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前言1

导论13

0.1 认同、集体认同前期研究及其学科衔接13

0.1.1 关于认同、集体认同14

0.1.2 心理学意义的认同15

0.1.3 国际关系意义上的集体认同19

0.1.4 东方哲学与认同的实现32

0.1.5 广义进化论与认同模式的转换35

0.1.6 小结38

0.2 全球集体认同概念界定40

第一篇 全球集体认同生成的必要条件说明47

第一章 集体认同生成条件之一：人性是可以建构的47

1.1 关于人性的概念界定47

1.2 人是特殊的灵智动物55

1.2.1 大脑与智慧55

1.2.2 意识的不可还原性58

1.3 关于集合或社会人性的说明62

1.3.1 人的理性特征与共同体的建构63

1.3.2 爱是人类进化的源泉67

1.3.3 道德与人类文明71

1.3.4 地理环境、国家特性与人性塑造75

1.3.5 文化生成对于人性之意义80

本章小结84

第二章 集体认同生成条件之二：社会规范是可以建构的86

2.1 集体意愿与规范的维系89

2.2 宗教意义上的规范93

2.3 国家对规范的建构101

2.3.1 儒学在中国之发展102

2.3.2 国家与国际规范的普及103

本章小结111

第三章 集体认同生成条件之三：社会身份是可以建构的113

3.1 个体身份的形成与扩展114

3.2 社会身份扩展之效应117

3.3 国家是社会的人121

本章小结130

第四章 集体认同生成条件之四：相互依存催生共生意识132

4.1 人类中心主义的形成历程132

4.2 人类面临的挑战和选择141

4.2.1 生态危机催发共同责任141

4.2.2 安全困境引发合作安全149

4.2.3 精神危机呼唤集体认同150

本章小结151

本篇结论153

第二篇 集体认同模式的转换155

第五章 对集体认同模式转换的充分条件的理论说明155

5.1 广义进化论意义上的目的论156

5.2 能动的目的论发展之机理160

本章小结164

第六章 混沌认同（意识）165

本章小结170

第七章 原始认同172

7.1 酋邦认同173

7.2 图腾认同176

本章小结181

第八章 古典国家认同183

8.1 城邦式认同185

8.2 王道帝国式认同189

8.2.1 羁縻政策194

8.2.2 朝贡制度196

本章小结202

第九章 现代主权认同——以中国为案例204

9.1 威斯特伐利亚机制的确立——现代主权国家生成分析205

9.2 主权国家认同的建立207

9.3 现代主权认同的发展与完善210

9.4 主权认同在中国的确立与发展215

9.5 新中国第一代领导人的主权观218

9.6 中国现代主权认同的转换221

9.6.1 领土主权221

9.6.2 司法主权225

9.6.3 经济主权232

9.6.4 为天下开太平，为各国创繁荣237

9.7 中国案例所带来的启示242

本章小结246

第十章 后主权认同248

10.1 后主权认同的时段划分说明248

10.2 民族国家认同252

10.3 软实力259

10.4 文明和谐论263

10.5 集体认同与国际体系的转换269

10.5.1 欧洲协调270

10.5.2 国际联盟276

10.5.3 联合国278

本章小结281

第十一章 世界国家认同283

11.1 世界国家的理念283

11.2 世界国家认同生成中的几个硬核因素284

11.2.1 国际社会的无政府性284

11.2.2 权利与利益288

11.2.3 暴力290

11.3 世界国家认同过渡297

11.3.1 文化认同298

11.3.2 全球信息共享305

11.3.3 超国家组织308

11.3.4 从国际社会到世界国家317

本章小结324

结语326

参考文献341

后记353