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绪论1

第一篇 理论创新的源头与基石：黑格尔《小逻辑》诠释3

引言 从历史背景重新定位黑格尔辩证法的理论价值3

第一章 关于三版《序言》及《导言》7

一 知性逻辑的局限性以及建立辩证逻辑的必要性7

二 黑格尔的上帝观与辩证法体系13

三 思想对客观性的三种态度18

第二章 存在论30

一 纯存在是科学的开端，是纯有与纯无的统一30

二 关于质量互变规律33

三 有限与无限及其方法论意义40

第三章 本质论46

一 认识的不断深化，直接性与间接性46

二 对立统一规律50

三 事物外观发展的三个阶段：映像、现象、现实58

四 唯心辩证法范畴60

五 现象与本质的辩证关系63

第四章 概念论66

一 客观逻辑向主观逻辑过渡，必然过渡到自由67

二 知性与理性的异同关系68

三 理论与实践69

四 否定之否定规律73

第二篇 列宁的辩证法与黑格尔辩证法比较探索79

引言79

第一章 列宁对黑格尔辩证法的对象与特点的评论82

一 关于辩证法对象的评论83

二 辩证法的性质与特点88

第二章 列宁对黑格尔辩证法规律的评论92

一 关于质量互变规律92

二 关于对立统一规律的评论96

三 关于否定之否定规律的评论103

第三章 列宁对黑格尔辩证认识论的评论112

一 直接性与间接性112

二 知性与理性117

三 辩证真理观120

四 理论与实践122

第四章 黑格尔与列宁构建辩证法体系的基本原则128

一 黑格尔构建体系的总体性方法129

二 列宁关于辩证法体系构想的几个方面134

第三篇 存在主义人学辩证法与黑格尔、马克思主义辩证法147

引言147

第一章 萨特人学辩证法与黑格尔辩证法及马克思主义辩证法148

一 萨特辩证法思想的特点及其代表作148

二 萨特和黑格尔论哲学的开端及“有”与“无”范畴152

三 萨特人学辩证法与恩格斯的自然辩证法157

四 萨特的前进—逆溯方法与黑格尔、马克思的抽象具体方法164

第二章 萨特、黑格尔的历史辩证法与马克思主义的历史辩证法183

一 萨特历史辩证法的内容与特点183

二 萨特的个人实践的辩证法189

三 萨特的从群集到集团的历史辩证法200

四 从萨特的《存在与虚无》到《辩证理性批判》，构成辩证法与被构成辩证法的若干反思203

第四篇 中国辩证法范畴、体系与黑格尔辩证法体系209

第一章 中国辩证法对黑格尔辩证法体系的改造、深化与发展209

一 中国辩证法范畴、规律、体系及建构原则与黑格尔辩证法体系比较209

二 中国辩证法“矛盾论”与“矛盾本根律”——中国辩证法“现实矛盾论”与黑格尔辩证法抽象“理念对立论”230

三 中国辩证法“平衡论”与“双重平衡律”——点评比较黑格尔抽象理念辩证法240

四 中国辩证法“和谐论”与“和谐对立交替律”——点评比较黑格尔理念辩证法关于发展动力的思想250

五 中国辩证法“分合论”与“分合互动律”——中国辩证法与黑格尔辩证法关于矛盾的分与合的思想258

第二章 中国辩证法体系（续）与邓小平思想269

一 中国辩证法“曲直论”与“曲直交替律”——现实矛盾转化曲直论与黑格尔三一式矛盾转化论269

二 中国辩证法“质量论”与“质量更新律”——兼论黑格尔质量互变律的缺陷及三者统一与真理观280

三 黑格尔唯心辩证法体系的建构原则与中国辩证法体系的建构原则290

四 邓小平方法论亮点与中国辩证法思想298

五 建设中国化的马克思主义的成功之路与两大难题311

六 访谈录 辩证法的过去现在与未来321