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第一章 引论：言语、言语研究和作为语境的人类学1

第一节 导言：关于言语的认知域和言语研究范式1

一、言语的认知域与言语研究泛说1

二、言语研究范式5

1．范式理论及其基本理解5

2．范式论在言语研究领域中的应用7

3．人类学范式言语研究10

三、本书的主要论题、论域与结构11

第二节 言语的语言学认识和语言学语境中的言语研究14

一、语言学中的言语研究：一种史学性考察14

二、结构语言学：言语观与言语研究方法及其纵横影响16

1．Saussure与“langue-parole”二分范畴17

2．Bloomfield与行为主义语言理论20

3．Jakobson与“言语事件模型”23

4．Firth语言学中的人类学影响与社会学倾向26

第三节 从语言学到语言人类学：言语研究的视域与维度变化30

一、人类学与言语研究30

1．现代人类学的历史渊源及其语言研究取向30

2．语言人类学：言语作为研究的目标32

二、人类学言语研究的理论与方法35

1．语言人类学中的言语思想与言语观35

（1）言语与语言一体并互为表现36

（2）言语作为活动40

（3）言语是一种文化系统45

2．语言人类学言语研究的路径、方法与目标45

第二章 言语的民族志学描写（上）48

第一节 民族志与言语研究48

一、人类学与民族志48

二、民族志论域中的言语研究51

1．Malinowski：现代民族志的奠基意义52

2．Goodenough：新民族志56

3．Pike:Etic与Emic59

4．Hymes：假说民族志与主题民族志相呼应64

第二节 民族志中的语言学方法71

一、Boas-传统、Sapir-传统和后-Sapir时代：一种关于语言-文化关系的题释71

1．“Boas-传统”：语言学与民族志的融通72

2．“Sapir-传统”：关于语言-文化关系的思想及其转变77

3．“后-Sapir时代”：人类学与语言学关系的新语境82

（1）Sapir与Bloomfield：两个耶鲁学派及其关系与含义82

（2）人类学与语言学关系的新语境86

二、语言学民族志中的言语研究88

1．语言学的外向发展及其方法论意义88

（1）“外向语言学”与言语研究89

（2）言语的结构性：一种人类文化语言学的情景描述92

2．言语结构的描写与分析92

3．言语结构的意义性：Hymes的言语功能思想97

第三章 言语的民族志学描写（下）98

第一节 从语言学民族志到交谈民族志98

一、Hymes与交谈民族志99

1．“交谈民族志”透视中的Hymes：一种学术印象99

2．“交谈民族志”的发展线索、影响与评价101

二、从“交谈民族志”看Hymes言语思想中的功能主义倾向与特点108

1．关于功能主义的基本认识108

2．Hymes功能主义言语思想的学术环境与生发机遇110

第二节 “交谈民族志”框架中的言语研究113

一、从思想到理论：关于功能的人类学阐释113

1．Jakobson功能理论的局限性113

2．Hymes功能观的人类学理据114

3．言语功能观与进化论方法117

二、“交谈民族志”的基本理论与构架118

1．“The Ethnography ofSpeaking”：Hymes的立论之作118

2．Hymes：“交谈民族志”框架中的言语观和言语研究方法论118

3．言语研究：民族志作为途径127

第四章 言语的社会维度分析（上）133

第一节 引言：言语使用研究的社会学视角与探源134

一、社会学理论和方法与言语使用研究的渊源性关系134

1．Durkheim的“社会事实”理论与Saussure的“la langue”概念134

2．“心理（学）主义”弱式在言语使用研究中的合理应用与解释138

（1）社会学研究中的个体主义方法论138

（2）语言（及其使用）的社会心理研究139

（3）Pike的“行为语境”概念框架及其所揭示的“社会-个性”关系140

二、活动理论：从心理（学的）“行为”到社会文化“活动”142

1．社会行动142

2．Vygotsky与“文化-历史活动理论”143

3．“活动理论”论域中的言语使用研究144

三、从社会学到社会语言学145

1．社会语言学的论域：微观与宏观之分146

2．言语使用研究成为语言社会学的重要论题151

第二节 交谈民族志发展的社会语言学取向152

一、交谈民族志：走向社会语言学152

1．交谈民族志的人类学立场和出发点152

2．交谈民族志的社会语言学渊源153

3．交谈民族志的社会语言学思想倾向与理论基础157

4．交谈民族志的社会语言学学理化及其路径158

二、从交谈民族志到交际民族志164

1．交际民族志与社会语言学164

2．交际民族志中的理论概念与基本问题166

（1）交际模式167

（2）交际功能168

（3）言语社群169

（4）交际能力169

（5）言谈范畴169

（6）日常例行交际活动和礼仪性交际活动170

3．交际民族志的分析单位170

第五章 言语的社会维度分析（下）173

第一节 交际民族志：社会语言学的基础与方向173

一、人类文化语言学含义下的社会语言学173

1．Hymes：重新界定和建构社会语言学175

2．语言与社会生活的互动模型180

（1）描写理论与方法182

（2）“社会语言系统”分析的形式维度与特征183

二、社会语言学框架中的言语社群描写185

1．从“社群”到“言语社群”185

2．“言语社群”概念的跨学科探讨：分歧与趋同188

3．言语社群作为“交际民族志”框架的工作概念191

4．言语社群是一种话语社群195

第二节 交际民族志方向社会语言学的其他相关视域与论题198

一、交际能力及其社会化198

1．交际能力概念的背景与理论意义198

2．从交际能力概念看Hymes对Chomsky语言学理论的批评200

3．交际能力是一种文化能力202

4．文化能力的社会化205

5．言语习得与文化适应：一种交际民族志视野207

6．交际规则的语言社会化：Foley的跨文化研究210

二、言语使用中的社会文化身份214

1．身份作为一种社会文化建构214

2．言语者身份：身份的语言面貌216

3．从身份到个性：一种跨学科视角与解释224

（1）关于“个性”的元理论225

（2）个性与言语使用227

（3）个性与语言实践229

（4）个性与习性231

第六章 人类文化语用学：言语研究的新范式233

第一节 人类学与语用学的融合点233

一、人类学-语用学关系的理据分析233

1．人类学：走进语用学233

2．面对人类学：语用学的社会性面貌与宏观语用学235

二、人类学语境中的语用学之批评239

1．跨文化交际理论：直击普遍主义语用观240

2．语言人类学：强调语用理论的文化实践基础241

三、将语用学置于人类学语境之中243

第二节 言语实践的相对性及其跨文化解释245

一、不同的文化、不同的语言、不同的言语行为246

1．“言语行为理论”的哲学教条性和民族中心主义倾向246

2．跨文化语用能力和言语行为的文化价值248

二、不同的言语社群、不同的交谈方式、不同的文化价值252

1．从言语行为到交谈方式252

2．普遍性语用准则与语用准则的跨文化相对性253

（1）Grice：会话合作原则254

（2）Leech：认可准则、谦逊准则、和谐准则257

（3）Brown-Levinson：语言礼貌理论258

（4）会话组织原则261

三、言语实践的多样性264

1．澳大利亚土著居民的交谈习俗264

2．菲律宾Ilongot人的诉讼言语风格265

3．塞内加尔Wolof人的“问候”方式266

参考文献269

内容索引283

人名索引292