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序言1

导言 二十世纪王安石学术思想研究回顾1

一、梁启超与二十世纪王安石学术思想研究的兴起2

二、民国时期的王安石学术思想研究5

三、十七年与文革时期的王安石学术思想研究11

四、改革开放以来的王安石学术思想研究16

五、台湾、海外的王安石学术思想研究24

六、余论：本书的研究角度和研究目的26

第一章 王安石的经学思想29

第一节 王安石对经书、经学的总体理解30

一、经书是圣王之政的记载30

二、经学的产生和传承35

三、经学解释学40

第二节 以《三经新义》为代表的王安石新经学47

一、王安石的《礼》学48

二、王安石的《诗》学51

三、王安石的《书》学55

四、王安石的《易》学58

五、王安石的《春秋》学60

第三节 王安石经常注解的宇宙论65

一、宇宙的本体和化生过程66

二、宇宙万物的属性与规律性69

三、天人关系论77

第四节 王安石经学注解的人生哲学84

一、人性的本质84

二、道德修养与人生智慧86

三、人生追求90

四、人伦关系93

第五节 王安石经学注解的君道思想97

一、君主的品德修养98

二、君权至尊、君主独裁104

三、君权使用方术110

第六节 王安石经学注解的君、臣、民关系论114

一、君臣关系115

二、君民关系122

第七节 王安石经学注解的治国之道129

一、德政与力政、礼治与型罚129

二、具体领域的政治指导思想138

第八节 王安石的经学经世思想148

一、对经学与经世关系的探讨149

二、以经学统一思想151

三、以经学培养人才152

四、以经学缘饰新法154

附录 宋人对王安石经学的评价160

一、对王安石经学总体得失的评价160

二、对王安石专经研究的评价165

三、对王安石以经学经世的评价172

第二章 王安石的儒学思想181

第一节 王安石对儒者、儒学的总体认识182

一、儒者的定义182

二、儒学的宗旨184

三、王安石关于儒学的著述186

第二节 王安石对前代儒学人物的评价及其道统观189

一、论孔子对圣王之道的传承及其在儒学统绪中的地位189

二、对孟子、荀子两大儒的不同评价193

三、对汉代诸儒的评价及对儒者人生困境的思考197

四、对唐代以降诸儒的评价及对儒学复兴的论述201

五、对儒者使命的自觉体认及对复兴儒学的自我承当207

第三节 王安石对儒学性命之理的阐发211

一、对传统儒学人性理论的批评211

二、人性的本体217

三、人性的存在方式221

四、天命、人性与命运232

第四节 王安石对儒学内圣外王之道的发展与修正241

一、致一的内圣外王之道242

二、尽性、循礼乐的修养方法245

三、圣、王合一的理想人格251

四、推已及人、爱有差等的人伦践履模式254

第五节 王安石对儒学士人出处进退之道的体认262

一、出世与入世263

二、仕与隐265

三、君臣之际269

第六节 王安石对儒学治国之道的创造性发展274

一、礼乐刑政的价值274

二、尊王贱霸的政治统治方式276

三、义、利统一的理财观281

四、经世致用的政教文学论285

附录 宋人对王安石儒学的评价289

一、对王安石儒家人物评价的评价289

二、对王安石儒学典籍注解的评价290

三、对王安石儒学思想的评价292

四、对王安石在儒学道统中地位的评价294

第三章 王安石的子学、佛学、道教思想297

第一节 王安石对子学、佛学、道教的总体评价299

一、诸子之学的得失299

二、与佛教、佛学的因缘303

三、对道教的态度307

第二节 王安石的老子思想研究311

一、对老子宇宙论的解释和修正311

二、对老子生存智慧的继承和发展316

三、对老子治国之道的批评和深化320

第三节 王安石的庄子思想研究326

一、对庄子人生哲学的继承和批评327

二、对庄子政治思想的发微330

三、对庄子回归远古观点的批评333

一、对杨朱、墨翟思想的比较研究336

第四节 王安石论杨朱、墨翟、商鞅等人的思想336

二、对商鞅等法家学说的评价339

第五节 王安石的佛学思想341

一、对佛学世界观的理解343

二、对佛学人性论的体认346

三、对佛学人生生存方式的阐发348

结语352

一、王安石学术思想的基本精神352

二、王安石学术思想的学派属性355

三、王安石学术思想的历史地位357

四、王安石学术思想兴衰的现代启示362

主要参考文献365

后记380