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刘蕺山之道德主体理论分析 李贽思想中私利观点的探讨
  • 林庆彰主编;陈启文,刘亚平著 著
  • 出版社: 花木兰文化出版社
  • ISBN:9789862546888
  • 出版时间:2011
  • 标注页数:210页
  • 文件大小:36MB
  • 文件页数:218页
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图书目录

第一章 绪论1

第一节 问题的提出1

第二节 研究方法及其合法性基础2

第三节 本文论述进程5

第四节 预期成果6

第二章 文献探讨7

第一节 研究专著7

第二节 学位论文14

第三节 单篇论文20

第三章 蕺山之生平及其所面临之时代问题27

第一节 蕺山之生平27

第二节 蕺山所面临之时代问题31

第四章 理气一体两言之道德形上理论架构39

第一节 理为万有存在之根据41

第二节 气为万有存在之根据43

第三节 理是气自身内在之律则44

第四节 理气是一体之上下分言48

本章小结51

第五章 心性一体两言之道德主体理论架构57

第一节 心为理气两言之创造性实体58

一、心是理气两言之创造性实体58

二、「心」合「性」言方为道德主体59

三、「心」以静为枢纽61

四、循理为静63

第二节 即心言性、即性即情65

一、性是粹然至善之体65

二、心性之关系——心以气言,性以理言67

三、性是心自身之内在法则68

四、「喜怒哀乐」即「仁义礼智」71

本章小结77

第六章 道德法则与情之关系79

第一节 「喜、怒、哀、乐」之德性化79

第二节 性变而七情生83

第三节 即性言情之架构——四德之情87

第四节 一体之显隐两言——「中和」与「已发未发」88

本章小结91

第七章 道德主体的定向性及过恶的由来93

第一节 「意」为主体层之存在93

第二节 「念」为经验层之存在96

第三节 体用一原无间之「心、意、知、物」98

第四节 道德主体之「善的定向性」102

第五节 「体」之一机互见与「用」之两在异情107

第六节 「妄」——过所以成之因110

结语113

参考书目119

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