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［题辞］维鲁兰姆男爵培根《伟大的复兴》序1

［献辞］致宫廷国务大臣冯·策特里茨男爵大人阁下1

第一版序1

第一版目录1

导言1

Ⅰ．纯粹知识和经验性知识的区别1

Ⅱ．我们具有某些先天知识，甚至普通知性也从来不缺少它们2

Ⅲ．哲学需要一门科学来规定一切先天知识的可能性、原则和范围5

Ⅳ．分析判断与综合判断的区别8

第二版序10

Ⅴ．在理性的一切理论科学中都包含有先天综合判断作为原则11

Ⅵ．纯粹理性的总课题14

Ⅶ．在纯粹理性批判名下的一门特殊科学的理念和划分18

一、先验要素论25

第一部分 先验感性论25

1．25

第一节 空间27

2．空间概念的形而上学阐明27

3．空间概念的先验阐明30

由上述概念得出的结论31

4．时间概念的形而上学阐明34

第二节 时间34

5．时间概念的先验阐明35

6．从这些概念得出的结论36

7．解说38

8．对先验感性论的总说明42

先验感性论的结论50

第二部分 先验逻辑51

导言 先验逻辑的理念51

Ⅰ．一般的逻辑51

Ⅱ．先验逻辑54

Ⅲ．普遍逻辑划分为分析论与辩证论55

Ⅳ．先验逻辑划分为先验分析论和先验辩证论58

第一编 先验分析论60

第一卷 概念分析论61

第一章 发现一切纯粹知性概念的线索61

第一节 知性在逻辑上的一般运用62

第二节64

9．知性在判断中的逻辑机能64

第三节69

10．纯粹的知性概念，或范畴69

11．74

12．77

第二章 纯粹知性概念的演绎79

第一节79

13．一般先验演绎的原则79

14．向范畴的先验演绎过渡84

第二节 纯粹知性概念的先验演绎［依照第二版］87

15．一般联结的可能性87

16．统觉的本源的综合统一89

17．统觉的综合统一性原理是知性的一切运用的最高原则91

18．什么是自我意识的客观统一性93

19．一切判断的逻辑形式在于其中所含概念的统觉的客观统94

20．一切感性直观都从属于范畴，只有在这些范畴的条件下感性直观的杂多才能聚集到一个意识中来95

21．注释96

22．范畴在事物的知识上除了应用于经验对象外没有别的运用97

23．98

24．范畴在一般感官对象上的应用100

25．104

26．纯粹知性概念的普遍可能的经验运用的先验演绎106

27．知性概念的这一演绎的结果110

这个演绎的要义111

第二节 经验的可能性之先天根据［依照第一版］112

［附：“纯粹知性概念的先验演绎”第一版原文］112

预先的提醒114

1．直观中领会的综合114

2．想像中的再生的综合115

3．概念中认定的综合117

4．对范畴作为先天知识的可能性的预先说明121

第三节 知性与一般对象的关系及先天认识这些124

对象的可能性124

概述这个纯粹知性概念演绎的正确性和惟一可能性132

第二卷 原理分析论134

导言 论一般先验判断力135

第一章 纯粹知性概念的图型法138

第二章 一切纯粹知性原理的体系145

第一节 一切分析判断的至上原理146

第二节 一切综合判断的至上原理148

第三节 纯粹知性一切综合原理的系统展示151

1．直观的公理154

2．知觉的预测157

3．经验的类比165

A．第一类比170

B．第二类比175

C．第三类比190

解释197

4．一般经验性思维的公设197

驳斥唯心论202

对这个原理体系的总注释212

第三章 把所有一般对象区分为现象和本体的理由216

附录 由知性的经验性运用与先验的运用相混淆而引起的反思概念的歧义235

对反思概念的歧义的注释241

导言258

Ⅰ．先验幻相258

第二编 先验辩证论258

Ⅱ．作为先验幻相之驻地的纯粹理性261

A．一般理性261

B．理性的逻辑运用264

C．理性的纯粹运用265

第一卷 纯粹理性的概念268

第一节 一般理念269

第二节 先验理念275

第三节 先验理念的体系282

第二卷 纯粹理性的辩证推论286

第一章 纯粹理性的谬误推理288

反驳门德尔松对灵魂的持存性的证明297

对心理学的谬误推理的解决的结案305

总的注释，关于从理性心理学到宇宙论的过渡307

［附：“纯粹理性的谬误推理”第一版原文］309

第一谬误推理：对于实体性310

对纯粹心理学的第一个谬误推理的批判310

第二谬误推理：对于单纯性312

对先验心理学第二个谬误推理的批判312

第三谬误推理：对于人格性319

对先验心理学第三个谬误推理的批判319

第四谬误推理：对于观念性（外部关系上的）322

对先验心理学第四个谬误推理的批判323

依照这些谬误推理考察全部纯粹灵魂学说331

第二章 纯粹理性的二律背反347

第一节 宇宙论的理念体系349

第二节 纯粹理性的背反论357

纯粹理性的二律背反361

先验理念的第一个冲突361

先验理念的第二个冲突366

先验理念的第三个冲突374

先验理念的第四个冲突380

第三节 理性在它的这种冲突中的得失386

第四节 纯粹理性的先验课题，就其必然能够完全解决而言395

第五节 借所有四种先验理念对宇宙论问题的怀疑论展示400

第六节 先验的观念论作为解决宇宙论的辩证论的钥匙404

第七节 对理性与自身的宇宙论争执的批判性的裁决408

第八节 纯粹理性在宇宙论理念上的调节性原则416

第九节 在一切宇宙论理念上对理性的调节性原则的经验性运用421

Ⅰ．对世界整体诸现象的复合的总体性这一宇宙论理念的解决422

Ⅱ．对直观中一个给予整体的分割的总体性这一宇宙论理念的解决426

对数学性的先验理念的解决的结论性评注和对力学性的先验理念的解决的预先提示430

Ⅲ．把世界事件从其原因加以推导的总体性这个宇宙论理念的解决433

与自然必然性的普遍规律相一致的自由的原因性的可能性436

对与普遍的自然必然性相联结的自由这个宇宙论理念的阐明439

Ⅳ．诸现象在其一般存有上的从属性的总体性这个宇宙论理念的解决449

对纯粹理性全部二律背反的结论性评注453

第三章 纯粹理性的理想455

第一节 一般的理想455

第二节 先验的理想458

第三节 思辨理性推出最高存在者存有的各种证明根据466

从思辨理性证明上帝的存有只能有三种方式471

第四节 上帝的存有之本体论证明的不可能性471

第五节 对上帝存有的宇宙论证明的不可能性479

在关于一个必然存在者的存有的一切先验证明中的辩证幻相的揭示和澄清487

第六节 自然神学证明的不可能性490

第七节 对一切从理性的思辨原则而来的神学的批判497

二、先验辩证论附录505

纯粹理性诸理念的调节性运用505

人类理性的自然辩证论的终极意图523

第一章 纯粹理性的训练550

第一节 纯粹理性在独断运用中的训练552

第二节 对纯粹理性在其论争上的运用的训练569

与自身不一致的纯粹理性不可能有怀疑论的满足582

第三节 纯粹理性在假设上的训练589

第四节 纯粹理性在其证明上的训练597

第二章 纯粹理性的法规606

第一节 我们理性的纯粹运用之最后目的607

第二节 至善理想作为纯粹理性最后目的之规定根据611

第三节 意见、知识和信念621

第三章 纯粹理性的建筑术628

第四章 纯粹理性的历史642

德汉术语索引646

人名索引685

汉德术语对照表687