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文化哲学论要
  • 霍桂桓著 著
  • 出版社: 北京:中国社会科学出版社
  • ISBN:9787516102756
  • 出版时间:2011
  • 标注页数:277页
  • 文件大小:13MB
  • 文件页数:297页
  • 主题词:文化哲学-研究

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图书目录

引论:如何“论”“文化”“哲学”之“要”1

上编 “文化”大,还是“生活”大?——论“文化”的学术定位5

第一章从“人”到“文化”——突破“观念的王国”研究文化的必要性和现实可能性5

第一节 中西方人论及其基本特征6

一 强调“自然”“生成”但缺乏理智性定义的中国传统人论8

二 强调“预成”、“形式分析”却缺乏社会伦理维度的西方思想的人论15

第二节 中西方“文化”观及其基本特征27

一 从传统到现代的中国文化观及其基本特征29

二 有待彻底清理的西方近现代文化观37

第三节“突破”与“定位”的现实可能性——社会个体生成论46

一“观念的王国”及其基本特征47

二“定位”与“突破”的现实可能性——社会个体生成论概要52

第二章 微观“静态”研究——“文化”的定位——通过学术定位看“文化”63

第一节 对文化活动进行“定位”的必要性64

一 学术不严谨和理论解释力不足与对“文化”的定位65

二 发挥“罩眼法”作用的“文化”观与对“文化”的定位71

第二节 进行“文化”活动的原因、前提和基本方式78

一 人们为什么进行文化活动——追求并享受自由79

二 人们以什么为前提进行文化活动——文化活动的社会生成基础83

三 人们如何进行文化活动——通过“理想化”过程并运用符号构建“精神家园”91

第三节 人生境界与进行“文化”活动的个体差异100

一 人生境界的生成过程及其差异101

二 人生境界与终极关注105

三 日常关注及其理想化与文化差异108

第三章 宏观的“动态”研究——“文化传统”的生成、变迁及其基本特征114

第一节 环境性与社会个体:文化传统的民族特征之形成的基础、过程和作用115

一 自然环境对文化传统的民族性之形成的影响116

二 社会个体与文化传统的形成过程123

三 如何看待文化传统的社会作用和意义132

第二节 时代变迁性:从“征服”、“教化”到“享受”138

一 对西方现代主要文化发展观的概略批判139

二 从“征服”、“教化”到“融合”——对文化传统演变史的概略考察143

第三节 当代性:“文化产业”的理论反思、定位和发展态势152

一 如何看待文化的“当代性”153

二 如何看待“文化产业”及其发展趋势162

下编 “文化哲学”大,还是“哲学”大?——论“文化哲学”的学术定位175

第四章“哲学”“千面”的意味及其当代走势——从“社会个体生成论”看“哲学”175

第一节“什么是哲学?”的困惑意味着什么176

一 困惑的由来——个体的有限性与理智性追求的无限性177

二 应当从什么角度出发看待“哲学”182

第二节20世纪以来西方哲学界基本走势的启示186

一 走向“生活世界”的基本趋势188

二 走向“生活世界”的根本原因195

第三节“万法归宗”——作为哲学研究之归宿但有待创新的马克思实践哲学203

一 从“社会个体生成论”看“哲学的终结”204

二 马克思实践哲学的贡献和局限212

第五章 文化哲学及其在马克思实践哲学体系之中的地位和作用——从“社会个体生成论”看“文化哲学”及其学术定位220

第一节 从学科与被研究对象的联系和区别说开去221

一 学科与被研究对象的基本关系223

二 “文化哲学”——是“cultural philosophy”还是“philosophy of culture”?228

第二节 文化哲学在马克思实践哲学体系之中的地位和作用235

一 对几种主要的“马克思主义哲学”观的概略性考察和批判236

二 文化活动与认识活动的联系和基本区别242

三 文化活动与经济、政治、法律、伦理及宗教活动的联系和基本区别250

四 文化活动与审美活动的联系和基本区别253

主要参考文献262

后记272

再版后记276

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