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第一章 导论1

第一节 研究动机和目的1

一、研究动机1

二、研究目的6

三、核心概念10

四、文献综述10

第二节 研究途径16

一、研究架构16

二、研究方法19

第三节 研究范畴与限制21

一、研究范畴21

二、研究限制22

第二章 白鲁恂中国传统政治文化观的形成24

第一节 白鲁恂中国传统政治文化观的背景24

一、行为主义政治学研究兴起及其发展25

二、美国对华政策的变化过程31

第二节 白鲁恂中国政治文化观形成的理论基础35

一、过渡政治理论36

二、政治发展理论37

三、政治文化理论40

第三节 白鲁恂中国政治文化观形成的方法论基础44

一、权力研究法45

二、心理文化研究法46

第四节 白鲁恂之生平及学术生涯之三个阶段49

一、生平简介49

二、白鲁恂学术研究之三阶段划分52

第三章 白鲁恂之中国传统政治文化观56

第一节 中国传统政治文化的基本特征56

一、白氏对大众政治文化基本特征的认知57

二、白鲁恂对精英政治文化基本特征的认知65

第二节 中国传统政治文化的核心：道德政治文化70

一、道德与政治的关系：中西比较视角的分析71

二、德治的政治文化传统78

三、道德政治文化解析：由道德至权力的路径82

第三节 白鲁恂中国传统政治文化观的框架87

一、中国人的天命观88

二、中国人的历史观91

三、中国人的权力观93

第四章 成克杰、慕绥新腐败案及引发的相关探讨97

第一节 腐败的相关理论探讨97

一、腐败的意涵98

二、腐败的类型101

三、文化与腐败的相关性103

第二节 成克杰、慕绥新腐败案再现106

一、成克杰腐败案再现107

二、慕绥新腐败案再现114

第三节 高官腐败案所引发的相关探讨118

一、高官权力监督问题118

二、高官家庭成员共犯与小圈子内犯罪121

三、高官人格与道德122

四、高官行为的两面性123

第五章 以白氏中国传统政治文化观对高官腐败案的诠释125

第一节 以道德政治文化为核心的整体诠释126

一、权力之路：由道德而至权力126

二、道德政治导向的权力监督缺失128

三、单一结构权力观导向的权力监督缺失131

四、人治而非法治的传统134

第二节 高官腐败案的大众政治文化诠释136

一、需要秩序与依赖集体：中国人的心理安全感之获得137

二、在权威下生活：秩序与集体需求的有力保障139

三、潜在的利益分配路径：关系141

四、圣王期待的层级下移147

第三节 高官腐败案之精英政治文化诠释150

一、伪善的性格倾向与双重性格151

二、偏爱戏剧化与作秀的政治心理152

第六章 白鲁恂中国传统政治文化观评析155

第一节 白氏中国研究的特点与定位155

一、行为科学与白氏中国观155

二、美国国家利益与白鲁恂之中国观157

三、美国汉学研究与白氏之中国观159

第二节 白鲁恂中国传统政治文化研究的适用性反思165

一、对中国传统政治文化核心认知的评析166

二、白氏研究的适用性反思169

第三节 结论176

参考文献181

后记191