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绪论1

第一节 研究课题的确立及意义1

一、课题的确立1

二、本课题的意义3

第二节 先行研究综述5

一、日本学者的研究5

二、中国学者的研究11

三、西方学者的研究12

四、先行研究的不足13

第三节 概念的界定、研究方法及文章结构17

一、概念的界定17

二、研究范围与研究方法21

三、文章结构23

第四节 预期的研究成果与难点25

一、预期的研究成果25

二、本课题的难点26

第一章 进化论初传日本27

第一节 进化论发展简史27

一、从古希腊到18世纪27

二、18～19世纪的进化论思想34

第二节 达尔文的生物进化论与斯宾塞的社会进化论40

一、生物进化论与《物种起源》40

二、斯宾塞的社会进化论42

三、进化论在同时代的欧美44

第三节 日本传统思想文化中的进化论要素47

一、二宫尊德思想中的进化论要素48

二、葵川信近的《北乡谈》49

三、松森胤保的《求理私言》51

第四节 莫斯赴日前后52

一、幕末到明治初年的传教士对进化论的介绍52

二、莫斯赴日与进化论的传入54

三、费诺罗萨的《世态开进论》58

第五节 进化论初传与日本社会的反响61

一、有关进化论的著作、杂志61

二、达尔文和斯宾塞的著作在日本的译介情况64

三、与进化论有关的词汇在翻译上的演变过程66

第二章 启蒙思想家的进化论认识72

第一节 明治启蒙思想与进化论思想72

第二节 启蒙思想家的进化论认识74

一、津田真道的进化论认识74

二、西村茂树的进化论批判77

第三章 国家主义者的进化论思想——以加藤弘之为中心83

第一节 加藤弘之进化论思想评述83

一、加藤弘之的思想转变83

二、加藤弘之的进化论著作88

第二节 加藤弘之与天赋人权论争93

一、自由民权派对进化论的接受94

二、天赋人权论争中的进化论思想100

第三节 加藤弘之的宗教批判与进化论思想104

一、加藤弘之的宗教观105

二、加藤弘之的基督教批判110

三、加藤弘之的佛教批判115

第四章 宗教家们的进化论认识120

第一节 进化论与基督教120

一、宗教与科学120

二、基督教思想界对进化论的认识122

三、内村鉴三对进化论的接受过程126

四、内村鉴三的进化论认识所具有的特殊性、内涵及时代意义131

第二节 进化论与佛教135

一、井上圆了对进化论的认识135

二、佛教改良与“护国爱理”141

三、井上圆了的进化论认识在明治哲学界和宗教界中的影响145

第五章 进化论思想与社会主义思潮149

第一节 国家主义者的社会主义批判149

一、加藤弘之的社会主义批判149

二、井上哲次郎的社会主义批判153

第二节 社会主义者的进化论认识155

一、安部矶雄的《社会问题解释法》156

二、幸德秋水的进化论认识157

三、片山潜的《我的社会主义》162

四、堺利彦与森近运平的合著——《社会主义纲要》165

第六章 清末中国留日学人的进化论认识171

第一节 清末中国知识分子对西方进化论的接受171

一、严复对进化论的译介171

二、康有为的“三世进化说”179

第二节 梁启超与进化论思想186

一、梁启超流亡日本之前的进化论认识186

二、梁启超流亡日本之后的进化论认识190

三、梁启超对日本进化论思想的评价195

第三节 中国革命党人与进化论思想199

一、孙中山的进化论认识200

二、章炳麟的进化论认识206

三、清末留日学生的出版活动与进化论思想213