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第一章　伊斯兰教的兴起与传播1

第一节　伊斯兰教兴起前的阿拉伯半岛1

一 阿拉伯半岛的自然状况1

二 早期的国际关系3

三 阿拉伯半岛的社会状况7

四 阿拉伯半岛的精神生活11

第二节　伊斯兰教的创立与初期的哈里发国家14

一 穆罕默德早年的创教活动15

二 麦地那社团与伊斯兰教的胜利17

三 伊斯兰旗帜下的扩张战争（632—661年）21

第三节　伊斯兰教的发展与传播24

一 伊斯兰教的发展（661—750年）25

二 伊斯兰教体制的确立（750—945年）27

三 伊斯兰社会的延续（945—1800年）30

四 伊斯兰世界的外围地区33

五 近现代的伊斯兰教36

第二章　伊斯兰教的基础43

第一节　《古兰经》43

一　《古兰经》的成书44

二 《古兰经》的编排原则46

三 《古兰经》的基本内容48

四 《古兰经》的诵读56

五 《古兰经》的注释59

六 《古兰经》的翻译61

第二节　圣训62

一 圣训的搜集63

二 圣训与“伪训”64

三 圣训的基本结构66

四 著名圣训集68

第三章　伊斯兰教的信仰与制度70

第一节　伊斯兰教的基本信仰70

一 信安拉71

二 信使者72

三 信经典74

四 信天使74

五 信末日75

六 信前定77

第二节　伊斯兰教的宗教制度77

一 念诵“清真言”和作证词78

二 礼拜79

三 斋戒81

四 纳课82

五 朝觐83

六 其他宗教制度85

第三节　伊斯兰教的节日与纪念日86

一 开斋节87

二 宰牲节87

三 圣纪87

四 其他纪念日87

第四章　伊斯兰教法与教法学派90

第一节　伊斯兰教法的形成与发展90

一 穆罕默德与《古兰经》的立法90

二 早期的司法实践92

三 早期的教法学派94

第二节　教法学与教法学派97

一 阿巴斯王朝与伊斯兰教法97

二　教法学的经典理论99

三 四大教法学派103

四 伊斯兰教法的后期发展106

第三节　伊斯兰教法的基本内容110

一 宗教礼仪与义务110

二 家庭、婚姻与遗产继承114

三 财产与债务法115

四 刑法116

五 诉讼程序法117

六 宪法与战争法117

七 十叶派教法118

第四节　近现代的伊斯兰教法121

一 西方法律思想的冲击122

二 伊斯兰教法的改革125

三 当代的伊斯兰教法130

第五章　伊斯兰教派135

第一节　伊斯兰教派的形成与发展135

一 哈瓦利吉派的形成和发展136

二 十叶派的起源138

三 合法主义运动140

四 十叶派人与伊玛目教义141

五 栽德派的形成和发展142

六 伊斯玛仪派的形成和发展144

七 卡尔马特派运动145

八 十二伊玛目派的形成和发展146

九 十二伊玛目派宗教思想的发展148

十 “十叶派世纪”149

十一 十叶派被奉为国教154

十二 乌里玛教阶制度与十叶派教法的发展155

十三 逊尼派的形成157

第二节　哈瓦利吉派158

一 哈瓦利吉派的社会基础158

二 哈瓦利吉派的基本主张159

三 哈瓦利吉派的支派160

第三节　十叶派的基本主张165

一 伊玛目教义165

二 马赫迪思想166

三 《古兰经》隐义说167

四 塔基亚原则168

第四节　十叶派的主要支派168

一 十二伊玛目派169

二 栽德派170

三 伊斯玛仪派171

四 卡尔马特派172

五 德鲁兹派174

六 尼查尔派（阿萨辛派）和穆斯塔尔派176

七 凯桑派177

八 努赛里派（阿拉维派）179

九 阿赫里哈克派181

第六章　伊斯兰教义学183

第一节　伊斯兰教义学的形成与发展183

一 伊斯兰教义学产生的历史背景183

二 伊斯兰教义学的发展186

三 伊斯兰教官方教义学的建立188

第二节　伊斯兰教义学的主要派别191

一 盖德里叶（盖德尔）派192

二 穆尔吉亚派193

三 穆尔太齐赖派193

四 艾什尔里派196

五 其他教义学派别197

第三节　伊斯兰教传统学科198

一　各传统学科199

二　教义学200

三 内学201

第四节　伊斯兰教义学的基本论题202

一 真主独一与真主的诸多属性202

二 《古兰经》——真主的语言204

三 真主的绝对前定与人的相对自由205

第七章　伊斯兰教的神秘主义派别——苏非派208

第一节　苏非派的形成与发展208

一 早期的苦行主义与禁欲主义209

二 神秘主义的发展211

三 神秘主义与正统信仰的结合214

四 民间信仰的发展216

五 新苏非主义的发展220

第二节　苏非派的神秘教义222

一　一神论222

二 神爱论224

三 神光论225

四 神智论227

五 人主合一论229

第三节　苏非派的修炼道路232

一 导师制232

二 修炼道路与修炼方式235

三 赞念（齐克尔）237

第四节　苏非派的教团组织239

一 卡迪里教团241

二 苏哈拉瓦迪教团242

三 里法伊教团243

四 契斯提教团243

五 沙兹里教团244

六 毛拉维教团244

七 纳合西班迪教团245

八 比克塔西教团246

第八章　伊斯兰教与社会生活247

第一节　伊斯兰教与政治247

一　《古兰经》的政治思想247

二 哈里发制度250

三 伊斯兰教从业人员的地位与作用252

四 穆斯林应遵循的政治原则254

第二节　伊斯兰教与经济256

一 《古兰经》的经济主张256

二 伊斯兰教的经济理论258

第三节　伊斯兰教与伦理道德260

一 《古兰经》的伦理思想261

二 伊斯兰道德与伊斯兰教法265

三 伊斯兰道德与社会生活267

第四节　伊斯兰教与文化269

一　《古兰经》与文化270

二 伊斯兰教与自然科学271

三 伊斯兰教与社会科学273

四 伊斯兰教与文学、艺术275

五 伊斯兰教与文化教育278

第九章　近现代伊斯兰社会思潮与社会运动280

第一节 近现代伊斯兰社会思潮与社会运动的时代背景280

一 伊斯兰世界的一般状况280

二 18世纪末到20世纪初的伊斯兰世界281

三 第二次世界大战结束后的伊斯兰世界283

第二节　近现代伊斯兰社会思潮283

一 伊斯兰复古主义284

二 泛伊斯兰主义285

三 伊斯兰现代主义287

四 伊斯兰社会主义290

第三节　近现代伊斯兰社会运动292

一 瓦哈比教派运动293

二 赛努西运动294

三 马赫迪运动296

四 巴布教派运动297

五 阿赫默底亚教派运动299

六 黑穆斯林运动300

第十章　战后的伊斯兰复兴303

第一节　伊斯兰复兴的发展303

一 什么是“伊斯兰复兴”303

二 伊斯兰复兴的社会思潮向社会运动的演变305

三 当代伊斯兰复兴的中心310

四 当代伊斯兰复兴的思想基础312

五 当代伊斯兰复兴的社会基础314

六 当代伊斯兰复兴的基本形式316

第二节　新泛伊斯兰主义316

一 泛伊斯兰组织及其基本主张317

二 新泛伊斯兰主义的特点320

三 泛伊斯兰组织的社会作用323

第三节　伊斯兰教的民间复兴326

一 民间宗教复兴的基本主张327

二 民间宗教复兴的表现和特点329

三 民间宗教复兴发生、发展的基本原因331

第四节　伊斯兰主义335

一 什么是伊斯兰主义336

二 伊斯兰主义的基本特征339

三 伊斯兰主义的主要表现形式341

四 伊斯兰主义的体现者344

五 宗教极端主义的发展347

第十一章　伊斯兰教在中国354

第一节　伊斯兰教传入中国诸说354

一 隋开皇中说354

二　唐武德中说355

三 唐贞观初年说355

四 唐永徽二年说356

五　8世纪初年说357

第二节　伊斯兰教在中国的传播与发展359

一 唐、宋时期的伊斯兰教359

二 蒙元时期的伊斯兰教363

三 明清时期的伊斯兰教365

四 民国时期的伊斯兰教369

第三节　中国伊斯兰教的派别371

一 格底木371

二 门宦、道堂372

三 伊赫瓦尼派376

四 其他教派或派别377

第四节 中国伊斯兰教的学术活动378

一 寺院的经堂教育378

二 穆斯林学者的汉文著述活动379

三 《古兰经》的译本382

第十二章　结束语386

伊斯兰教的基本结构386

伊斯兰教的自我调节388

伊斯兰教的政治活力391

伊斯兰教对挑战的反应393

伊斯兰教的新兴教派396

伊斯兰教的社会运动399

伊斯兰教的当代发展400

伊斯兰教的地方化和民族化402

附录405

一　安拉九十九个美名405

二　《古兰经》五十五个书名408

三　《古兰经》章首阿拉伯文字母410

四　阿里世系表412

五　苏非派赞词举要413

后记414

增订版后记415