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Ⅰ导论：明末清初文化书写的面向与意涵1

Ⅱ长物：物体系与物的神话55

Ⅲ园林：图绘、文本、欲望空间147

Ⅳ写真：女性魅影与自我再现281

Ⅴ青楼：游戏、品鉴、权力论述375

Ⅵ结论：多重书写的并置485

参考书目505

图版目录519

Ⅰ 导论：明末清初文化书写的面向与意涵1

壹、「明末清初」的时代理解3

一、世变的断代特性3

二、世俗化的社会倾向5

三、公共性与私密性8

贰、书籍10

一、书籍成为贩卖知识的商品10

二、书籍的几种型式11

（一）总汇与合刻12

（二）日用生活的类辑14

（三）生活的评赏：杂品16

（四）世俗生活的景观：图像19

（五）出版商与书籍的边缘性23

参、文化书写的两重面向：「物」、「观看」25

一、「物」的面向25

（一）一部理解「明末清初」历史意义的著作25

（二）物与世俗生活之乐27

（三）美物的占有29

二、「观看」的面向33

（一）遊者闲观33

（二）观看的位置34

（三）小结35

肆、贯串文化书写的「性别」面向36

一、学界现况36

二、女性书籍37

三、女性图像41

（一）女性肖像：寂静的景观41

（二）展示的意图43

（三）小结44

三、性别的空间：阴柔气质45

四、物化与品藻47

（一）物化47

（二）品藻48

五、女性主体与自觉49

（一）青楼歌妓的人格化取得49

（二）女性自我意识的成长51

伍、交织含涉的论题53

Ⅱ 长物：物体系与物的神话55

壹、绪论57

一、「长物」：晚明新兴的物观57

二、物的体系59

三、物的神话62

（一）功能论述的提出与弱化62

（二）一则物的神话63

贰、物的气氛论述64

一、物的诗意修辞65

（一）如画65

（二）典故73

（三）诗境79

二、超越边缘性的古物收藏84

（一）起源的怀慕84

（二）文化时间的标帜88

（三）「古物现在」的异质文化风格93

（四）热情与装饰97

参、物的评价论述101

一、「古」、「雅」为终极价值101

（一）材料与样式102

（二）关于价格的问题107

（三）评价的依准与内涵110

二、两重意识型态的论述面向117

（一）强调差异与对照的对立意识118

（二）以负面论述迂迴定义雅士的生活型范122

三、以文化威权的语言策略缔造新的流行文化132

（一）物作为生活体系的符号132

（二）负面展列的阅读乐趣133

（三）文化威权的口吻134

（四）缔造士人的流行文化137

肆、结论：创建物的流行神话138

一、长物／非长物：长物成为非长物138

二、古物／包装：古物的神话包装140

三、反流行／流行：以反流行缔造新流行141

四、虚拟／真实：虚拟变成真实143

Ⅲ 园林：图绘、文本、欲望空间147

壹、绪论篇：明末清初的园林课题149

一、城市与园林：江南园林的兴起149

二、园林与物151

三、园林意涵的变迁153

四、公共空间与私密空间155

五、观看158

六、本文的论题与论述次第161

贰、一个典例：祁彪佳的《寓山注》162

一、寓园的建造165

（一）夙缘与痴癖166

（二）兴建工期166

二、寓园的蓝图：「寓山图」168

三、卧游导览寓园173

（一）寓园总览174

（二）寓园的景象导引175

三、拼贴的寓园：寓园景致的文化境域分析181

四、隐密与公开184

（一）知交的场域：小众团体184

（二）开放与流通：寓园的世俗化倾向186

五、结语188

参、实录与导览：园林文本的书写意涵189

一、访游实录的特性189

（一）祁彪佳《越中园亭记》189

（二）刘侗、于奕正《帝京景物略》191

二、图景再现的导览叙述194

（一）勾描游览动线194

（二）标明景点的写作程式198

三、结语：创造文本中的观看位置200

肆、游憩、装饰与炫耀：园林绘本的图像意涵201

一、林下风致：变调的隐逸201

二、细节纷披的休闲场景205

三、园林绘本的画幅型式208

（一）展示与炫耀的立轴208

（二）灵活组合的册页214

四、典故的仿古空间216

五、新兴的图像观看方式218

伍、两座官商园林219

一、前言：园林的类型219

二、明末汪廷讷的环翠堂与坐隐园222

（一）认识沽名钓誉的汪廷讷222

（二）「环翠堂园」的建造225

（三）《环翠堂园景图》229

（四）结语237

三、清初乔逸斋的「东园」238

（一）一个扬州的富商园林238

（二）亲访实游的〈扬州东园记〉240

（三）应酬的两篇题记243

（四）袁江的〈东园胜概图〉249

（五）〈东园胜概图〉的图面讯息254

四、馀论：世俗欲望与华丽版图257

陸、幻灭与游戏：明末清初园林的解构261

一、幻灭与沧桑261

二、达官贵人「心不在焉」263

三、后设之园265

四、一个园林的游戏：黄周星的「将就园」266

（一）导览将就园267

（二）园林欲望之集大成270

五、以游戏拆解将就园273

（一）幻境与游戏273

（二）拆解将就园276

六、结语279

Ⅳ 写真：女性魅影与自我再现281

壹、绪论283

一、人物画沈寂后复兴283

二、传神理论286

三、女性画像的思考291

（一）莺莺遗像291

（二）女性画像的层次厘辨294

（三）创作目的与画面景观的卫突295

（四）才女写真的论题意义298

贰、女性画像的历程299

一、唐：悲怜命运299

二、宋：求写照、观名妓、塑才女302

三、明：传神与抒情306

四、小结308

参、杜丽娘的塑形、写真与再现308

一、《牡丹亭》风潮308

二、以幻为真的女子传奇312

三、文本中的丽娘写真315

四、版画中的杜丽娘再现318

（一）丽娘写真318

（二）丽娘再现319

肆、女性魅影：画中人与莺莺遗照325

一、镜像：照镜的主题325

二、画像成真的图像魅力329

三、莺莺遗照：男性的观看视野334

（一）女性肖像画的侧面性334

（二）装框的视觉景观337

（三）男性权力的映照342

伍、杜丽娘的女性阅读345

一、《牡丹亭》的闺阁解人345

二、丽娘如镜：女性自我影像的投射350

（一）俞娘：杜丽娘的宿命350

（二）小青：杜丽娘的悲影352

（三）叶小鸾：杜丽娘隔世再现356

（四）钱宜：与杜丽娘梦遇359

陸、结论364

一、男性的观点与凝视364

二、女性的阴柔气质与自我意识365

三、虚构的真实368

四、女性画像的馀论369

Ⅴ 青楼：游戏、品鉴、权力论述375

壹、绪论377

一、明末清初的声色书写378

二、明末清初两部重要的青楼代表著作382

（一）清苕逸史的《品花笺》382

（二）余怀的《板桥杂记》384

三、仙家迷阵的架设386

四、风月品鉴的场景393

五、本文的论题与论述次第396

贰、男性的欲望世界397

一、男造的审美景观398

二、百媚图399

三、男性的梦境：神秘的魅影403

四、男性的感官／女性的身体405

（一）视线与触觉406

（二）香氛与嗅觉409

参、文人言说的权力场域412

一、戏谑的品鉴模式412

（一）科考的框架412

（二）世说的月旦413

（三）笔墨调笑的游戏416

二、酒色文化的符码417

（一）「郝筠」与「雷逢儿」417

（二）饮宴娱兴的酒筹420

（三）歌妓：物化的酒筹符号422

三、文人文化的形塑与包装425

四、文人的言说权力429

五、性别场域下的商业机制432

肆、名卉的比附与知识的戏耍435

一、歌妓／名卉比附的书写型态435

（一）意象思惟436

（二）引类连情438

（三）零句断片的组合441

二、知识的戏耍：徐震的美人谱及其他443

（一）谱录型态的知识建构443

（二）美色收集的享乐清单445

伍、见证、游荡与填补的历史癖449

一、青楼书写的史观与见证449

（一）为诸妓立传450

（二）《板桥杂记》浓厚的史传色彩451

（三）史观与见证453

二、历史的游荡与缝隙的填补456

陸、边缘书写的感伤与焦虑461

一、青楼书写的边缘性461

二、感伤的旋律464

（一）琉璃命运464

（二）薄命红颜465

三、繁华梦断的时代缩影468

四、情色书写的焦虑传统472

柒、结论：青楼书写焦虑的解除策略475

一、设问与诡辩475

二、疏离的书写结构479

三、忏悔与彻悟481

Ⅵ 结论：多重书写的并置485

一、小叙述与历史知识的对话487

二、性别的对话488

（一）男性以权力建构女性489

（二）女性的自我投射490

（三）「我」是谁？492

（四）男性寄寓493

三、流行神话495

四、自我拆解497

五、多元话语的并置与光影交织501

参考书目505

图版目录519