西方哲学史：从苏格拉底到萨特及其后 修订第8版PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载

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中文版序&何兆武1

第八版译者序&邓晓芒2

第七版译者&邓晓芒5

前言8

第一部分 古希腊哲学1

第一章 苏格拉底的前辈1

1．1什么东西是持存的？3

泰勒斯3

阿那克西曼德5

阿那克西米尼6

1．2万物的数学基础7

毕达哥拉斯7

1．3解释变化的尝试10

赫拉克利特10

巴门尼德13

芝诺14

恩培多克勒16

阿那克萨戈拉18

1．4原子论者19

原子和虚空20

知识理论和伦理学21

第二章 智者派与苏格拉底23

2．1智者派24

普罗泰戈拉26

高尔吉亚27

塞拉西马柯27

2．2苏格拉底28

苏格拉底的生平28

作为哲学家的苏格拉底29

苏格拉底的知识理论：思想的助产术31

苏格拉底的道德思想34

苏格拉底的审判和死亡35

第三章 柏拉图39

3．1柏拉图的生平40

3．2知识理论42

洞穴42

线段44

理念论47

3．3道德哲学50

灵魂概念51

恶的原因：无知或遗忘52

恢复失去的道德53

作为功能之实现的德性54

3．4政治哲学55

巨人般的国家55

哲学王57

国家中的德性58

理想国的衰败59

3．5宇宙观61

第四章 亚里士多德65

4．1亚里士多德的生平66

4．2逻辑学68

范畴和推理的起点68

三段论69

4．3形而上学70

界定形而上学的问题71

作为事物的首要本质的实体72

质料和形式73

变化的过程：四因73

潜能与现实74

不被推动的推动者75

4．4人的地位：物理学、生物学和心理学76

物理学76

生物学77

心理学77

4．5伦理学79

“目的”的类型79

人的功能80

作为目的的幸福81

作为中道的德性82

审慎和选择82

沉思83

4．6政治学84

国家类型84

差异与不平等85

好的政体和革命85

4．7艺术哲学86

第二部分 希腊化时期和中世纪的哲学89

第五章 亚里士多德以后的古代哲学89

5．1伊壁鸠鲁主义91

物理学与伦理学91

神和死亡82

快乐原则92

快乐与社会正义94

5．2斯多噶主义94

相对于快乐的智慧和控制94

斯多噶学派的知识论95

作为一切实在之基础的物质96

万物中的神96

命运和天意97

人的本性97

伦理学和人的戏剧97

自由的问题98

世界主义和正义99

5．3怀疑主义99

寻求心灵的安宁100

明显的事情和不明显的事情101

5．4普罗提诺103

作为太一的神105

流溢的隐喻106

造成恶的原因107

得救109

第六章 奥古斯丁111

6．1奥古斯丁的生平112

6．2人类知识114

信仰与理性114

克服怀疑论115

知识与感觉115

光照论117

6．3上帝118

6．4被造世界120

从无中创世120

种质120

6．5道德哲学121

爱的作用122

恶与失序的爱122

作为恶的原因的自由意志124

6．6正义124

6．7历史和两座城126

第七章 中世纪早期的哲学127

7．1波埃修128

哲学的慰藉129

共相的问题130

7．2伪狄奥尼修斯131

对上帝的知识131

7．3约翰·司各脱·爱留根纳133

约翰·司各脱·爱留根纳的生平133

自然的区分133

7．4解决共相问题的新方法135

奥多和威廉姆：极端实在论136

洛色林：唯名论136

阿伯拉尔：概念论或温和实在论137

7．5安瑟伦的本体论证明138

安瑟伦的实在论138

本体论证明139

高尼罗的反驳140

安瑟伦对高尼罗的回答141

7．6穆斯林和犹太思想中的信仰和理性141

阿维森纳142

阿威罗伊143

摩西·迈蒙尼德145

第八章 阿奎那和他的中世纪晚期的继承者147

8．1阿奎那的生平149

波那文都和巴黎大学150

8．2哲学与神学151

信仰与理性151

8．3上帝存在的证明152

从运动、致动因以及必然存在出发的证明152

从完满性和秩序出发的证明154

对证明的评价155

8．4对上帝本性的知识155

否定的方式156

类比的知识156

8．5创世157

被创造的秩序是永恒的吗？157

无中创世158

这是最好的可能世界吗？158

作为缺乏的恶158

被创造的存在的等级排列：存在之链159

8．6道德和自然法160

道德的构成160

自然法161

8．7国家163

8．8人的本性和知识165

人的本性165

知识166

8．9司各脱、奥康以及艾克哈特／166

唯意志论167

唯名论168

神秘主义169

第三部分 近代早期的哲学171

第九章 文艺复兴时期的哲学171

9．1中世纪的结束172

9．2人文主义和意大利文艺复兴运动173

皮科174

马基雅维利175

9．3宗教改革177

路德177

伊拉斯谟178

9．4怀疑论和信仰180

蒙田181

帕斯卡183

9．5科学革命184

新的发现和新的方法184

近代原子论186

9．6弗朗西斯·培根187

培根的生平188

学术的病状188

心灵的假相189

归纳的方法189

9．7托马斯·霍布斯190

霍布斯的生平190

几何学对霍布斯思想的影响191

运动中的物体：思想的对象192

关于人的思想的机械论观点193

政治哲学与道德195

自然状态195

自然状态中的义务196

社会契约197

民法对自然法198

第十章 大陆理性主义201

10．1笛卡尔202

笛卡尔的生平202

对确定性的追求203

笛卡尔的方法204

作为方法的怀疑207

上帝和外部事物的存在208

心灵和身体210

10．2斯宾诺莎212

斯宾诺莎的方法212

上帝：实体和属性213

世界作为上帝属性的样式214

知识、心灵和身体215

伦理学217

10．3莱布尼茨218

莱布尼茨的生平218

实体219

上帝的存在220

知识和自然222

第十一章 英国经验主义227

11．1洛克228

洛克的生平228

洛克的知识理论229

洛克的道德和政治理论234

11．2贝克莱237

贝克莱的生平237

存在的本质238

物质和实体239

11．3休谟243

休谟的生平243

休谟的知识理论244

什么存在于我们之外？246

伦理学248

第十二章 启蒙哲学251

12．1自然神论和无神论252

英国自然神论252

法国哲人派254

12．2卢梭256

卢梭的生平256

学问的悖论258

社会契约260

12．3锐德262

锐德的生平262

对观念论的批判263

常识信念与直接实在论264

第四部分 近代晚期和19世纪哲学267

第十三章 康德267

13．1康德的生平268

13．2康德问题的形成268

13．3康德的批判哲学和他的哥白尼革命270

批判哲学的方法270

先天知识的本质271

先天综合判断272

康德的哥白尼革命273

13．4理性思想的结构274

思想范畴和直观形式274

自我和经验的统一275

现象实在和本体实在276

作为调节性概念的纯粹理性的先验理念276

二律背反和理性的限度277

上帝存在的证明278

13．5实践理性280

道德知识的基础280

道德与理性281

被定义为善良意志的“善”281

定言命令282

道德悬设284

13．6美学：美285

美是不带任何利害而令人愉悦的东西285

美是普遍愉悦的对象286

美的对象中的目的与合目的性287

必然性、共通感和美288

第十四章 德国唯心主义289

14．1康德对德国思想的影响290

14．2黑格尔291

黑格尔的生平291

绝对精神292

实在的本质294

伦理与政治298

绝对精神302

14．3叔本华302

叔本华的生平303

充足理由律305

作为意志和表象的世界306

悲观主义的基础308

有可能摆脱“意志”吗？309

第十五章 功利主义和实证主义311

15．1边沁313

边沁的生平313

功利原则314

法律和惩罚316

边沁的激进主义318

15．2约翰·斯图亚特·密尔318

密尔的功利主义320

自由323

15．3孔德324

孔德的生平和时代324

实证主义的定义326

三阶段法则327

孔德的社会学和“人道教”328

第十六章 克尔恺廓尔、马克思与尼采333

16．1克尔恺廓尔334

克尔恺廓尔的生平334

人的存在335

作为主观性的真理336

美学阶段336

伦理阶段337

宗教阶段338

16．2马克思339

马克思的生平和影响339

历史的诸阶段：马克思的辩证法342

基础：物质秩序345

劳动异化347

上层建筑：观念的来源和作用350

16．3尼采351

尼采的生平351

“上帝死了”352

阿波罗精神与狄俄尼索斯精神353

主人道德与奴隶道德354

权力意志356

重估一切道德357

超人357

第五部分 20世纪和当代哲学359

第十七章 实用主义和过程哲学359

17．1实用主义360

17．2皮尔士361

皮尔士的生平361

意义理论361

信念的地位362

方法的要素363

17．3詹姆斯363

詹姆斯的生平363

作为方法的实用主义364

实用主义的真理论364

自由意志366

相信的意志367

17．4杜威368

杜威的生平368

旁观者与经验369

习惯、智力和学习370

事实世界里的价值371

17．5过程哲学372

17．6柏格森373

柏格森的生平373

绕行和进入373

科学的分析方法375

形而上学的直觉方法376

绵延的过程376

进化和生命冲动377

道德和宗教378

17．7怀特海379

怀特海的生平380

简单定位的错误380

自我意识381

把握382

永恒客体383

第十八章 分析哲学385

18．1伯特兰·罗素387

罗素的任务387

逻辑原子主义387

逻辑原子主义的困难388

18．2逻辑实证主义389

证实原则389

卡尔纳普的逻辑分析391

逻辑实证主义的疑难393

蒯因对经验主义的批判395

18．3维特根斯坦396

维特根斯坦的哲学之路396

新的维特根斯坦398

语言游戏和遵守规则399

澄清形而上学的语言399

18．4约翰·奥斯汀400

奥斯汀的独特方法400

“辩解”的概念401

日常语言的优点403

第十九章 现象学与存在主义405

19．1埃德蒙德·胡塞尔406

胡塞尔的生平及影响406

欧洲科学的危机407

笛卡尔和意向性409

现象和现象学的加括号410

生活世界411

19．2马丁·海德格尔412

海德格尔的生平412

作为在世的此在413

作为操心的此在414

19．3宗教存在主义415

雅斯贝尔斯的生存哲学416

马塞尔的存在主义417

19．4让-保罗·萨特418

萨特的生平418

存在先于本质420

自由和责任421

虚无与坏的信仰422

人的意识423

马克思主义与重新检讨自由425

19．5莫里斯·梅洛-庞蒂426

梅洛-庞蒂的生平426

知觉的第一性427

认识的相对性428

知觉与政治429

第二十章 晚近的哲学431

20．1身心问题432

赖尔的机器中的幽灵433

同一论和功能主义435

塞尔的中文房间论证437

20．2罗蒂438

罗蒂的分析哲学438

实用主义的影响439

语言的偶然性441

自我的偶然性442

共同体的偶然性443

20．3重提美德理论444

安斯康贝的辩护444

诺丁斯的辩护446

美德认识论448

20．4大陆哲学449

结构主义450

后结构主义451

后现代主义452

重要词汇455

延伸阅读463

英汉词汇索引491

译者跋505

出版后记507