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第一章 莱布尼茨哲学的前提1

1.莱布尼茨何以没有写出鸿篇巨制的缘由1

2.莱布尼茨评注家的职责2

3.他的哲学中的不一致性的两种类型3

4.他的哲学的诸项前提4

5.我们这部著作的结构5

6.形成莱布尼茨意见的诸多影响5

第二章 必然命题与矛盾律9

7.莱布尼茨的哲学始自命题分析9

8.莱布尼茨的逻辑证明纲要10

9.由该证明所提出的问题12

10.凡命题都可以还原为主谓项形式吗？13

11.分析命题与综合命题18

12.必要性与偶然性26

第三章 偶然命题与充足理由律28

13.莱布尼茨哲学中偶然判断的范围28

14.充足理由原则的意义34

15.它同矛盾律的关系39

第四章 实体概念45

16.笛卡尔与斯宾诺莎的实体观45

17.莱布尼茨哲学中实体的意义47

18.活动（能动性）的意义50

19.活动（能动性）同充足理由间的关联52

20.诸多实体状态形成一个因果序列54

21.实体何以有别于其谓项的总和56

22.时间同莱布尼茨实体概念的关系58

第五章 不可辨别者的同一性与连续律。可能性与可共存性62

23.不可辨别者的同一性的意义62

24.这项原则是必然的，但是却不构成莱布尼茨哲学的前提63

25.莱布尼茨对这项原则的证明可靠吗？67

26.每一个实体都有无限数目的谓项。这同偶然性以及不可辨别者的同性的关联70

27.连续律：莱布尼茨所主张的连续性的三种形式73

28.连续律的根据76

29.可能性与可共存性77

30.所有可能世界的共同特性79

第六章 莱布尼茨为什么会相信外部世界82

32.莱布尼茨是把物质当作材料予以接受的82

33.外部世界的存在仅有“道德的确定性”84

第七章 物质哲学:(a)作为动力学原则的结果89

34.知觉的普遍可靠性是莱布尼茨哲学的一个前提89

35.物质与物体的诸多意义89

36.莱布尼茨的动力学同笛卡尔的动力学的关系91

37.物质的本质不是广延92

38.原初物质在莱布尼茨动力学中的意义92

39.次级物质95

40.力的概念与惯性定律97

41.力与绝对运动100

42.设定力存在的形而上学的根据104

43.因果序列复多性的动力学证明106

44.为莱布尼茨所混淆的三种动力学理论108

46.反对虚空110

45.他之反对有广延的原子的根据110

47.反对超距作用111

48.作为赋予个体性的力112

49.原初的和派生的力114

50.动力学因果关系的二律背反117

第八章 物质哲学(续):(b)作为对连续性和广延性的解释120

51.既然有复合物，就必定有单纯的实体120

52.广延之区别于空间是莱布尼茨的出发点121

53.广延意谓着重复122

54.既然实体必须是真正的统一体，则实体的本质就不可能是广延123

55.有三种点。实体不是物质的125

56.虽然力是实在的，但运动是现象的128

第九章 连续体的迷宫130

57.关于点的困难130

58.主张实无限与否认无限数131

59.连续性在一定意义上为莱布尼茨所否认133

60.在数、空间和时间中，整体先于部分135

61.空间和时间，对莱布尼茨来说，是纯粹关系的135

62.从连续体证明单子的概要138

64.这种观点的困难140

第十章 空间和时间理论及其同单子论的关系143

65.实体哲学为什么必须否认空间实在性的理由143

66.莱布尼茨反对空间实在性的证明145

67.莱布尼茨的位置理论146

68.单子同空间的关系是单子主义的一项根本困难148

69.莱布尼茨在这个问题上的早期观点149

第十一章 单子本性概论149

71.他的后期观点150

70.他的中期观点150

72.时间和变化154

73.各种单子主义对空间和时间同事物的关系采取了一种不相称的观点156

74.莱布尼茨混乱地坚持空间和时间具有一种客观的对应物156

75.知觉159

76.欲望161

77.知觉并不是由于被知觉物对知觉者的作用162

78.洛茨对这种观点的批评164

79.前定和谐165

第十二章 灵魂与躯体168

80.进而考察单子的关系168

81.笛卡尔和斯宾诺莎关于灵魂与躯体关系的观点168

82.莱布尼茨观点概要169

83.单子的三个等级170

84.主动性与被动性171

85.完满性与知觉的清晰172

86.作为每个单子一种要素的初级物质174

87.作为有限性、复多性和物质源泉的初级物质176

88.作为单子相互关联源泉的初级物质177

89.莱布尼茨哲学中关于灵魂与躯体的两种理论178

90.第一种理论178

91.第二种理论181

92.实体的粘合183

93.第二种理论之受到批驳185

94.预成论187

95.单子间的两种差别189

第十三章 混乱的和无意识的知觉189

96.无意识的心理状态190

97.混乱的知觉与微知觉191

第十四章 莱布尼茨的认识论195

98.认识论的意蕴195

99.天赋观念与真理196

100.《人类理智新论》与莱布尼茨形而上学的不一致198

101.天赋观念学说的困难200

102.感觉与理智的区别202

103.观念的性质203

104.定义205

105.普遍字符206

第十五章 关于上帝存在的证明209

106.莱布尼茨所认可的4个证明209

107.本体论证明209

108.对上帝观念之可能性的证明211

109.宇宙论证明212

110.对这一证明的异议214

111.从永恒真理作出的证明215

112.它的弱点217

113.知识同真理的关系220

114.从前定和谐作出的证明222

115.对这一证明的异议224

116.由莱布尼茨对上帝的信仰所产生的不一致性225

117.上帝的善229

第十六章 莱布尼茨的伦理学231

118.自由与决定论231

119.关于意志和快乐的心理学235

120.罪237

121.善与恶的意义：各自有三种238

122.形而上学的恶为另外两种恶的源泉239

123.同分析判断学说的关联242

124.自然的与神恩的王国243

附录245