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哲学人类学
  • (德)兰德曼著;阎嘉译 著
  • 出版社: 贵阳市:贵州人民出版社
  • ISBN:7221072590
  • 出版时间:2006
  • 标注页数:232页
  • 文件大小:9MB
  • 文件页数:261页
  • 主题词:哲学人类学-研究

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图书目录

第一部分 哲学人类学导论第一章 哲学人类学的意义3

一 科学人类学、文化人类学和哲学人类学3

二 人类自我解释对人类自我塑造的影响5

第二章 前哲学人类学10

一 拟人倾向及其被征服11

二 种族中心及其被征服:“人性”的发现16

三 希腊人的例证20

四 18世纪以来的种族中心28

第三章 有关人类学史的材料 35

一 公元前第5世纪35

二 现代40

三 当代43

四 人类学与存在主义47

五 人类学与马克思主义54

第二部分 人与神(宗教人类学)第四章 《旧约》和《新约》中的人类学内容 61

一 《圣经》创世说作为人类学文献62

二 人为有罪者68

三 使徒保罗的人类学71

第五章 宗教人类学的五个主要论题及对它们的辩驳 75

一 神学中心说75

二 人类中心说78

三 原罪说82

四 恩典说85

五 对灵魂不死的信仰88

第三部分 人作为理性生物(理性人类学)第六章 对理性的颂扬 97

一 希腊人作为自主理性的发现者97

二 世界理性和人类理性100

三 理性-自然二元论104

第七章 对理性的贬黜106

一 重新评价非理性认识的和心理的力量106

二 理性对更基本的存在层次的依赖112

三 唯物主义113

四 生物主义116

五 理性作为生命之敌126

第八章 理性的成就129

一 对本质和分类的沉思129

二 创造性的理性131

第四部分 人与动物(生物人类学)第九章 人在动物王国中的地位137

一 过渡和预演137

二 古代和现代人与动物对比的桥梁139

三 歌德时代的泛神论概念143

第十章 进化论及其反对者148

一 进化论与自然主义148

二 达尔文主义及其胜利的战役154

三 反达尔文主义的两种类型158

四 对进化论的修正161

第十一章 人类的结构164

一 非特定化164

二 生长的节奏171

三 对世界的开放性176

第五部分 人作为理智生物(文化人类学)第十二章 人作为文化的创造者191

一 未完成和自我完善(自由、创造、个性)191

二 历史观点的巡视194

三 被凝固了的文化的自我完善202

第十三章 人作为文化的产物206

一 文化的存在206

二 社会的存在208

三 历史的存在210

四 传统的存在215

哲学人类学阅读书目221

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