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缩写符号表1

绪论1

第一章　理性的危机与历史现象学6

第一节　从意识到生存：对法国哲学传统的继承与批判8

一、从布隆施维克到柏格森9

二、对舍勒《怨恨的人》的读解11

三、对马塞尔《在与有》的读解13

四、与萨特同行15

五、对笛卡儿《折光学》和《沉思集》的读解18

第二节　体验、表达和他人：对胡塞尔现象学的读解20

一、我的身体是意向构成的模子23

二、时间的构成26

三、表达、体验和他人27

第三节　行为与格式塔：对行为主义与格式塔理论的批评37

一、经典的反射概念38

二、行为结构的三类形式40

三、结构辩证法40

第四节　对黑格尔和马克思的辩证法的现象学读解47

一、对黑格尔和马克思的存在主义解释49

二、历史中的暴力与道德52

三、对黑格尔与马克思的辩证法的哲学拷问55

第五节　存在、语言与历史：对海德格尔思想的读解58

一、从此在到存在59

二、存在与语言62

三、存在的历史64

第六节　历史现象学：走出理性危机之路66

第二章　历史的肉体73

第一节 肉体75

一、己身75

1．什么是现象学？75

2．知觉78

3．己身82

二、肉体89

三、自然97

四、迈向一种新的本体论102

第二节　作为源初时空的肉体110

一、对传统时空观的批评110

二、作为源初时空的肉体115

第三节　文化：存在的意义在历史中的绽现与降临120

一、人把事物中的意义与价值激发了出来121

二、积淀与激活的交织127

三、自然世界与文化世界136

第三章　历史的超辩证法147

第一节　从辩证法到超辩证法148

一、从辩证法到超辩证法148

二、哲学的拷问160

1．韦伯式的马克思主义164

2．卢卡奇与正统马克思主义的对立171

3．迈向一种新自由主义173

第二节　历史的动力176

一、超越目的论和进化论177

二、历史的欲望181

三、论画家的创造精神：对马尔罗的批评185

第三节　历史的运动：各种文化的交错成形188

一、西方与东方：论哲学史189

二、“野性思维”191

第四节　历史的现象客观性：超越历史怀疑论197

一、知觉的现象客观性与野性的本质198

二、存在与虚无：对萨特的批评200

三、超越历史怀疑论：对阿隆的批评204

第五节　政治判断与历史责任208

一、哲学家与城邦208

1．对蒙田的读解211

2．对马基雅维里的读解213

3．对苏格拉底之死的读解215

二、政治判断219

三、历史责任224

1．对《正午的黑暗》的读解225

2．历史责任226

四、模糊的道德229

1．道德的模糊性229

2．暴力与责任232

结论　迈向一种“新目的论”238

一、梅罗-庞蒂的历史现象学238

二、迈向一种“新目的论”240

附录　梅罗-庞蒂年谱与生平疑难考244

一、梅罗-庞蒂年谱244

二、关于梅罗-庞蒂生平中某些疑难的考证254

1．与基督教信仰的关系254

2．与胡塞尔手稿的关系257

3．与萨特的决裂260

4．与列维-斯特劳斯的关系262

参考书目264

鸣谢278