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第一章 妇女权利的基本理论1

一 妇女权利的概念与内容1

（一）妇女权利的概念1

（二）妇女权利的内容8

（三）妇女权利的性质及特点10

二 近代西方女权的产生与发展11

（一）西方人权思想的形成与发展11

（二）西方近代人权观念对女权的排斥14

（三）妇女权利的提出15

（四）自由主义女权：西方早期女权理论16

第二章 中国古代对妇女的压迫和明末清初士大夫男女平等的思想28

一 中国古代对妇女的压迫28

（一）精神上对妇女的控制28

（二）身体上对妇女的摧残37

（三）制度上对妇女的压迫39

二 明末清初士大夫男女平等的呼声41

（一）批判男尊女卑的理论基础，肯定妇女在人伦关系中处于极为重要的地位41

（二）驳斥女子不如男子的偏见，宣称男女智力相等44

（三）反对纳妾，主张一夫一妻制46

（四）驳斥“女祸论”，主张妇女参政47

（五）反对妇女片面守贞守志，赞成妇女改嫁49

（六）反对妇女缠足51

第三章 清末民初女权的先声：不同派别的男女平等思想54

一 西方传教士建立在宗教基础上的男女平等思想54

（一）传教士对男女平等思想的介绍与宣传54

（二）传教士在实践上对男女平等的倡导与示范62

二 太平天国农民起义军男女平等的理论与实践64

（一）洪秀全的男女平等观64

（二）太平天国男女平等的实践65

三 早期维新派萌发的男女平等思想72

（一）抨击封建礼教，主张男女并重73

（二）反对传统性别歧视制度，主张妇女权利73

（三）把兴女学和禁缠足与国富民强联系起来77

第四章 戊戌维新时期女权思想的形成：人权基础上的男女平等82

一 以西方“天赋人权”理论为指导，批判传统性别观念及制度，主张男女平等82

（一）以西方“天赋人权”为理论武器论证男女平等82

（二）批判男尊女卑观念，主张男女平等85

（三）谴责传统社会性别制度剥夺女权有悖人权，主张恢复妇女权利91

（四）分析男女不平等的原因110

二 男女平等之目的：保国保种113

（一）民族危机下戊戌维新派保国保种的主张113

（二）男女平等之目的：保国强种113

三 男女平等的实现路径：大同世界和现实社会118

（一）在大同世界里实现妇女权利118

（二）当下的男女平等：禁缠足和兴女学119

第五章 辛亥革命时期女权思想的发展124

一 马君武的翻译：西方女权主义思想在中国的传播124

（一）对《斯宾塞女权篇》中女权思想的介绍125

（二）对《约翰·弥勒女权说》和社会党人《女权宣言书》中女权思想的介绍129

二 辛亥革命时期女权思想的发展：民族女权主义133

（一）以西方“天赋人权”理论作为思想指导，分析封建社会对妇女的压迫并进行批判，进而主张男女平等133

（二）女权的目的166

（三）女权的实现174

三 辛亥革命时期女权思想的发展：无政府女权主义183

（一）批判：控诉封建社会对妇女的压迫，揭露资本主义社会男女平等的虚伪性与欺骗性183

（二）男女平等之目标：男女绝对之平等189

（三）手段：实行无政府革命和男女革命，废除婚姻和家庭191

第六章 辛亥革命后对妇女参政权的否定196

一 妇女要求参政权196

二 围绕妇女能否拥有参政权的讨论200

三 对妇女参政权的否定204

四 妇女参政权被否定之原因分析210

第七章 清末民初中国女权思想之分析215

一 清末民初中国女权思潮之形成与215

发展是中西妇女思想结合的产物215

（一）戊戌维新时期中国女权思潮之形成是运用西方天赋人权理论批判中国妇女受压迫的现实、主张妇女权利的产物215

（二）辛亥革命时期中国女权思潮之发展是戊戌时期男女平等思想继续发展、民族主义与女权主义相碰撞以及无政府主义和女权主义相碰撞的产物217

二 清末民初女权思想之特征218

（一）较强的国家主义倾向218

（二）浓厚的男性化色彩220

（三）主要内容是对封建宗法制度和宗法观念的批判223

（四）女权思想是人权思想的重要组成部分225

三 清末民初女权思想之作用与不足227

（一）清末民初女权思想之作用227

（二）清末民初女权思想之不足230

四 清末民初女权思想之反思233

（一）在妇女与国家的关系上，既要重视国家利益，又要重视妇女权益233

（二）在女性和男性关系上，不要把男性当做规范和标准235

（三）在妇女享有权利的条件上：不能以能力作为妇女享有权利的条件236

参考文献239

后记245