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引言 儒家的人文关切及其与当代社会的双向互动1

一 儒学是什么3

二 当代社会的发展及其对儒学的召换9

（一）面向全球化的儒学9

（二）环境危机与儒学的救助之道14

（三）儒家的人文化成网络世界的道德建设22

（四）生命伦理的困惑与儒家的疏解之道26

三 儒学与当代社会的双向互动31

第一章 儒学与全球化浪潮34

一 全球化的兴起及其本质35

（一）全球化的兴起36

（二）全球化的本质38

（一）全球化问题及其根源40

二 全球化困惑与儒学的化解40

（二）儒学的化解之道43

（三）儒家伦理与全球伦理55

三 儒学与全球性文化冲突57

（一）文化认同与文化冲突57

（二）宽容精神与全球化中的文化碰撞61

（三）和而不同与全球文化融合67

四 儒学在世界文化发展中的地位72

（一）全球化中的文化保守主义74

（二）全球化中的普遍主义倾向79

第二章 儒学与知识经济85

一 知识经济时代的来临86

（一）知识经济的界定86

（二）知识经济的特点91

（三）知识经济与社会变革96

二 儒家文化与知识经济的契接102

（一）日新盛德与创新精神105

（二）智慧与知识112

（三）朝闻夕死与终身教育119

（四）敬业乐群与团队精神124

三 知识经济的挑战与儒学的回应132

第三章 儒家精神与网络世界139

一 网络世界的本质141

（一）什么是网络141

（二）网络的本质及其特征143

（三）网络世界的困惑148

二 儒家思想对网络困惑的疏解158

（一）儒家的仁道原则对两重世界的整合159

（二）儒家的道德理想与网络世界的净化163

（三）儒家的人文精神与网络文化的升华167

三 儒家伦理与“网民”道德建设171

（一）诚信与“网民”道德171

（二）忠恕之疲乏与“网民”道德174

（三）“以友辅仁”与“网友”之道176

（四）“修身为本”与“网民”自我修养178

第四章 儒学与环境伦理183

一 环境恶化呼唤环境伦理184

（一）环境现状之考察184

（二）环境恶化的文化根源187

（三）走向环境伦理194

二 儒家环境伦理的意蕴201

（一）天人合一：人与自然息息相通，和谐一体202

（二）民胞物与：人与万物共生共存，协调发展208

（三）成己成物：爱物惜物，自然资源良性循环210

（四）德性之知：对唯科学主义的提醒213

（五）人伦即天伦：环境伦理与人际伦理216

三 儒学对西方环境伦理多形态的超克220

（一）儒家的人文主义对西方人类中心主义和自然中心主义的超克220

（二）儒家的道德形上学对西方道德进化论的超克224

四 儒学对现代环境伦理学的回应234

第五章 儒学与当代生命伦理241

一 当代生命伦理学的兴起及其人文关注242

（一）当代生命伦理学的兴起及其特点242

（二）当代生命伦理学引起的理论困惑245

（三）当代生命伦理学的人文关注255

（一）儒学的时代价值260

二 儒学视野下的当代生命伦理问题260

（二）儒学对当代生命伦理困惑的疏解262

三 当代生命伦理学的发展与儒学的振兴272

第六章 儒学与现代管理281

一 管理、现代管理282

二 儒家人本哲学与现代人本管理285

（一）人本哲学与现代管理中的人本意识285

（二）仁礼合一与情感管理287

三 举贤与能和人力资源管理295

（一）儒家的知人论与人才的考察和评估296

（二）儒家的任人论与人力资源的运用301

（三）儒家的育人论与人力资源的培训307

（一）忧患意识与危机管理314

四 自强不息与管理创新314

（二）日新盛德与管理创新316

五 义利合一与经营伦理324

六 中庸之道与管理艺术331

七 内圣外王与儒商精神335

第七章 儒学与现代教育340

一 儒家教育思想的形成与发展341

（一）前孔子时代的中国教育341

（二）孔子：儒家教育理念的奠基人343

（三）孟子：儒家教育理念的形上之说明345

（四）儒家教育理念的历史展开350

二 儒家教育理念与西方现代教育理念之比较351

（一）西方现代教育理念的形成352

（二）有教无类与教育平等353

（三）人本教育与人文教育355

三 儒家教育与西方教育在近现代中国的冲突与融合360

（一）守儒学之“体”、重西学之“用”阶段360

（二）儒家教育全面受冲击阶段361

（三）西方现代教育思想占统治地位的开始362

（四）儒家教育的现状及展望363

四 儒家教育理念的现代价值367

（一）中国现代教育的困惑367

（二）现代教育的呼唤：向人本教育的回归372

（三）儒家的德和优先：人本教育的实质373

（四）儒家的礼乐施教：素质教育的传统资源378

（五）儒家的因材施教：现代教育的有效手段380

后记383