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第一章 绪论1

第一节 概述1

第二节 实验、先锋和前卫的概念5

一、实验6

二、先锋和前卫11

第三节 六十年代生人14

一、约定俗成的出生年代划分方法14

二、六十年代出生背景下的人格结构17

第二章 中国实验话剧导演产生的文化场域22

第一节 中国话剧的泛政治化及其斯－易模式22

一、中国知识分子体验道德化和现代化的替代对象22

二、现实和历史的双重作用下的“采用西法”28

第二节 探索话剧的倾斜状态37

一、两次“采用西法”的不同文化选择及其极端性格37

二、中国话剧导演的演出文本作者地位41

第三节 中国特色的实验话剧导演工作方法47

一、实验话剧的表演和导演方法体系47

二、后现代主义的美学成分51

三、中国实验话剧的本土文化指数54

第四节 实验话剧导演的非身份性58

一、实验和主流的互渗现象59

二、实验话剧的商业吸纳程度61

三、样式扩张64

四、国家和民间的实验行为界线模糊66

第三章 实验话剧导演的公共角色欲望77

第一节 身份焦虑：一种个人精神成长历史77

一、独立话语权利的“代际”宣言78

二、挣扎的意象81

第二节 戏剧的生活方式和生存方式85

一、戏剧的诱惑85

二、实验话剧的卓异目标89

第三节 戏剧的力量93

一、戏剧行为中的人格觉悟93

二、诚意作品的思想能量96

第四节 从边缘到中心的戏剧活动策略100

一、社会和文化的边缘人100

二、流浪的身体姿态103

第五节 流浪戏班情结106

一、一种可能性和现实性106

二、戏剧的标准110

第六节 边缘地位的哲学与戏剧逻辑115

一、流浪者的原罪115

二、业余状态和实验品格的接通部位120

第四章 校园和民间演剧的文化姿态123

第一节 校园演剧的纯粹性及其先锋性123

一、校园戏剧和实验戏剧的天然关系123

二、专业戏剧院校的学生演剧运动126

三、自由的精神129

第二节 戏剧美学的一种标识要求131

一、学生时期的欲望人格132

二、合作者136

三、对于现行教育体制的批评情绪139

四、导演技术的成熟及其魅力化141

第三节 特定年龄阶段的精神特产144

第四节 文化突围和批判的民间戏剧姿态146

一、民间剧团运作“出格”作品146

二、民间空间中的戏剧理想149

第五节 国家戏剧体制的逃亡者152

一、民间演剧方式的两难处境152

二、国外资金的排演方式156

三、观众因素的弱化159

第六节 民间演剧的文化力与左翼化163

一、“波希米亚”人的民间立场163

二、政治和美学缅怀166

第五章 童年经验与个人性格172

第一节 童年经验的操作性力量172

第二节 成人意识中的童年记忆174

一、作为避难所的戏剧175

二、童年经验的个性和强大要求179

三、行为和表达能力的加魅化183

第三节 童年特殊经历的心理学作用187

一、青年流浪中国与少年动荡生活187

二、家庭出身的朴素思想感情190

三、打击精英知识分子以及“嬉皮士”行为193

第四节 笨拙的记忆和对戏剧的热爱196

第五节 拙于交流的性格特征198

一、间接或者无声的交流199

二、戏剧的自信203

第六节 风头主义的表现欲望205

一、从事戏剧的个人化动机205

二、形式主义的修辞倾向208

三、个人行为中的风头主义210

四、戏剧的政治“作秀”215

五、思想意识形态领域的论战220

第七节 朴实的外表与先锋的戏剧227

一、材料化和符号化227

二、一种反差状态233

三、大智若愚的内在玄机及其精神要求235

后记238