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绪论1

第一章 身体转向：后现代性的表征11

第一节 作为一种现代性的后现代性11

一、现代性及其基本特征11

二、后现代主义对现代性的批判14

第二节 西方哲学中的身体转向19

一、中西传统文化中的“身体”概念20

二、西方哲学中身体转向的几个阶段22

第三节 身体问题：后现代性的核心议题26

一、尼采对现代性的批判26

二、尼采身体哲学：后现代性的开端29

第二章 电视传播：身体叙述与社会补偿机制32

第一节 作为原初性媒介的身体32

一、身体媒介是人的在世性存在方式33

二、身体：意义之扭结37

第二节 电视媒介：身体理性的延伸41

一、现代技术革命的文化背景42

二、技术源于人的理性43

三、电视媒介是工具理性的延伸46

第三节 电视传播：身体叙述的现代技术表征49

一、电视技术实质：强制性的人工解蔽方式49

二、身体语言与身体叙述52

三、电视传播的实质：身体叙述的影像技术表征57

第三章 体育比赛：从祭祀到视觉文本66

第一节 古希腊：一种祭祀66

一、古希腊的两大战争与体育教育66

二、体育竞技会与宗教祭祀活动70

第二节 中世纪和近代社会：从罪孽到教育手段75

一、中世纪体育：一种罪孽75

二、近代社会体育：一种教育手段79

第三节 现代社会：一种视觉文本83

一、奥林匹克竞技的现代复兴84

二、现代体育比赛的视觉文本特性86

第四章 身体在场：体育比赛文本的影像叙述90

第一节 文本、底本与述本90

一、文本、文本分层及意义生成90

二、底本（pre-narrated text）与述本（narrated text）92

第二节 体育比赛：以身体语言为叙述符号的底本92

一、参赛人员的身体服饰：身份区别标示92

二、参赛人员的身体姿势：能力、情感及信息传递媒介94

三、现场球迷的身体装饰及面部表情：情绪表达手段96

第三节 电视体育比赛：以体育比赛为底本的述本99

一、叙述主体分化、叙述角度及叙述时间变形100

二、传者隐身与现身在场：身体叙述的电视影像表征104

第五章 权力规训：运动态身体与国族想象119

第一节 运动态身体119

一、肉身实在论119

二、运动态身体121

第二节 国族权力规训126

一、国族权力与微观权力126

二、国族权力规训方式128

第三节 作为国族象征的运动态身体131

一、运动态身体的国族符号化131

二、运动态身体的国族想象136

第六章 经济依赖：运动态身体与广告传播142

第一节 现代体育比赛与经济组织的共生142

一、共生理论内涵142

二、互惠共生：现代体育比赛与电视媒体、赞助企业145

第二节 作为共生界面的运动态身体153

一、被物质供养的运动态身体：竞技体育职业化154

二、被服装包裹的运动态身体：商标化的必然性156

第三节 作为广告文本的运动态身体159

一、运动态身体的商标化159

二、商标化身体的符号联想161

第七章 技艺融入：运动态身体与情感表达164

第一节 科技与艺术的混沌、分裂与结合164

一、科学与技术165

二、艺术与科技169

第二节 技艺支持：竞技体育职业化的必然173

一、视知觉、艺术与审美173

二、技艺依赖：竞技体育的科技化与日常审美176

第三节 作为艺术符号的运动态身体182

一、艺术符号及其特点182

二、运动态身体：人类情感表达的艺术符号190

第八章 崇拜与幻想：被消费的男体审美意象197

第一节 有缺憾的人类身体198

一、人体形态的先天差异及技能缺陷198

二、人类身体的后天压抑204

第二节 男神崇拜与神像构建207

一、男神崇拜的人类文化构造207

二、神像构建的语言形态转变211

第三节 想象的愉悦与共在的同一216

一、男体审美意象消费：男神崇拜216

二、共在时间中人作为类的同一222

结语 去蔽即遮蔽：身体影像的突显加剧了对身体的控制227

参考文献229

后记246