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序1

自序1

第一章 狭义人类文化进化大趋势的猜想1

一、从宇宙演化的大视角看人类文化进化的必然性3

（一）人是什么3

（二）人能成为“神”吗4

（三）科学能为人变“神”开绿灯吗7

二、从人类社会演进的现实看文化进化的必要性——胎外人是人类文化进化的起始点12

（一）胎外人的诞生是大自然向人类发出的指令13

（二）胎外人是人类发展到今天必然要萌生的一种历史性祈盼21

（三）胎外人是市场经济的产物22

三、科学发展为人类文化进化提供了可能性26

（一）生物科学发展为胎外人的出世创造了前提条件26

（二）信息科学发展为胎外人的成长创造了社会环境29

（三）信息社会与社会人共生三个阶段的推理38

四、由狭义人类文化进化论引出的对社会演化动因理论认识上的反思42

第二章 人类文化进化的原动力47

一、人体本能力的概念48

（一）异引力的概念48

（二）体能力的概念48

（三）自利力的概念48

（四）脑能力的概念49

二、人类四种本能力的成长进化过程50

三、人类四种本能力主宰人类社会发展四个历史阶段52

（一）异引力主宰的社会——人类的异引力时代53

（二）体能力主宰的社会——人类的体能力时代56

（三）自利力主宰的社会——人类的自利力时代61

（四）脑能力主宰的社会——人类的脑能力时代108

第三章 广义人类文化进化的历史图像（一）109

一、人类进化中文化的本质109

二、人类脑能力升华的脉路之一——人类文化发展的一般图像111

（一）人类脑能力的第一次飞跃——石器工具和神崇拜112

（二）人类脑能力的第二次飞跃——金属工具和神权观113

（三）人类脑能力的第三次飞跃——蒸汽机工具和人权观118

（四）人类脑能力的第四次飞跃——计算机网络和共生权观123

（五）人类脑能力的第五次飞跃——宇宙航行工具和创人成神126

第四章 广义人类文化进化的历史图像（二）128

一、人类脑能力升华的脉路之二——人类文化发展的特殊图像128

二、构成人类文化发展特殊图像的根据130

（一）四次文化运动产生的大时代背景的相似性130

（二）四次文化运动总体特征的相仿性137

（三）四次文化运动所起的历史作用的相同性185

第五章 广义人类文化进化的历史图像（三）188

一、研究中西方文化差异的立足点189

二、中西方生存环境的对比193

（一）生存的地理环境不同194

（二）生存的资源环境不同194

（三）生存的社会环境不同194

（四）生存的发展空间不同195

三、不同的生存环境产生不同的生存意识196

四、不同的生存意识产生不同的价值观念200

五、不同的价值观念孵化出不同的文化生态202

六、两种文化的本质差异以及由此所造成的两种不同气质的民族精神251

第六章 广义人类文化进化的历史图像（四）254

一、关于马克思社会主义理论的科学地位256

（一）从米德对马克思社会主义理论科学性的质疑说起256

（二）米德的质疑错在哪里？——对科学规律认识上的误区264

（三）两类科学规律本质特征的区别266

（四）用社会科学的实践观、检验观看马克思主义理论的科学地位274

二、关于马克思主义理论的现实主导地位285

（一）当今时代的本质特征286

（二）当今时代本质特征要从两大文化碰撞中找答案317

（三）对当今时代文化生态图像的定位模拟336

（四）时代呼唤马克思主义理论的再发展341

第七章 人类文化进化的哲学境界352

一、脑能力升华的哲学意义353

（一）人类脑能力升华的个体创见形式353

（二）人类脑能力群体升华的基本形式356

二、人类哲学理念上的三次权变观359

（一）神权观的产生359

（二）人权观的产生360

（三）共生权观正在形成368

三、东西方文化融合的实质是东西方哲学理念的融合371

（一）东西方文化融合的两大历史事件371

（二）东西方文化融合的哲学意义375

（三）东西方先进哲学理念的融合生成的争和互为论377

四、人类社会结构演化的几何图谱384

（一）人类社会结构演化的几何图谱384

（二）人类社会结构演化的图谱解析之一——发达国家社会结构梭形化的趋势386

（三）人类社会演化的图谱解析之二——发达国家社会结构梭形化的停滞和回拉402

五、人类道德标准的演化曲线414

后记422

主要参考文献424