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1 前言1

1.1 选题缘由：必然中的偶然1

1.1.1 国内研究现状与我们的学术努力1

1.1.2 偶得珍宝：关注20世纪30年代美国中国学的发展3

1.2 选题的价值5

1.3 国内外研究状况9

1.3.1 国内的研究成果9

1.3.2 国外的研究状况9

1.4 华文学院名称的更迭10

2 初创：传教士汉语学校（1910—1916）12

2.1 华文学院成立的历史背景13

2.1.1 19世纪末至20世纪初基督教在华传教运动13

2.1.2 早期的传教士汉学16

2.1.3 基督教教会在华兴办各类学校20

2.2 华文学院早期的发展状况（1910—1916）23

2.2.1 学校组织和教学23

2.2.2 招生情况24

2.2.3 课程计划25

2.3 学校改革呼之欲出26

3 转型：从汉语学校到中国学中心（1916—1928）30

3.1 裴德士的中国情缘30

3.2 华文学院的成功转型35

3.2.1 董事会改组36

3.2.2 教学改革37

3.2.2.1 师资培训一体化37

3.2.2.2 课程设置规范化38

3.2.2.3 设定学分制和学历证明39

3.2.2.4 教学方法41

3.2.2.5 丰富多彩的讲座42

3.2.3 校园建设45

3.2.4 扩建华文学院图书馆48

3.3 华文学院与燕京大学合作始末（1924—1928）49

3.3.1 霍尔遗嘱与哈佛燕京学社50

3.3.2 哈佛大学在华考察合作对象53

3.3.3 华文学院促成哈佛燕京学社成立55

3.3.4 合作给华文学院带来的益处56

4 全面发展——与加州的大学合作（1929—1945）59

4.1 华文学院发展的新起点59

4.1.1 华文学院获得加州大学支持59

4.1.2 加州大学中国基金会成立64

4.1.3 访问学者计划68

4.1.4 华文学院与加州大学合作的意义73

4.2 第二次世界大战期间华文学院对美国现代中国学发展的贡献75

4.2.1 华文学院落户伯克利75

4.2.2 战时伯克利一华文学院的“中国学课程计划”81

4.2.2.1 文化课程82

4.2.2.2 语言课程83

4.2.3 战时“军官学院”85

4.2.4 加州大学伯克利分校的中国学传统87

4.3 20世纪三四十年代中国学的发展90

4.3.1 20世纪40年代初加州著名大学的中国研究专业91

4.3.1.1 南加州大学（University of Southern California）91

4.3.1.2 加州大学洛杉矶分校（University of California,Los Angeles）93

4.3.1.3 斯坦福大学（Stanford University）94

4.3.2 传教士汉学向学院化中国学的转变96

5 华文学院——中国学家的摇篮100

5.1 华文学院的知名教授100

5.1.1 富路特（Luther Carrington Goodrich）：两度来华文学院担任教授100

5.1.2 恒慕义（Arthur William Hummelm,Sr．）：华文学院的史学教授102

5.1.3 芳泰瑞（Courtenay Hughes Fenn）：华文学院创始人之一104

5.1.4 孔德思（Arthur Gardiner Coons）：华文学院著名访问学者106

5.1.5 拉塞尔（Russell McCulloch Story）：华文学院著名访问学者107

5.1.6 弗卢埃林（Ralph Tyler Flewelling）：美国人格主义哲学家、中国学家107

5.2 华文学院培养的美国汉学家108

5.2.1 费正清（John K.Fairbank）：“中国学之父”108

5.2.2 约瑟夫·华伦·史迪威（Joseph Warren Stilwell）：华文学院的第一位军官生113

5.2.3 韦慕庭（Martin Clarence Wilbur）：华文学院的学生和教师115

5.2.4 恒安石（Arthur William Hummel,Jr．）：第二任美国驻中华人民共和国大使117

5.2.5 兰登·华尔纳（Langdon Warner）：颇受争议的中国学家119

6 结语122

6.1 华文学院走向终结（1945—1949）122

6.2 个案研究引发的思考130

参考文献138

附录154

华文学院名称更迭表154