 新观念的挑战与中国的设计革命2

1-2 “图案”、“设计”之争及Design的内涵5

1-3 工艺美术的局限与设计艺术的新意10

1-4 设计艺术学的构成及其学术规范15

第二讲 人猿相揖别的时刻25

2-1 从艺术起源看最早的设计25

2-2 原始工具的“功能主义”28

2-2-1 原始工具的设计原则28

2-2-2 功能主义促进形式的进步29

2-3 原始装饰的象征主义31

2-3-1 丰富多彩的原始装饰32

2-3-2 原始装饰与图腾34

2-3-3 原始装饰的象征主义内涵37

2-4 原始设计的社会性42

2-4-1 原始设计与人类需求的同步增长43

2-4-2 原始设计造就了社会人46

2-4-3 原始设计与非物质文化的互摄48

第三讲 为人造物的艺术55

3-1 设计艺术的组成要素55

3-1-1 科学技术与设计56

3-1-2 艺术与设计58

3-2 科学技术与艺术的关系结构63

3-2-1 科学技术与艺术的相互对立63

3-2-2 科学技术与艺术的相互转化66

3-3-1 “预先设想”是艺术设计的基础70

3-3 设计是为人造物的艺术70

3-3-2 “美的规律”也是造物的规律73

3-3-3 创新是设计的永恒主题74

第四讲 美的传统与新生81

4-1 人造物的有用性与功能美82

4-1-1 功能美和它的性质83

4-1-2 功能美不是“有用即美”86

4-2 人造物的形式与形式美87

4-2-1 形式对于内容的相对独立性88

4-2-2 人造物形式的特征90

4-2-3 从形式到形式美92

4-3 传统美的积淀95

4-3-1 传统美的内在意蕴95

4-3-2 传统美的外在形式99

4-4 现代美的超越103

4-4-1 设计革命引发的“反传统”思潮103

4-4-2 “形式崇拜”的崛起107

第五讲 构成的创造力115

5-1 构成是一种创造116

5-1-1 功能性的构成116

5-1-2 形式性的构成118

5-2 构成的时空秩序121

5-2-1 时间、空间与运动的关系121

5-2-2 建造新空间123

5-2-3 时间的延续效果128

5-3-1 和谐是构成的最高形式136

5-3 构成的形式规律136

5-3-2 对称和“反对称”141

5-3-3 比例和尺度146

5-3-4 节奏和韵律151

第六讲 设计的形态语言157

6-1 形态是设计造形的基本语言158

6-1-1 形态是“元素”还是“要素”158

6-1-2 设计形态的特征158

6-2 与线相关的形态159

6-2-1 外部形态——轮廓159

6-2-2 内部形态——结构164

6-3 与物质相关的形态170

6-3-1 物质形态170

6-3-2 形态的肌理173

6-4 与形象相关的形态175

6-4-1 具象形态及其特例176

6-4-2 抽象形态178

6-5-1 形态的自身属性181

6-5 形态的双重属性181

6-5-2 形态的关系属性182

第七讲 眼和手的智慧185

7-1 视知觉是一种直觉思维185

7-1-1 视知觉就是视觉思维186

7-2 设计与视知觉189

7-2-1 视觉动态（不动之动）190

7-2-2 悖论图形195

7-2-3 从二维到多维197

7-2-4 错视200

7-3 设计的思维和方法202

7-3-1 设计思想的三种模式202

7-3-2 设计的一般方法207

7-4 创造性思维210

7-4-1 创造性思维的品质和“创新”的含意210

7-4-2 想象——创造活动的先导212

7-4-3 辐散思维——开拓创造力的温床215

7-4-4 辐合思维——选择的收敛性217

第八讲 自然的“人化”熔铸219

8-1 设计文化的主体与客体219

8-1-1 人与自然是一对主客体220

8-1-2 客体的丰富性221

8-1-3 设计的“文化适应”222

8-1-4 设计文化的三要素223

8-2 人和自然的对立及人的妥协224

8-2-1 “地理环境决定论”的局限性225

8-2-2 自然生态的文化类型227

8-3 自然是设计之母232

8-3-1 自然是设计的物质之源233

8-3-2 自然是设计的“课题”之源234

8-3-3 自然是设计的“巧思”之源237

8-3-4 绿色设计的重任240

8-4 设计文化是对经济生态的动态反映243

8-4-1 设计与生产力的互动243

8-4-2 经济类型与设计的价值取向249

9-1 人神之间263

第九讲 社会进步的足迹263

9-1-1 事物起源的神话264

9-1-2 人与自然谁是主宰266

9-1-3 人神沟通的工具269

9-2 社会形态与设计276

9-2-1 封闭型社会的设计276

9-2-2 开放型社会的设计282

9-3 传统文化的现在时287

9-3-1 中国的古今文化矛盾突出287

9-3-2 传统文化的现代生存方式290

9-3-3 设计风格的多样性为传统文化提供了新的舞台294

9-4 设计与生活方式的互动295

9-4-1 设计与人的生活方式相互适应296

9-4-2 设计对生活方式的直接影响300

9-4-3 设计和生活方式的对立统一308

第十讲 重新体悟中国的哲理315

10-1 对“重道轻器”的疑问315

10-1-1 道、器、名的“一体化”316

10-1-3 百工是真正的造物者320

10-1-2 道者器之道320

10-2 对“天人合一”造物思想的辨析322

10-2-1 “天人合一”造物思想的非普遍性原则322

10-2-2 “天人合一”造物思想的象征性特点324

10-2-3 “天人合一”造物思想的伦理道德内涵326

10-3 造物与自然之天328

10-3-1 “使之必报之”329

10-3-2 天物不可暴殄330

10-3-3 “天工人其代之”332

10-3-4 “人逆天”与“天逆人”333

10-4 造物艺术论及其学术价值335

10-4-1 主体的位移336

10-4-2 本质的还原338

10-4-3 造物的艺术观340

10-4-4 造物的人文观341

后记345

参考文献347