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导论23

第一章 商代神佑王权的政治观念23

第一节 上帝和祖先崇拜及其对商王的庇佑23

第二节 “余一人”和王权专制观念28

第三节 几个重要的政治概念30

第四节 结语33

第二章 西周敬天保民与天下王有的政治思想35

第一节 周公的“革命”思想35

第二节 “天子”与专制主义观念43

第三节 《尚书·吕刑》以刑理乱与用刑理论48

第四节 西周后期政治调整思想50

第三章 春秋时期由重神向重人转变的政治思想56

第一节 春秋时期政治思想概论56

第二节 几个代表人物的政治思想87

第三节 《尚书·洪范》的政治思想98

第四章 春秋战国时期社会的转型与政治思想不同流派的争鸣和政治理性的发展102

第一节 战国七雄的建立和各国的变法运动102

第二节 战国时期社会经济的发展103

第三节 战国时期的社会各阶级105

第四节 政治制度和赋税徭役制度111

第五节 兼并战争和秦的统一六国116

第六节 不同政治流派的争鸣与政治理性的发展117

第五章 儒家以伦理为中心的政治思想128

第一节 儒家概述128

第二节 孔子以礼仁为中心的政治思想136

第三节 《中庸》《大学》的修齐治平的人治思想161

第四节 郭店楚墓竹简、上海博物馆藏竹简中几篇儒家著作的政治思想167

第五节 孟子的仁政思想171

第六节 荀子的礼治思想192

第七节 《易传》的应变政治思想214

第八节 《礼记》以礼乐治国与君主专制主义224

第九节 《周礼》中的国家体制思想239

第六章 法家以法、势、术为中心的政治思想251

第一节 法家概述251

第二节 李悝的变法与法治思想255

第三节 慎到的势、法、术思想258

第四节 申不害的术治思想268

第五节 《商君书》的耕战和法治思想272

第六节 韩非以“力”为基础的绝对君权的政治思想289

第七章 道家以法自然为中心的政治思想311

第一节 道家概述311

第二节 《老子》的无为政治思想317

第三节 杨朱的贵己及其童子牧羊式的政治主张334

第四节 《庄子》的自然主义政治思想339

第五节 马王堆《老子》乙本卷前古佚书的黄老政治思想361

第八章 墨子以“尚同”推行“兼爱”的政治思想375

第一节 墨子、墨家学派和《墨子》375

第二节 刑政、政长的起源和社会政治的基本矛盾376

第三节 “兼相爱、交相利”与平等观379

第四节 尚同说与君主专制主义383

第五节 尚贤说与上下调和387

第六节 节用说与发展物质生产和人自身生产390

第七节 “非攻”与“是诛”391

第八节 结语393

第九章 名家正名实的政治思想394

第一节 名家概述394

第二节 《邓析子》的“刑名”无为思想396

第三节 《尹文子》的刑名法术思想402

第四节 惠施的去尊思想408

第五节 公孙龙以“离”为本的名实观414

第十章 阴阳家以天人配合为特征的程式化政治思想420

第一节 阴阳、五行说概述420

第二节 邹衍五德终始下的政治循环理论422

第三节 《月令》天人相应的政治程式化理论424

第四节 结语426

第十一章 农家许行自食其力的均平思想432

第十二章 《管子》“轻重”诸篇的国家垄断商业以治国的理论432

第一节 关于“轻重”诸篇432

第二节 以“轻重”治国说433

第三节 关于市场规律的认识与理论436

第四节 国家垄断货币和主要商品440

第五节 操纵市场，从中渔利441

第六节 以经济实力为基础解决社会各种矛盾445

第七节 结语448

第十三章 《管子》融合各派的政治思想449

第一节 《管子》与各派的融合性449

第二节 法家派兼收道、儒的政治思想452

第三节 道家派兼收法、儒的政治思想480

第四节 阴阳家派的务时寄政与以水治国论487

第十四章 《吕氏春秋》兼收并蓄的政治思想492

第一节 吕不韦和《吕氏春秋》492

第二节 关于政治法自然和随时变的思想495

第三节 关于君臣的论述498

第四节 关于对民的态度与理论502

第五节 关于无为政治思想504

第六节 关于义兵与统一天下的思想507

第七节 结语508

附录 先秦政治思想研究状况概述509

主要参考文献555

后记561