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导论 汉语“法学”一词的起源及其流变1

序章 “中国古代无法学论”质疑24

第一节 问题的提出24

第二节 法学形态的理论27

第三节 古代法学的各种形态30

第四节 “中国古代无法学论”质疑37

第五节 中国古代法学的基本特点39

第六节 中国法学与中国法学史46

第七节 中国法学史在中国学术史上的地位47

第一章 中国古代法学的萌芽——春秋战国时期（770～221．BC）50

第一节 概述50

一、立法的发展50

二、法的教育、解释和研究活动的展开53

一、《法经》的真伪58

第二节 《法经》论考58

二、《法经》的历史地位66

第三节 法哲学的诞生72

一、先秦法哲学的主要内容72

二、先秦法哲学的基本特征80

三、先秦法哲学的社会历史意义84

第四节 法家法治理论评析86

一、法家法治的内涵及其合理性87

二、实现法治的方法、途径以及人性基础90

三、法家法治理论的历史进步性92

四、法家法治理论与西方法治学说的差异95

五、法家法治理论的负面影响98

第五节 《尚书》等先秦文献中的法学思想102

一、《尚书》的法学思想102

二、《周易》的法学思想106

三、《左传》的法学思想111

四、《国语》的法学思想116

五、《周礼》的法学思想119

六、马王堆汉墓帛书《经法》中的法律思想124

五、叔孙通127

七、《吕氏春秋》的法学思想128

一、管仲134

第六节 萌芽期法学家列传134

二、老聃135

三、孔丘135

四、子产136

五、邓析136

六、李悝136

七、墨翟137

八、吴起137

十、申不害138

九、商鞅138

十一、慎到139

十三、荀况139

十二、孟轲139

十四、韩非140

第二章 中国古代法学的诞生——秦汉时期（221．BC～220．AD）141

第一节 概述141

一、秦汉时期社会的进步141

二、立法的发展142

三、法律教育活动的展开144

四、法的解释、研究活动的展开146

第二节 法学世界观的确立146

一、法学世界观的形成和发展147

二、法学世界观的基本内容152

三、秦汉时期法学世界观的特征157

四、秦汉时期法学世界观的历史地位161

第三节 律学的诞生163

二、律学的诞生167

三、律学的内容175

四、秦汉时期律学的特征178

五、中国古代律学传统的形成183

第四节 判例法研究的展开188

一、中国古代判例法的界定188

二、秦汉时期判例法研究的展开189

三、判例法研究的主要内容196

四、判例法研究的主要特点200

第五节 《汉书·刑法志》评析202

一、《汉书·刑法志》的成书年代202

二、《汉书·刑法志》的理论基础203

三、《汉书·刑法志》对法律史的阐述204

四、《汉书·刑法志》的法学价值208

第六节 对重大法律问题的讨论209

一、株连与反株连210

二、司法时令说211

三、赦与非赦212

四、刑罚的平等性213

第七节 诞生期法学家列传214

一、李斯214

二、萧何215

三、陆贾216

四、张苍216

六、贾谊218

七、晁错219

九、董仲舒220

八、公孙弘220

十、刘安221

十一、张释之223

十二、张汤224

十三、赵禹225

十四、桑弘羊225

十五、路温舒226

十六、于定国227

十七、杜周（附：杜延年）228

十八、黄霸229

十九、萧望之229

二十、刘向230

二十一、扬雄231

二十二、桓谭232

二十四、郭躬233

二十三、侯霸233

二十五、郑弘234

二十六、梁统235

二十七、王充235

二十八、陈宠：（附：陈咸、陈忠）236

二十九、马融238

三十、王符238

三十一、崔寔240

三十二、应劭241

三十三、郑玄241

三十四、荀悦242

三十五、徐幹243

三十六、仲长统243

第一节 概述245

第三章 中国古代法学的发展——魏晋南北朝时期（220～581）245

一、法制建设环境的变化246

二、立法的进步247

第二节 多元化的法学世界观249

一、法家学说的复兴250

二、玄学世界观的崛起252

三、佛教对法学世界观的影响261

四、儒学世界观对法学影响的进一步扩大264

第三节 律学的发达267

一、儒家精神贯彻于律学研究之中267

二、律（学）博士的设置和独立的法律教育机构的形成268

三、律学地位的提高和律学名家的辈出270

四、律学研究的深入270

五、律学从经学中解脱出来，成为一门独立的学问286

第四节《晋书·刑法志》的法学意义288

一、《晋书·刑法志》的法哲学意义289

二、对历史上重大法律事件的真实记录292

三、展示魏晋南北朝时期律学研究的风貌293

四、其他法学研究成果的记录294

五、关于《晋书·刑法志》的简要评析296

第五节 发展期法学家列传297

一、钟繇297

二、曹操298

三、王朗299

四、诸葛亮299

五、陈群300

六、刘劭301

七、卫觊301

八、高柔302

九、何晏303

十、王弼304

十一、阮籍305

十二、嵇康306

十三、傅玄306

十四、贾充307

十五、杜预308

十六、张斐308

十七、刘颂309

十八、袁淮310

十九、葛洪311

二十、崔玄伯312

二十一、崔浩313

二十二、高允314

二十三、刘勰315

二十四、崔祖思316

二十五、孔稚？317

二十六、拓跋宏318

二十七、蔡法度319

二十八、郦道元319

二十九、苏绰320

三十、高叡321

三十一、崔昂322

三十二、封氏家族322

第四章 中国古代法学的昌盛——隋唐时期（581～960）324

第一节 概述324

一、社会经济、政治和文化的进步324

二、立法的发展327

三、法律教育的兴起328

一、隋唐初期法学世界观的发展331

第二节 法学世界观的发展331

二、中唐以后法学世界观的变迁337

第三节 律学的昌盛341

一、官方以及私家编纂的律学著作琳琅满目341

二、正统法学世界观全面渗入律学研究344

十、郎茂346

三、关于法律体系的理论346

四、法典结构所反映出来的立法学成就347

五、刑罚体系的日益成熟351

六、对主要刑法原则的阐述352

七、对重要的法律制度的研究364

八、对律文的解释377

九、对专用名词的解释392

十、民法解释学398

十一、律学研究方法论的进步408

十二、关于《唐律疏议》的几点评价409

第四节 关于重大法律问题的讨论414

一、复仇是否可行414

二、对“司法时令说”的批判415

一、对越南的影响417

第五节 隋唐时期法学对周边国家的影响417

二、对朝鲜的影响418

三、对日本的影响420

第六节 昌盛期法学家列传429

一、李德林429

二、苏威430

三、郑译431

四、杨坚432

五、高熲432

六、牛弘433

七、王通434

八、赵绰435

九、杨汪436

十一、裴寂437

十二、刘文静437

十三、孔颖达438

十四、房玄龄438

十五、魏征439

十六、颜师古440

十七、杜如晦441

十八、孙伏伽442

十九、于志宁443

二十、长孙无忌443

二十一、李世民444

二十二、戴胄445

二十四、狄仁杰446

二十三、贾公彦446

二十五、徐有功447

二十六、姚崇449

二十七、宋？450

二十八、吴兢451

二十九、张？452

三十、陈子昂453

三十一、杨炎455

三十二、陆贽455

三十三、吕温457

三十四、翰愈457

三十五、刘禹锡458

三十六、白居易459

三十七、柳宗元461

附录：主要参考文献463