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专题一　问题与方法1

一、问题意识与伦理学问题2

1．问题意识2

2．主要的伦理学问题5

二、研究方法22

1．怀疑方法23

2．逻辑与历史相一致26

3．解释学方法39

4．分析方法58

专题二　死亡伦理学71

一、古希腊罗马时期的死亡伦理思想73

1．前苏格拉底哲学时期的死亡伦理思想73

2．苏格拉底-柏拉图的死亡伦理思想74

3．亚里士多德的死亡伦理思想76

4．伊壁鸠鲁的死亡伦理思想77

5．斯多葛派的死亡伦理思想79

二、中世纪时期基督教的死亡伦理思想82

1．耶稣之死的道德意义82

2．奥古斯丁的死亡伦理思想82

3．托马斯·阿奎那的死亡伦理思想83

三、近代时期的死亡伦理思想84

1．人文主义者蒙田的死亡伦理思想84

2．经验论者和唯理论者的死亡观86

3．德国古典哲学家的死亡观88

四、现代时期的死亡伦理思想90

1．唯意志主义哲学的死亡观90

2．精神分析学的死亡伦理观96

3．存在主义哲学的死亡伦理观98

专题三　西方宗教伦理学101

一、基督教神学伦理学105

（一）奥古斯丁——教父伦理学106

1．奥古斯丁的善恶观107

2．意志自由的矛盾性109

3．上帝的恩典论110

4．幸福观与德性论111

（二）托马斯·阿奎那——托马斯主义伦理学112

1．德性及其分类112

2．基督教“七主德”114

3．天堂幸福与世俗幸福115

4．意志自由和预定论的调和116

5．法律与道德的关系117

（三）马丁·路德和加尔文——新教伦理学118

1．马丁·路德的宗教伦理思想118

2．加尔文的宗教伦理思想123

（四）雅克·马利坦——新托马斯主义伦理学126

1．智慧的价值等级127

2．学科的价值等级128

3．从人的本体层面看人的道德性129

4．个人善、个体善与共同善130

5．基督教的人道主义132

（五）卡尔·巴特和尼布尔·莱因霍尔德——新正统神学伦理学135

1．卡尔·巴特的神学伦理思想136

2．莱因霍尔德·尼布尔的神学伦理思想140

（六）约瑟夫·弗莱彻——基督教境遇伦理学150

1．基督教境遇伦理学的方法论性质和对传统基督教律法主义的批判151

2．基督教境遇伦理学的理论前提：实用主义、相对主义、实证论和人格至上论153

3．境遇伦理学的基本命题154

二、人格主义伦理学158

（一）鲍恩——完整人格伦理学159

1．哲学与伦理学的出发点——人格159

2．鲍恩人格伦理学的基本原则：善良意志、爱和自尊161

3．人格的进化与相对独立性162

（二）弗留耶林——创造人格伦理学163

1．人格的哲学性质与道德性质164

2．人格创造性活动的前提——自由165

3．人格世界中的个人与社会的关系166

（三）布莱特曼——价值人格伦理学167

1．人格概念及其功能167

2．人格世界的特点168

3．人格主义与自然主义的关系170

4．自然与价值172

5．宗教的价值基础——道德174

（四）霍金——自我人格伦理学175

1．自我概念与两种自我观176

2．内在的自由观与外在的自由观177

3．人性的再造178

专题四　道德心理学182

一、西格蒙德·弗洛伊德——精神分析伦理学184

1．道德产生的心理机制——“俄狄浦斯情结”185

2．人格的道德心理特征188

3．幸福及获得幸福的方法189

4．对文明的道德评价191

二、埃里希·弗罗姆——新精神分析伦理学193

1．“社会内在的伦理学”——对现存伦理学的批判194

2．人性论——弗罗姆人道主义伦理学的基础196

3．“生产性性格”——人道主义伦理学的理想198

4．自爱与良心——人道主义伦理学的突出特色198

5．对快乐与幸福的创造性阐释201

三、斯金纳——新行为主义的伦理学203

1．对传统人文研究方法论的批判204

2．价值向事实的还原——斯金纳伦理学研究的方法论立场206

3．人是环境的产物——对传统自由观的批判207

4．道德与文化的本质——社会性的相倚联系209

四、马斯洛——自我实现的伦理学211

1．心理学的对象——健康的有道德的人211

2．需要层次论的道德内涵及特点212

3．自我实现的道德性质215

4．高峰体验的道德特性216

五、科尔伯格——道德发展心理学220

1．道德发展阶段论及其特点220

2．道德教育的“新苏格拉底模式”和“公正团体法”模式226

3．道德发展的元伦理学假设和规范伦理学假设228

专题五　G·E·摩尔的元伦理学235

一、G·E·摩尔的问题意识241

1．正确辨析问题对伦理学研究的重要性242

2．不同的问题对研究方法的影响245

3．问题的性质与其结论的真理性248

4．摩尔“问题意识”的意义251

二、G·E·摩尔伦理学的研究方法252

1．直觉主义方法252

2．绝对孤立法256

3．“有机统一原理”方法259

4．分析方法263

5．摩尔的方法论特征264

三、“自然主义谬误”——G·E·摩尔对传统伦理学的判决266

1．传统伦理的“自然主义谬误”266

2．“自然主义谬误”的实质269

3．摩尔的判决的局限性273

四、G·E·摩尔的实践伦理学277

1．摩尔实践伦理学的主要内容278

2．摩尔实践伦理学的特征286

3．摩尔的实践伦理学与其分析伦理学的关系290

专题六　伦理相对主义292

一、西方伦理相对主义的历史演变295

（一）古希腊罗马时期的伦理相对主义295

1．智者派的伦理相对主义295

2．苏格拉底-柏拉图的伦理相对主义298

3．亚里士多德的伦理相对主义思想300

4．怀疑论派的伦理相对主义304

（二）近代时期的伦理相对主义308

1．人文主义者的伦理相对主义308

2．英国经验派和大陆理性派的伦理相对主义309

3．18世纪法国启蒙学者的伦理相对主义321

（三）现当代时期的伦理相对主义322

1．元伦理学的伦理相对主义322

2．实用主义的伦理相对主义327

3．存在主义的伦理相对主义335

4．境遇伦理学的伦理相对主义342

二、对西方伦理相对主义的反思347

（一）伦理相对主义的层次和类型348

（二）伦理相对主义与伦理绝对主义的对立357

（三）伦理相对主义的合理性及其限度363

（四）西方伦理相对主义的启示367

参考文献370