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导言：哲学思考简介1

一、哲学的课题2

二、哲学思考的性格3

第一章 论证与定义7

一、论证7

二、定义14

第二章 基础论与融贯论21

一、知识三条件22

二、两种组织信念的方式23

三、两种信念体系的性格28

四、基础论与融贯论的互相批评30

五、不同的价值与目标33

第三章 伦理学基本概念35

一、伦理学的课题35

二、六种不同的价值取向39

三、结论43

第四章 效益主义45

一、效益主义的终极目的：快乐与幸福46

二、行为效益主义和规则效益主义49

三、从计算后果的广度区别不同的效益主义52

四、对效益主义的批评53

第五章 义务论57

一、康德伦理学与无上命令58

二、无上命令的三个陈述方式59

三、动机说（motive theory）64

四、对义务论的批评65

第六章 德性伦理学69

一、德性与生命的整体性69

二、人的有限性72

三、生命的基本德性76

四、对德性伦理学的批评78

第七章 人格成长理论81

一、自我成长理论的基本概念81

二、自我发展论：沙特的存在主义84

三、自我实现论89

第八章 儒家修养论95

一、本体工夫96

二、工夫次第103

三、境界工夫107

四、要求做工夫109

五、语录110

六、结论110

第九章 道家修炼论111

一、老子的工夫修养论112

二、庄子的工夫修养及修炼论114

三、列子的工夫修养及修炼论117

四、河上公的工夫修炼论120

五、结论122

第十章 佛家修行论123

一、原始佛教的八正道工夫修行观念123

二、《四十二章经》舍离欲望的工夫修行观念124

三、《大乘起信论》的六度工夫修行观念126

四、禅宗的工夫理论128

五、结论139

第十一章 形上学简介及基本概念141

一、二元论、物理论及唯心论143

二、物质与心灵的基本差异145

三、心灵的独特性格146

四、心灵治疗及其相关问题149

五、结论153

第十二章 物理论155

一、表式与事实156

二、严格的物理论：物理事件是唯一的实有157

三、行为主义：心灵语词与行为性向159

四、折衷的物理论：心灵事件其实是物理事件160

五、对同一论的批评163

六、心理健康问题165

第十三章 唯心论167

一、唯心论的两个论证167

二、严格的唯心论168

三、折衷的唯心论172

四、事物的继续存在174

五、没有表象与实有之区分175

六、心理健康问题177

第十四章 心身二元论179

一、严格的心身二元论179

二、折衷的心身二元论184

三、批评187

四、心理健康问题188

第十五章 概念思辨的存有论189

一、谈概念范畴的存有论的两种进路189

二、概念范畴研究的形上学意义190

三、作为存有类项的概念范畴192

四、扮演抽象功能的概念范畴196

五、建构理论的概念思辨的存有论198

六、老子论道的概念思辨的存有论201

七、宋明儒者的概念思辨的存有论202

八、结论204

第十六章 价值意识的本体论205

一、儒家的本体论206

二、道家的本体论211

三、佛教的本体论219

四、结论222

第十七章 具体时空的宇宙论223

一、儒家的宇宙论223

二、道家的宇宙论229

三、佛教的宇宙论231

四、结论237

第十八章 知识论简介与怀疑论239

一、怀疑论与幻觉论证240

二、表象与实有242

三、笛卡儿的怀疑论论证242

四、怀疑论与别人心灵245

第十九章 事物的知识247

一、事物的绝对无误知识247

二、事物的可靠知识253

第二十章 别人心灵的知识261

一、类比论证261

二、行为主义264

三、行为主义的困难265

四、日常语言分析与别人心灵267

第二十一章 实践哲学的解释架构275

一、实践哲学的知识论课题276

二、解释架构的理论意义276

三、实践哲学的四方架构与存有论277

四、宇宙论系统的哲学问题278

五、本体论系统的哲学问题283

六、工夫论系统的哲学问题284

七、境界论系统的哲学问题287

八、存有论系统的哲学问题290

九、结论291

第二十二章 客观性与适用性问题293

一、实践哲学的客观性问题293

二、实践哲学的适用性问题299

第二十三章 检证性与选择性问题307

一、实践哲学的检证性问题307

二、实践哲学的选择性问题311

三、结论313