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西安传统哲学概论
  • 李立宏著 著
  • 出版社: 西安:西安出版社
  • ISBN:9787807123699
  • 出版时间:2007
  • 标注页数:269页
  • 文件大小:13MB
  • 文件页数:276页
  • 主题词:英语课-高中-教学参考资料

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图书目录

导论1

一 西安概况1

二 西安传统哲学的内涵2

三 西安传统哲学的基本内容3

四 研究西安传统哲学的方法4

第一章 先秦时期的子学思想8

一 周公“以德配天”的哲学思想10

二 老子以“道”为最高实体的哲学思想16

三 商鞅的“法治”哲学思想25

四 吕不韦的“尊民约君”哲学思想41

第二章 两汉时期董仲舒的“天人感应”经学思想48

一 天人感应的神学目的论49

二 “天不变,道亦不变”的形而上学思想54

三 “名各顺于天”的神秘主义先验论57

四 “深察名号”的唯心主义认识论58

五 先验主义的人性论60

六 “天立王以为民”的民本思想61

第三章 魏晋南北朝时期的佛教哲学思想65

一 鸠摩罗什的“一切皆空”佛教哲学思想65

二 僧肇的“不真空”佛教哲学思想72

三 竺道生的“人人皆佛性”佛教哲学思想88

第四章 隋唐时期佛教哲学思想98

一 玄奘的“唯识无境”佛教哲学思想98

二 法藏的“法界缘起”佛教哲学思想107

三 宗密的“一真灵性”佛教哲学思想119

第五章 隋唐时期柳宗元的无神论哲学思想127

一 无神论思想127

二 唯物主义思想129

三 “合焉者三,一以统同”的宇宙运动观130

四 进化历史观131

五 混乱的道德观134

第六章 宋元时期的关学思想136

一 张载的“太虚即气”关学思想138

二 吕大临注重实践的关学思想151

三 李复的“气本论”关学思想154

四 杨奂《正统记》中的关学思想156

第七章 宋元时期王重阳的“三教合一”道教哲学思想161

一 进一步将老庄思想贯彻到教义之中,对传统道教进行重大改造162

二 融汇儒道释三家宗教的哲学思想163

三 提倡平等164

四 建立丛林制度164

五 消极遁世的养生思想165

第八章 明清时期的关学思想168

一 三原学派“注重会通”“强调实学”的关学思想169

二 薛敬之“理气结合”的关学思想176

三 吕柟“尚行”的关学思想183

四 冯从吾“敦本尚实”的关学思想192

五 李二曲的“心性实体”学术思想210

六 李柏的“以民为本”理学思想233

七 李因笃的“经学致用”实学思想239

八 王弘撰的“笃实”关学思想245

九 王心敬、杨双山的关学思想250

第九章 近代时期刘古愚“义利统一”“研习西学”的思想255

一 明德亲民255

二 义利统一258

三 研习西学259

结束语261

一 西安传统哲学在新世纪的地位和作用261

二 西安传统哲学在新世纪利用的特点263

三 西安传统哲学在新世纪利用的方法论265

后记268

主要参考书目269

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