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浮生论学 李泽厚,陈明2001年对谈录
  • 李泽厚,陈明著 著
  • 出版社: 北京:华夏出版社
  • ISBN:7508026039
  • 出版时间:2002
  • 标注页数:350页
  • 文件大小:20MB
  • 文件页数:370页
  • 主题词:社会科学理论与方法论

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图书目录

目录1

李泽厚序1

陈明序1

一1

主要毛病:缺乏原创性——巫:西文化强调being,中国文化强调becoming的根源——这几年的稿费收入:60万1

二27

少年得志——密歇根跳迪斯科——“这大概是第一次讲,以前从没讲过 ”——社群主义在美国有合理性,在中国则要警惕  27

三55

“想不到你陈明也走不出民族主义的误区”——这二十年的思想进程可用四个“热”概括:美学热、文化热、国学热、西学热——学生:最喜欢的、最欣赏的及最不欣赏的——面对批判  55

四88

五代以前不姓李,是曾国藩给定的——隔壁班上的女孩——A型性格,经常有挫折感——曾经革命:给彭远怀送传单——伤心一醉为表姐  88

五126

有人说我抄袭薇拉·施瓦茨——恩怨与印象:从何新、刘晓波、朱学勤到顾准、陈寅恪、钱钟书  126

《原道》与启蒙情怀——耿耿于怀张岱年——由《读书》评奖说起:自由派不宽容、新左派不公正、基督徒不谦卑  161

六161

七192

用儒家的情本体填充海德格尔的“深渊”——最喜欢的六位西方哲学家休谟居首——中国思想家中还是孔子第一  192

八219

最喜欢的中国文学家不是杜甫李白也不是屈原苏轼,而是陶渊明——闲话种种  219

九243

这十年的得意之作:巫史传统——从旧石器时代说起——不支持你的良好感觉  243

十258

殊途同归:西体中用与中体西用——我的东西就三句话:心理成本体、历史建理性、经验变先验  258

十一290

儒学四期,就是把中国文化的精神跟西方的马克思主义、自由主义、存在主义融合在一起——有了悲剧感对人生的理会更深刻  290

十二319

儒学宗教化的基础:天地国亲师——儒学后马克思主义——带三样东西去荒岛:食品、图书和女人  319

十三337

餐桌碎语:巩俐、陈鲁豫与序  337

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