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引言1

宋明理学的正名1

宋明理学的内容8

宋明理学的定位16

第一编 宋明理学的先驱第一章　中唐的儒学复兴运动23

一　韩愈24

二　李翱31

第二章　北宋前期的社会思潮37

一　困穷苦学38

二 崇道抑文39

三　尊经41

四　排佛42

第二编 北宋理学的建立与发展第三章　周敦颐47

一　孔颜乐处48

二 太极动静53

三 主静与无欲58

第四章　张载64

一 太虚即气65

二　两一与神化68

三 性与心72

四 穷理与尽心76

五 民胞物与79

第五章　程颢83

一　天理与道84

二 浑然与物同体90

三 定性说92

四 诚敬与和乐94

五　性与心96

第六章　程颐100

一　理与气102

二 动静与变化106

三 性理与气质111

四　持敬114

五 涵养与致知120

第七章　邵雍127

一　元会运世128

二 以物观物131

三　阴阳体性134

第八章　谢良佐139

一　穷理140

二　求仁143

三 尧舜气象145

第三编 南宋理学的发展第九章　杨时153

一　体验未发154

二 反身格物156

三 行止疾徐之间158

第十章　胡宏160

一　心为已发162

二 性立天下之大本164

三 性善不与恶对167

四 天理人欲同体异用169

五 心主乎性，心以成性170

六 察识涵养，居敬穷理171

第十一章　朱熹175

一 理气先后177

二 理气动静181

三 理一分殊183

四 未发已发186

五 心统性情189

六 天命之性与气质之性191

七 主敬涵养193

八 格物穷理195

九 道心人心199

十 知先行后202

第十二章　陆九渊205

一　本心206

二 心即是理209

三 论格物与静坐213

四 尊德性而后道问学216

五 收拾精神，自作主宰219

六 义利之辨224

第十三章　杨简228

一　神明妙用228

二　不起意231

三 天地万物通为一体233

第四编 明代前期理学的发展第十四章　曹端239

一　太极之动239

二　敬与乐241

第十五章　薛瑄244

一　理气说245

二 格物穷理论250

三 心性功夫253

四 心之虚明255

第十六章　胡居仁257

一 因气以成理257

二 明理与养气259

三 静而操持261

四 主敬无事264

五 论无事与放开266

第十七章　陈献章269

一 静坐见心体270

二 求之吾心272

三 自然为宗273

第五编 明代中后期的理学第十八章　王守仁281

一 心外无理282

二 心外无物287

三 格物与格心291

四 知行合一294

五　致良知299

六 四句教302

七 本体与功夫305

第十九章　湛若水307

一 随处体认天理308

二 心包万物311

三　执事敬315

四 初心与习心318

五 知行交进321

第二十章　罗钦顺323

一　理气一物324

二 理一分殊329

三 道心人心332

四　论格物335

第二十一章　王廷相338

一 元气实体339

二　理与气342

三 性有善恶，出于气质346

四 论作圣之功349

五 知识与见闻351

第二十二章　王畿355

一　顿悟与四无356

二　一念之几363

三 良知异见366

四 格物与致知371

五 论神、气、息374

第二十三章　王艮378

一　现成自在380

二　学乐383

三 淮南格物——安身386

四　万物一体390

第二十四章　罗汝芳394

一　赤子之心395

二　当下即是397

三　顺适自然402

四 天明与光景404

五 格物与孝慈408

第二十五章　刘宗周411

一　意念之辨412

二　独体415

三 诚意与慎独417

四 四德与七情419

五 义理之性即气质之本性423

六 道心即人心之本心426

七 心性一物，即情即性428

八 格物穷理430

附　李滉434

一 理自动静，理有体用436

二 四端理之发，七情气之发440

三 物格理到444

结束语449

“陈来学术论著集”后记451