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第一章 苗族古歌：苗人的创世纪史诗2

第一节 包罗万象的古歌2

一、开天辟地歌：苗族先民征服自然的礼赞2

二、枫木歌：对物种起源的大胆猜想3

三、蝴蝶歌：探索人类先祖的来历4

四、洪水滔天歌：对血缘婚姻的追忆5

五、跋山涉水歌：寻找新的生存空间5

第二节 古歌的传人与演唱6

一、苗族古歌的传人6

二、苗族古歌的传承方式7

三、苗族古歌的演唱与禁忌8

四、神奇的盘歌形式9

第三节 先民生活的艺术写照10

一、研究远古思想的形象化材料10

二、苗族西迁历史的艺术写照12

三、了解苗族社会习俗的窗口12

四、苗族古歌的审美价值13

第二章 布洛陀：壮族人文始祖的赞歌15

第一节 远古的传说15

一、布洛陀和姆六甲身世的传说16

二、开天辟地的传说18

三、造人的传说19

四、造牛与定万物的传说20

五、射太阳的传说20

六、生产生活的传说21

第二节 从民间的传唱到布麽的喃诵22

一、普通人的口头传唱23

二、神职人员的喃诵23

三、敢壮山祭祀活动中的传承25

第三节 丰富的历史文化内涵27

一、对万物本原的大胆猜想27

二、稻作文化的生动写照28

三、社会发展的真实记录28

四、了解原始宗教的窗口29

第三章 遮帕麻和遮咪麻：阿昌族的创世神话30

第一节 至尊至善的神30

一、造天织地的传说30

二、生下一颗葫芦籽32

三、制造南天门33

四、旱魔腊訇作乱34

五、降妖除魔35

六、战胜三嘴怪37

第二节 独特的传承方式37

一、从田埂旁到火塘边的讲述38

二、活袍之间的传承38

三、民俗节日活动中的传承39

第三节 民族文化史上的一座丰碑41

一、阿昌族先民宇宙观的形象化概括41

二、阿昌族原始宗教的记录41

三、母权制向父权制过渡的反映42

四、对阿昌族民俗的影响42

第四章 牡帕密帕：拉祜族的诗体神话44

第一节 天神厄莎的功绩44

一、造天造地的传说45

二、创造万物的传说46

三、葫芦生人的传说47

四、兄妹结婚的传说48

五、人类繁衍的传说49

第二节《牡帕密帕》的传承50

一、群体性的演唱50

二、《牡帕密帕》的传承方式51

第三节 民族文化的载体53

一、原始唯物思想的展示53

二、原始宗教观念的反映54

三、婚姻形态演变的记录55

四、民族精神的赞歌57

第五章 刻道：刻在苗族心灵上的歌谣58

第一节 古老的婚姻史诗58

一、“亲”的起源59

二、史前婚姻的追述60

三、人类的开亲歌60

第二节《刻道》的千古载体66

一、神秘符号解读66

二、婚姻史诗的传人68

第三节《刻道》的研究价值69

一、远古乱婚和杂婚的折射69

二、族内婚向族外婚过渡的反映70

三、血缘婚姻的回忆70

四、对姑舅表亲婚姻的揭露71

第六章 白蛇传传说：民族文化精神的展示72

第一节 爱情的千古绝唱72

一、邂逅西湖72

二、传奇姻缘74

三、端午现形77

四、盗取仙草78

五、水漫金山79

六、雷峰塔倒82

第二节 白蛇故事的发展与演变84

一、白蛇故事的发端84

二、《白蛇传》的雏形85

三、《白蛇传》的成型期86

四、《白蛇传》的成熟期86

第三节《白蛇传》的特殊地位88

一、《白蛇传》中的宗教内容88

二、《白蛇传》中的江南民俗88

三、《白蛇传》与文艺形式的发展89

第七章 梁祝传说：爱情的千古绝唱90

第一节 一个凄婉的爱情故事90

一、义结金兰90

二、长亭相送91

三、楼台抗婚93

四、化蝶双飞94

第二节《梁祝传说》的历史回顾96

一、传说的诞生时间96

二、传说情节的流变96

三、传说的流传地域99

四、传说的历史遗迹99

第三节《梁祝传说》的魅力101

一、婚姻自主的心声101

二、忠贞爱情的展示102

三、美好理想的寄托102

第八章 孟姜女传说：一个催人泪下的故事104

第一节 哭倒长城的故事104

一、葫芦生女104

二、新郎被捕107

三、千里寻夫108

四、哭倒长城110

五、投海殉夫111

第二节 从历史真实到艺术真实112

一、传说的原始阶段112

二、传说的形成阶段114

三、传说的成熟阶段115

第三节 历史的一面镜子116

一、徭役之苦的真实写照116

二、反抗精神的艺术展示116

三、广大妇女的精神寄托118

第九章 董永传说：孝道与爱情的倾诉119

第一节 以孝感仙的故事119

一、董永出生119

二、卖身葬父120

三、孝感天地121

四、人仙姻缘123

第二节 董永的原型与衍变125

一、董永的原型125

二、七仙女的出现126

三、董永的足迹127

第三节 教化作用与爱情传奇130

一、孝道报应主题的两面性130

二、追求爱情与婚姻自由131

三、传说的现实意义131

第十章 西施传说：一个美神的传奇故事133

第一节 西施的人生经历133

一、西施出世133

二、东施效颦135

三、西施与范蠡135

四、为国献身138

五、戏弄吴王139

六、归宿之谜141

第二节《西施传说》的由来142

一、《西施传说》的萌芽期142

二、《西施传说》的发展期142

三、《西施传说》的成熟期143

四、《西施传说》的普及期144

第三节 西施文化的内涵145

一、审美理想的体现145

二、国家至上的价值观146

三、区域性与平民化146

第十一章 济公传说：一曲草根之歌148

第一节 扶危济困半天下148

一、济公身世148

二、扶危济困152

三、惩恶扬善157

第二节 从道济到济公的演变160

一、历史上的道济161

二、民间传说中的济公161

三、文艺作品中的济公162

第三节 草根精神礼赞163

一、内容的草根化163

二、思想倾向的草根化164

三、表现形式的草根化164

第十二章 满族说部：为英雄立传167

第一节 祖先的故事167

一、窝车库乌勒本167

二、包衣乌勒本169

三、巴图鲁乌勒本169

四、孙乌春乌勒本170

第二节 从昨天到今天171

一、说部的文化渊源171

二、从说根子到说部172

三、说部的传承形式172

第三节 价值的体现173

一、历史的一面镜子174

二、宗教和民俗的记述175

三、独特的审美价值176

第十三章 河西宝卷：传扬善的声音178

第一节 劝化人心的书178

一、宗教题材卷178

二、神话传说卷180

三、历史故事卷180

四、现实生活卷181

五、童话寓言卷182

第二节 文本格式与说唱形式183

一、程式化的文本格式183

二、独特的说唱形式184

三、宝卷的音乐186

第三节 从变文到宝卷的演变186

一、宝卷的源头186

二、从变文到宝卷188

三、宝卷的流传190

第十四章 吴歌：爱的咏叹192

第一节 真情的张扬192

一、断手断脚勿断情192

二、田里山歌闹盈盈196

三、十万八千九淘箩197

第二节 千年的传唱199

一、从蛮歌到吴吟199

二、从《吴声歌曲》到《山歌》200

三、新文化运动的洗礼202

第三节 吴歌的特色203

一、委婉清丽的风格203

二、出神入化的白描205

三、清新自然的语言206

第十五章 刘三姐歌谣：壮族之魂208

第一节 山歌好比春江水208

一、形式多样的情歌209

二、丰富多彩的生活歌212

三、别具情趣的仪式歌213

第二节 都是三姐亲口传214

一、刘三姐歌谣溯源214

二、刘三姐歌谣的流传215

三、唐代歌仙刘三姐217

第三节 一代更比一代多219

一、生产和生活的需要219

二、历史的深层记忆221

三、展示民间习俗的平台222

第十六章 四季生产调：梯田稻作文化的结晶224

第一节 种田的歌谣224

一、祖先的规矩225

二、种田的学问226

三、物候的知识227

四、欢乐的节日227

第二节 从起源到流传229

一、《四季生产调》寻源229

二、《四季生产调》的传人231

三、《四季生产调》的演唱232

第三节 有关价值的评说233

一、生活实用价值234

二、民俗学研究价值234

三、科学研究价值236

四、艺术审美价值236

第十七章 玛纳斯：力量与智慧的化身239

第一节 玛纳斯及其子孙的业绩239

一、玛纳斯的诞生239

二、英雄的少年时代241

三、玛纳斯的婚姻242

四、英雄的丰功伟绩243

五、玛纳斯的子孙们244

第二节《玛纳斯》的生产与流传246

一、《玛纳斯》的生产时代246

二、《玛纳斯》的流传地域248

三、《玛纳斯》的流传方式249

第三节《玛纳斯》的艺术特色251

一、千姿百态的人物画卷251

二、独特的叙事结构255

三、强烈的悲剧之美257

第十八章 江格尔：英雄主义的颂歌259

第一节 英雄们的传奇生活259

一、优美的序诗260

二、江格尔的身世261

三、江格尔的婚姻263

四、收服铁臂勇士萨布尔264

五、洪古尔的爱情265

六、英雄们的征战故事267

第二节《江格尔》的产生与传承270

一、《江格尔》的产生时代271

二、《江格尔》的产生地点272

三、《江格尔》的传承273

第三节《江格尔》的艺术成就275

一、为民族利益而歌唱275

二、为民族英雄立像276

三、独特的语言艺术278

第十九章 格萨（斯）尔：世界上最长的史诗280

第一节 格萨尔一生的英雄业绩280

一、英雄降生281

二、赛马称王282

三、降伏魔国284

四、霍岭大战285

五、姜岭大战288

六、门岭大战289

七、继续征战291

八、重返天界292

第二节《格萨尔》的诞生与流布293

一、《格萨尔》的诞生时代294

二、格萨尔的历史真实性296

三、《格萨尔》的传承297

四、《格萨尔》的流布区域300

第三节《格萨尔》的艺术价值301

一、人话与神话的完美结合302

二、生动的艺术形象305

三、鲜明的语言特色307

第二十章 阿诗玛：为自由而歌唱309

第一节 迷人的悲歌309

一、天空闪出一朵花310

二、石岩压着嫩树芽311

三、马铃响来玉鸟叫312

四、勇敢的阿黑难不倒314

五、我的声音永不灭316

第二节 故事的流变317

一、《阿诗玛》的产生时代317

二、阿诗玛故事的流变318

三、《阿诗玛》的传承319

第三节《阿诗玛》的艺术特色321

一、性格迥异的人物形象321

二、独具特色的情节结构323

三、纯朴自然的语言风格325

第二十一章 拉仁布与吉门索：爱情涅槃326

第一节 留下爱情传下歌326

一、情哥嵌在我心上327

二、我俩死活在一起329

三、强咽泪水忍住痛329

四、五尺身子舍给你331

五、千年万年叫情人331

第二节 从产生到流传332

一、作品的产生时代332

二、作品的传承形式334

三、作品的流传区域336

第三节 艺术特色评述336

一、深刻的主题思想337

二、为爱献身的崇高美338

三、迷人的浪漫色彩338

主要参考文献340

后记344