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导读1

原序7

译序9

注意项目11

印度部3

第一编 外道禅3

序说3

第一章 梨俱吠陀宗教与泛神观5

第一节 梨俱吠陀之年代及印度文学史二期5

第二节 梨俱吠陀之圣诗及其宗教6

第三节 一神教倾向7

第四节 泛神思想之萌芽8

第二章 奥义书之泛神思想11

第一节 吠陀时代尚不存在轮回生死思想11

第二节 灵魂转生说之萌芽见於梵书12

第三节 奥义书之年代13

第四节 奥义书与轮回转生14

第五节 生死问题15

第六节 来世三道16

第七节 善恶报应17

第八节 佛教业力说之先驱18

第三章 实我之领悟与识心见性19

第一节 婆罗门圣权之否定19

第二节 奥义书之意义20

第三节 领悟实我为解脱正因21

第四节 高远智识与低劣智识21

第四章 实我与心性梵神与佛23

第一节 实我之意义23

第二节 三重自我与五重自我24

第三节 实我之不死不灭25

第四节 实我如水中盐26

第五节 实我自存无限27

第六节 实我祕在吾人胸中28

第七节 实我必向内求29

第八节 万有存於实我之中29

第九节 实我与造物主31

第十节 梵神之意义31

第十一节 梵神与实我不二32

第十二节 万有出自梵神归於梵神33

第十三节 宇宙精灵与梵神34

第十四节 梵神与其人格35

第十五节 梵神与第一义谛36

第十六节 梵神界与彼岸37

第十七节 梵天界之幸福37

第五章 奥义书之坐禅法39

第一节 唵之暝想与精灵39

第二节 祭祀苦行之究竟目的40

第三节 禅定与不动智41

第四节 五欲与轮回41

第五节 证实我之要件42

第六节 瑜伽所生知觉与见性42

第七节 瑜伽入定之心要及其环境43

第八节 弥多罗夜尼耶之瑜伽义与修证论44

第九节 六重瑜伽46

第十节 弥多罗夜尼耶之厌世观46

第十一节 弥多罗夜尼耶之轮回解脱说与佛说之近似点47

第六章 奥义书与禅49

第一节 婆罗门斥学解49

第二节 领悟梵神者不死不灭50

第三节 奥义书之师徒相传51

第四节 奥义书之无情说法52

第七章 佛教与数论及瑜伽53

第一节 释尊入灭年代与四吠陀成立时期53

第二节 佛教术语之先驱54

第三节 原始佛教与奥义书之关系及诸教祖之禁欲主义55

第四节 修多罗之种类及其制作年代56

第五节 数论与瑜伽之起源57

第六节 金七十论之著者及数论经之著作年代60

第八章 数论与佛教之近似61

第一节 二大史诗不足为佛教之前身61

第二节 婆伽梵歌之制作年代62

第三节 婆伽梵歌近似大乘佛教63

第四节 原始佛教之四谛十二因缘说与数论64

第五节 原始佛教与数论之契合点与差异点64

第九章 瑜伽学派之禅67

第一节 与瑜伽有关之奥义书67

第二节 瑜伽之坐处与坐法68

第三节 瑜伽三行及定中风光69

第四节 瑜伽之最胜者71

第五节 解脱之风光72

第十章 波檀阇梨之禅定75

第一节 波檀阇梨及其出世年代之异说75

第二节 瑜伽注释书及其语源77

第三节 瑜伽之主要目的及其种类77

第四节 瑜伽经之内容78

第五节 瑜伽之修行对象78

第十一章 外道禅之大成81

第一节 瑜伽之助道81

第二节 三昧之五障82

第三节 业感及其解脱83

第四节 瑜伽之正道83

第五节 三德为万物差别之因84

第六节 心之转化与制止法85

第七节 二种三昧与自在天神85

第八节 四种定心平衡之三摩缽底86

第九节 三耶摩之三昧智与神通力87

第二编 小乘禅91

序说91

第一章 四禅八定93

第一节 因果经所传四禅八定93

第二节 释迦谱及付法藏传之说94

第三节 佛本行集经之说95

第四节 佛所行赞之说96

第五节 修行本起经及普曜经之说97

第二章 四禅之内容99

第一节 俱舍论之说明99

第二节 顺正理论之说明与小乘之通义100

第三章 四无色定之内容103

第一节 《中阿含》有关修定生天之说103

第二节 《中阿含经》及《俱舍论颂疏》之说105

第三节 禅法要解有关入定心状之说明105

第四章 灭尽定之创说109

第一节 小乘於外道禅定加上灭尽定109

第二节 《增一阿含经》的证文110

第三节 灭尽定与无想定之差别111

第四节 《大毗婆沙论》之说明112

第五节 后世小乘教徒排斥无想定113

第六节 《俱舍论颂疏》之说114

第七节 参考《宗镜录》之说明115

第八节 结语116

第五章 外道五通与漏尽通117

第一节 禅定力能引发神通117

第二节 外道五通与小乘六通119

第三节 《修行道地经》之说明120

第四节 《达摩多罗禅经》之说120

第五节 神通与释尊本旨122

第六章 止观125

第一节 定力之本旨125

第二节 止观俱行说126

第三节 止观之先后任意说128

第四节 修行道地经之止观定义及其义说129

第五节 中阿含之说130

第七章 三昧133

第一节 小乘之三昧133

第二节 二种三昧134

第三节 印度思想於三昧之通弊136

第四节 三昧有别137

第五节 大乘之无量三昧139

第八章 十念与二甘露门141

第一节 十念为趣涅盘法门142

第二节 二甘露门144

第三节 十念二甘露任意说145

第四节 坐禅五门与天台五停心观146

第五节 小乘修行以禅观为始终147

第六节 四念住与涅盘148

第七节 四正断与涅盘151

第八节 四神足与涅盘152

第九节 三十七道品为证涅盘法门154

第十节 三十七道品止观俱行156

第九章 安般念159

第一节 俱舍论及达摩多罗禅经有关安般之说159

第二节 修行道地经之谬说161

第三节 调息之要义162

第四节 天台数息说与坐禅三昧经之异说163

第五节 数息之要谛164

第六节 数息之长短说165

第七节 数息之法则167

第八节 数息二病168

第九节 就过不及命名诸说169

第十章 六妙门171

第一节 大毗婆沙论就六妙门之说明171

第二节 阿毗昙心论之说173

第三节 俱舍论之说175

第四节 坐禅三昧经之说与达摩多罗禅经之异说176

第五节 大安般守意经之六妙说与其内容177

第六节 修行道地经以六妙门为四事179

第十一章 十六特胜181

第一节 修行道地经十六特胜说182

第二节 大安般守意经之说186

第三节 达摩多罗禅经之十六行说187

第十二章 八解脱188

第一节 八解脱之名义189

第二节 八解脱名八背舍之原因189

第十三章 八胜处191

第一节 八胜处名义192

第十四章 九次第定十遍处193

第一节 十遍次之次第193

第二节 遍处之名义194

第三节 禅解三要素195

第十五章 佛弟子中之禅僧197

第一节 优婆？多之禅观197

第二节 大迦叶、阿难不擅於禅198

第三节 坐禅第一离日比丘200

第四节 佛弟子中之安般行者201

第五节 安般非佛世必修法门202

第十六章 祖师禅之先驱203

第一节 阿难之证权丧失203

第二节 诸部圣典之相异204

第三节 就四阿含之妄说及天台之过信205

第四节 就四阿含经之诸说206

第五节 大众部近似大乘208

第六节 鸡胤部近似祖师禅208

第七节 髣髴祖师禅之杂阿含经210

第八节 小乘教徒之坐法211

第九节 习禅之期限212

第十节 十诵律坐禅之觉醒法212

第十一节 释氏要览之说215

第十二节 禅带之用途及擎灯之起源216

第十三节 警策之滥觞及经行217

中国部221

第一编 准备时代221

概说221

第一章 安世高与禅数223

第一节 安世高之习禅与其译经223

第二节 安世高入洛年代及其译出禅经224

第二章 支娄迦谶与禅教227

第一节 支谶入洛年代227

第二节 竺佛朔之道行经228

第三节 支谶之译经229

第三章 支谦与禅经231

第一节 支谦渡来年代231

第二节 支谦之译经232

第四章 康僧会与习禅235

第一节 康僧会之禅观235

第二节 康僧会之说明具特色237

第五章 朱士行与汉人沙门239

第一节 昙摩迦罗与朱士行239

第六章 竺法护及其译述241

第一节 竺法护之译经241

第二节 般若经之地位242

第三节 法华经之译出243

第四节 华严经及维摩经245

第七章 佛图澄及道安之伟业247

第一节 竺叔兰译经与支敏度之合本247

第二节 佛图澄之化导248

第三节 道安之达识及其入灭年代249

第四节 道安之鸿业250

第五节 道安之著述与禅门之关系251

第六节 道安注十二门经之内容253

第八章 习禅之实修255

第一节 汉人之习禅255

第二节 当时之禅风256

第九章 庐山慧远与念佛禅257

第一节 慧远之风格257

第二节 老庄之学为佛教之渐阶258

第三节 道安门下与老庄之学259

第四节 白莲社之创立260

第五节 慧远入灭年代与其参禅念佛261

第六节 般若之流通263

第十章 鸠摩罗什与佛陀跋陀罗265

第一节 罗什小传265

第二节 罗什入寂年代267

第三节 罗什之译经与禅法267

第四节 译经年代之讹谬269

第五节 大藏经中之罗什译经270

第六节 译经之内容271

第七节 佛陀跋陀罗273

第八节 佛陀跋陀罗译禅经之内容274

第九节 达摩多罗禅经之翻译年代与其编著275

第十节 佛陀斯那之传承276

第十一节 禅经题号之讹谬277

第十二节 佛陀跋陀罗之译经278

第十三节 禅经广略二本279

第十四节 《达摩多罗经》非达摩之说279

第十五节 富若罗与般若多罗不同人280

第十六节 达摩多罗与菩提达摩非同一人282

第十七节 《六十华严》之初禅284

第十一章 僧肇与道生287

第一节 道生小传287

第二节 道生之涅盘经289

第三节 顿悟成佛说290

第四节 僧肇292

第五节 涅盘无名论之卓见292

第六节 物不迁论肇论疏与禅语294

第七节 宝藏论之禅味295

第八节 注维摩经之禅教观念299

第九节 僧叡之参禅303

第十二章 玄高之修禅及其神异306

第一节 宝云与慧观306

第二节 玄高小传307

第三节 惠览之道行308

第四节 罽宾禅师昙摩密多与其禅经308

第五节 罽宾诸禅师309

第六节 求那跋陀罗之楞伽经及其年代311

第十三章 宝志出世与佛陀渡来314

第一节 司徒竟陵王弘通大乘314

第二节 顿悟成佛论之继承堵法瑷315

第三节 顿悟成佛论之赞同者刘虬315

第四节 宝志之灵迹316

第五节 宝志之隐语317

第六节 宝志为祖师禅之祖耶318

第七节 宝志偈颂之大旨319

第八节 佛陀禅师之风格319

第二编 纯禅时代323

概说323

第一章 西域禅观之流行与菩提达摩325

第一节 自释迦佛至达摩之传承325

第二节 传灯录所载七佛之偈326

第三节 道原之谬误328

第四节 契嵩之谬论329

第五节 二十八祖付法偈330

第六节 支彊梁楼是为何人331

第七节 就那连耶舍译论契嵩之误332

第八节 念常之妄论334

第九节 念常其论议之破绽336

第十节 道原之西来年表后记336

第十一节 七佛偈之作者337

第十二节 契嵩就付法藏传之极论338

第十三节 契嵩之论议不当339

第十四节 二十八祖之异说341

第十五节 有部之传承344

第十六节 各派相承差异之缘由349

第十七节 拈华微笑之本据如何350

第十八节 人天眼目之杜撰352

第十九节 浅川鼎之说352

第二十节 浅川鼎之评论354

第二十一节 宋濂与《大梵天王问佛决疑经》356

第二章 菩提达摩之东来359

第一节 续高僧传达摩渡来之年代359

第二节 暗示达摩东来年代四传说360

第三节 四传说之一致点362

第四节 达摩入灭年代与佛大先364

第五节 达摩渡来地点365

第六节 逹摩与梁武之问答366

第七节 问答之来由与姚兴僧肇之思想367

第八节 达摩渡江说与归天说369

第九节 达摩毒害说与只履说之讹传370

第十节 梁武建碑与祖琇之意先身说372

第十一节 意生身说为妄论373

第三章 达摩之教旨375

第一节 达摩之特色与禅门宗风375

第二节 皮肉骨髓之说376

第三节 二入四行说为达摩正统思想377

第四节 少室六门集与传灯录所示达摩思想380

第五节 少室六门集之内容与错误之逹摩思想382

第六节 人天眼目之达摩真性偈383

第七节 楞伽经付嘱说384

第八节 楞伽经与达摩之思想385

第九节 楞伽、金刚二经与诸祖386

第十节 集注楞伽阿跋多罗宝经387

第十一节 楞伽经之特色389

第十二节 达摩之中心思想390

第十三节 达摩理入之说391

第十四节 直指之一特色及解脱说392

第十五节 起源楞伽之佛心宗名义393

第十六节 四十九年一字不说394

第十七节 五无间业之善用394

第十八节 三界唯心说395

第十九节 禅家之心要及心之说395

第二十节 宗通说通之说与涅盘396

第二十一节 禅家自称之禅397

第二十二节 不起一念之说398

第二十三节 达摩之一心戒399

第四章 僧副之禅观傅翕之超悟403

第一节 僧副与道副不同人403

第二节 傅翕小传404

第三节 傅翕传与挥案一下公案及祖琇之妄言405

第四节 傅翕之信仰与思想根柢407

第五节 傅翕与老庄思想408

第六节 傅翕之思想形式409

第七节 傅翕之禅偈410

第八节 〈心王铭〉411

第九节 即心即佛为梁代一思想413

第十节 鼓山元贤之说413

第五章 二祖慧可之教旨415

第一节 慧可小传415

第二节 正宗记及血脉谱之断臂说417

第三节 断臂说非传灯录撰者之臆说418

第四节 断臂说与法琳碑文之价值419

第五节 断臂实例与法难之说419

第六节 慧可之教旨421

第六章 三祖僧璨与信心铭423

第一节 僧璨小传423

第二节 编年通论之僧璨行实424

第三节 僧璨诸传及谥号425

第四节 旧唐书与血脉谱之说426

第五节 续高僧传与传灯录之说426

第六节 僧璨与南岳慧思之思想428

第七节 梁代思想之先驱429

第八节 见性成佛之语与慧可僧璨之思想431

第九节 慧可参徒慧师之见地431

第七章 僧稠之禅数与亡名之息心铭433

第一节 僧稠之风格433

第二节 僧实与僧达434

第三节 亡名之为人与其息心铭435

第八章 四祖道信及其教旨437

第一节 后周法难与文帝护法437

第二节 文帝与禅门并炀帝之行业438

第三节 四祖道信439

第四节 道信之教旨439

第五节 道信法融之相见与使用般若经之发端440

第九章 牛头禅之祖法融443

第一节 诸传所载法融之行实443

第二节 法融之心铭445

第三节 传灯录之说与牛头之禅风448

第十章 五祖弘忍及其时代449

第一节 唐初诸师活跃449

第二节 《五灯会元》之〈弘忍传〉450

第三节 〈弘忍传〉之讹传451

第四节 最上乘论452

第五节 最上乘论非弘忍真说之诸证并金刚经453

第十一章 六祖慧能及其宗风457

第一节 六祖坛经为慧能语录457

第二节 三本不同坛经459

第三节 曹溪大师别传及其脱稿年代460

第四节 四书校对之慧能传461

第五节 有关慧能年代诸说465

第六节 法宝坛经之慧能思想467

第七节 自心自性之说467

第八节 见性成佛暨即心即佛之说469

第九节 本来面目与王三昧470

第十节 自性能具万德唯心净土472

第十一节 慧能之坐禅观474

第十二节 慧能对死及死后之见地476

第十三节 金刚经口诀为疑问之作478

第十二章 神秀及其禅481

第一节 神秀与慧安481

第二节 慧安之风格482

第三节 神秀之禅风482

第四节 慧能神秀禅风之差异及两者之亲密484

第五节 神秀之心要与楞伽六代相传485

第六节 神秀门下义福普寂485

第七节 普寂门人一行486

第三编 禅机时代491

概说491

第一章 禅风大变493

第一节 南山念佛禅493

第二节 法持之念佛494

第三节 南北二禅之轧轹495

第四节 行棒竖拂之始497

第五节 扬眉张目与圆相之始498

第六节 放喝之始499

第二章 牛头禅暨无相三句501

第一节 径山道钦501

第二节 牛头山智威与慧忠502

第三节 云居之智503

第四节 圭峰对牛头禅之批评505

第五节 五祖门下一支派与无相三句505

第六节 无住之三句507

第七节 无住与杜渐鸿之问答508

第三章 青原与石头之宗乘511

第一节 青原行思511

第二节 石头希迁512

第三节 石头之宗风513

第四节 参同契之题号515

第五节 魏伯阳之仙术515

第六节 著作参同契之本事516

第七节 江湖二甘露门517

第四章 南岳与马祖之宗乘519

第一节 南岳怀让519

第二节 南岳之言行520

第三节 马祖道一521

第四节 马祖之禅机522

第五节 马祖门下之禅机523

第六节 禅机之弊与五味禅529

第七节 即心即佛530

第八节 马祖下之流弊531

第五章 永嘉玄觉与证道歌535

第一节 永嘉玄觉535

第二节 永嘉集与证道歌536

第三节 证道歌传於印度之说537

第六章 荷泽神会与南北二宗之诤539

第一节 荷泽神会539

第二节 南北二宗之对抗540

第三节 荷泽之显宗记541

第七章 南阳慧忠及其宗风545

第一节 南阳慧忠545

第二节 释门正统之谬误与南阳之禅546

第三节 南禅二大窠臼与慧忠之身心一如论548

第四节 即心即佛之真义549

第五节 无情说法之创唱550

第六节 教禅一致说550

第七节 十问十对551

第八章 大珠慧海之《顿悟入道要门论》553

第一节 大珠慧海553

第二节 顿悟入道要门论554

第三节 六祖与大珠之契合555

第四节 生死涅盘之意义555

第五节 斥诵经556

第九章 百丈怀海开创禅刹559

第一节 百丈怀海559

第二节 百丈之机用560

第三节 百丈名言及其思想562

第四节 不著为宗无求为心要563

第五节 一日不作一日不食564

第六节 禅寺之开创564

第七节 古清规序565

第八节 现存清规与古清规567

第九节 敕修清规567

第十节 楞严咒、大悲咒568

第十一节 密教之影响568

第十二节 楞严咒内容与十佛名569

第十三节 野狐话之伪作570

第十四节 因果问题与野狐话571

第十五节 野狐话非史实573

第十六节 迦叶佛时无人类焉有汉地禅宗573

第十章 南泉与四堂之玄化575

第一节 马祖门下三大士575

第二节 南泉普愿576

第三节 南泉与黄檗576

第四节 不是心不是佛不是物577

第五节 绝对大道578

第六节 西堂智藏579

第七节 无业之叹宗弊579

第八节 竹头接木之语580

第九节 奇言畸行之流行581

第十一章 佛光如满与章 敬怀恽之见解583

第一节 佛光如满与唐顺宗583

第二节 章 敬怀恽585

第三节 章 敬之见解585

第四节 盘山宝积之见解586

第五节 杨岐甄叔名言587

第六节 无业588

第七节 无业之思想589

第八节 唤侍者作二虎590

第九节 狗子佛性之语590

第十节 四宾主591

第十二章 庞蕴参禅与白居易念佛593

第一节 庞居士593

第二节 庞居士之思想594

第三节 庞居士之逸荡596

第四节 白乐天597

第五节 白居易参禅598

第六节 白居易之念佛599

第七节 二居士之相违600

第十三章 药山惟俨与丹霞天然之禅风601

第一节 药山惟俨及其法系之异说601

第二节 法系生异说之事由603

第三节 药山之终焉604

第四节 药山之门风604

第五节 不许药山人看经605

第六节 李翱之参禅606

第七节 李翱之复性书607

第八节 复性书之要旨皆出自禅608

第九节 丹霞天然609

第十节 丹霞焚木佛609

第十一节 翫珠吟610

第十四章 五家法系之诤论613

第一节 天皇道悟传613

第二节 龙潭崇信传614

第三节 争论发端为金山昙颖615

第四节 石门慧洪之说615

第五节 业海清之论617

第六节 觉梦堂之论618

第七节 通容之论619

第八节 余集生之说620

第九节 余集生之论据621

第十节 元贤之龙潭考623

第十一节 净符之《法门锄宄》625

第十二节 第二证626

第十三节 第三证627

第十四节 第四证627

第十五节 大宁之说628

第十六节 天王说之论据629

第十七节 嗣法不明之情事630

第十八节 天皇道悟参三师630

第十九节 天王论之唯一证据631

第二十节 达观昙颖其人631

第二十一节 昙颖之妄议632

第二十二节 昙颖之盲说634

第二十三节 昙颖之厚颜无恥634

第二十四节 昙颖之无识635

第二十五节 昙颖之宗派偏见636

第二十六节 丘玄素之存否不明636

第二十七节 无天王寺637

第二十八节 丘玄素碑文系伪作637

第二十九节 龙潭之传与天王无关638

第三十节 天皇说之佐证639

第三十一节 馀集生之论有欠妥当640

第三十二节 雪峰之言可信640

第三十三节 王谷之说640

第三十四节 第二论据642

第三十五节 第三论据642

第三十六节 第四论据642

第三十七节 第五证据643

第三十八节 第六论据643

第三十九节 第七第八论据643

第四十节 关於张无尽之伪证644

第四十节 结论644

第十五章 圭峰宗密之禅645

第一节 圭峰宗密645

第二节 有关宗密法系之异说646

第三节 宗密之教学研究647

第四节 宗密其人648

第五节 宗密之著述648

第六节 宗密思想与澄观之影响649

第七节 澄观之心要法门650

第八节 宗密之真心651

第九节 真心为万法之源652

第十节 真心无念653

第十一节 真心即绝对心654

第十二节 五种禅655

第十三节 禅教和会与禅之三宗656

第十四节 教之三宗657

第十五节 空宋与性宗658

第十六节 宗密之结论659

第十七节 坐禅法660

第十八节 盂兰盆经疏与施饿鬼之实行662

第十九节 裴休参禅663

第二十节 黄檗与裴休664

第二十一节 劝发菩提心文665

第十六章 沩山仰山之宗风667

第一节 武宗毁佛与宣宗复兴667

第二节 宣宗之游方668

第三节 沩山灵祐670

第四节 沩山之无为无事671

第五节 沩仰之响应672

第六节 仰山慧寂672

第七节 仰山之思想识见673

第八节 仰山小释迦674

第九节 沩仰家风与符号利用675

第十节 圆相之应用676

第十一节 圆相之传授677

第十二节 圆相之滥用677

第十三节 人天眼目之妄议678

第十四节 如来禅祖师禅679

第十七章 黄檗希运之禅681

第一节 黄檗希运681

第二节 三日耳聋之话682

第三节 黄檗与裴休683

第四节 有关黄檗法系之误记684

第五节 就黄檗谥号之误记684

第六节 黄檗与罗汉之传说685

第七节 一心即佛之提唱686

第八节 心体圆明，清净遍照687

第九节 菩萨乃一心之异名688

第十节 经文於禅之解释689

第十一节 经论之真意691

第十二节 临终之用心692

第十三节 黄檗之大眼目693

第十四节 宝志之禅化694

第十五节 看话禅始自黄檗乃是伪妄694

第十八章 大慈山寰中、沩山大安、古灵神赞697

第一节 大慈山寰中697

第二节 大慈寰中之名言698

第三节 沩山大安698

第四节 十牛图之滥觞699

第五节 古灵神赞钻故纸之典据699

第六节 弘辩与宣宗700

第十九章 德山宣鉴之玄风703

第一节 德山宣鉴703

第二节 德山之悟道与焚经704

第三节 德山与沩山705

第四节 德山接人之手段705

第五节 德山以无事为宗706

第六节 龙潭德山师资一揆707

第七节 德山之广语707

第八节 斥执经论相709

第九节 无事休歇一切放下710

第二十章 临济义玄之宗旨711

第一节 临济义玄三顿棒之因缘711

第二节 悟后之临济与正法眼藏之成语713

第三节 临济之宗风714

第四节 德山临济二家第一相似点715

第五节 第二相似点716

第六节 第三相似点716

第七节 第四相似点717

第八节 第五相似点719

第九节 第六相似点719

第十节 德山临济之接触720

第十一节 临济四喝721

第十二节 临济之根本思想721

第十三节 临济之六通723

第十四节 五无间业724

第十五节 临济之闲施设724

第十六节 宾主之意义725

第十七节 人天眼目之误726

第十八节 师学应酬726

第十九节 四料简728

第二十节 四照用729

第二十一节 三玄三要730

第二十一章 洞山良价之家风732

第一节 洞山良价732

第二节 无情说法之语733

第三节 《联灯会要》之误记734

第四节 洞山之大悟734

第五节 洞山出世演化735

第六节 洞山之行持735

第七节 洞山之宝镜三昧738

第八节 洞山之玄中铭739

第九节 洞山之四宾主741

第十节 洞山之功勋五位742

第十一节 功勋五位之颂743

第十二节 三渗漏745

第十三节 三路746

第二十二章 长沙景岑与赵州从谂748

第一节 长沙景岑748

第二节 长沙之彻底思想749

第三节 长沙之佛身观750

第四节 长沙之佛性751

第五节 长沙之禅教双举752

第六节 长沙岑之大虫及百尺竿头之语753

第七节 长沙之生死观753

第八节 赵州从谂754

第九节 赵州之大志鸿愿755

第十节 王镕参禅755

第十一节 古尊宿语录之记事757

第十二节 古尊宿语录之记事可疑759

第十三节 赵州私淑三祖760

第十四节 不二之大道761

第十五节 赵州无滋味之语763

第十六节 赵州喫茶去之因缘764

第十七节 赵州之真赞764

第二十三章 子湖利踪、陈尊宿、石霜庆诸等766

第一节 子湖利踪766

第二节 子湖之狗767

第三节 神力子湖之因缘767

第四节 子湖之法门768

第五节 信行一致之倡导768

第六节 唐室衰微770

第七节 岩头全豁770

第八节 岩头住山771

第九节 岩头之素养与活用涅盘经771

第十节 睦州陈尊宿陈蒲鞋773

第十一节 陈尊宿之语句773

第十二节 陈尊宿之活机774

第十三节 现成公案775

第十四节 石霜庆诸775

第十五节 石霜之枯木众776

第十六节 夹山善会777

第十七节 联灯记事之疑议777

第十八节 夹山之语句778

第十九节 夹山格言：杀人刀、活人剑780

第二十节 慈云楚南781

第二十一节 无著文喜782

第二十二节 五灯会元之谬误783

第二十三节 会元之蛇足784

第二十四节 唐末之禅弊785

第二十五节 施设机关787

第二十六节 坐脱立亡与奇言畸行788

第二十七节 看话禅之萌芽791

第二十四章 云居道膺、曹山本寂门风、唐代诸居士792

第一节 云居道膺793

第二节 云居之道力793

第三节 锺传及成汭之归向794

第四节 《五灯会元》之蛇足795

第五节 云居之宗乘795

第六节 云居之行履796

第七节 曹山本寂797

第八节 曹山与正偏五位798

第九节 五位图799

第十节 曹山之正偏说明800

第十一节 五位之应用801

第十二节 以先哲语句配对五位801

第十三节 五位与五卦802

第十四节 三种堕803

第十五节 四异类804

第十六节 三燃灯805

第十七节 唐代诸居士805

第十八节 南泉门下陆807

第十九节 药山门下于808

第二十节 沩山门下王敬初809

第二十一节 睦州门下陈操810

第二十二节 仰山门下陆希声811

第二十三节 石霜门下张拙812

第二十四节 无住门下杜鸿渐814

第二十五节 帝王参禅815

第二十六节 显官参禅817

第二十七节 道原编传灯之缺点820

第二十八节 丰干之风狂820

第二十九节 寒山与寒山诗821

第三十节 拾得与其诗821

第三十一节 寒山、拾得应化无由822

第三十二节 寒山诗所含思想824

第三十三节 寒山之阅历824

第三十四节 寒山嗜黄老826

第三十五节 寒山之信佛828

第三十六节 寒山之厌世主义829

第三十七节 寒山之自适831

第三十八节 寒山乐自然无为832

第三十九节 寒山与禅833

第四十节 丰干与拾得之诗834

第四十一节 布袋835

第四十二节 布袋之偈836

第二十五章 雪峰义存与玄沙师备之法门838

第一节 五代天台宗之衰微838

第二节 华严宗之隆污839

第三节 法相宗之变迁840

第四节 律宗之变迁840

第五节 三论宗之兴废841

第六节 真言宗之趋势841

第七节 天主教之布教842

第八节 景教碑843

第九节 雪峰义存843

第十节 三到投子九至洞山844

第十一节 雪峰之住山844

第十二节 僖宗之崇信845

第十三节 王审知之归崇846

第十四节 雪峰之法道847

第十五节 雪峰玄沙与达摩禅848

第十六节 雪峰玄沙与从上祖师849

第十七节 玄沙之生死观850

第十八节 雪峰之语句851

第十九节 雪峰之接化852

第二十节 玄沙师备853

第二十一节 达摩不来东土二祖不往西天853

第二十二节 三白纸之因缘854

第二十三节 玄沙说法855

第二十四节 玄沙之见地856

第二十五节 玄沙说自性最为巧妙857

第二十六节 玄沙三句858

第二十七节 三机佛性859

第二十八节 达摩之偈861

第二十九节 肇法师之偈862

第三十节 曹溪竖拂子862

第三十一节 三种病人863

第二十六章 投子大同、大随法真、三圣慧然、兴化存奖864

第一节 投子大同与供养罗汉之嚆矢864

第二节 投子截铁斩钉之句865

第三节 大随法真866

第四节 法真之法系867

第五节 大随之住山868

第六节 蜀王王衍之归依868

第七节 大随活用《华严》870

第八节 大随之彻底思想871

第九节 个是古佛872

第十节 三圣慧然872

第十一节 雪峰与三圣873

第十二节 兴化存奖874

第十三节 庄宗之归依874

第十四节 庄宗之参禅875

第十五节 当时嗣法之习风876

第二十七章 长庆慧棱、鼓山神晏、镜清道怤878

第一节 长庆慧棱878

第二节 长庆住山879

第三节 王氏夫人归依880

第四节 镜清道怤881

第五节 道怤住山与吴越王归佛882

第六节 镜清之语句883

第七节 鼓山神晏883

第八节 闽王之崇信884

第九节 惠宗之崇信885

第十节 鼓山之玄要886

第十一节 鼓山之玄风887

第十二节 鼓山之法系888

第二十八章 云门文偃与罗汉桂琛890

第一节 云门文偃890

第二节 云门与雪峰891

第三节 人天眼目892

第四节 广主即刘龑892

第五节 云门与香林894

第六节 云门之门庭894

第七节 云门之泯绝无寄896

第八节 云门之格外玄机897

第九节 两般二种病898

第十节 云门一子禅899

第十一节 顾、鉴、咦900

第十二节 云门三句出自德山缘密900

第十三节 三句外诸句901

第十四节 看话禅903

第十五节 罗汉斋904

第十六节 罗汉桂琛905

第十七节 王诚之崇信905

第十八节 桂琛之心要906

第二十九章 法眼文益之禅风908

第一节 法眼文益908

第二节 桂琛与文益909

第三节 李昪之崇信910

第四节 法眼之禅教融合911

第五节 法眼活用华严913

第六节 法眼之参同契注913

第七节 法眼之啐啄同时915

第八节 宗门十规论916

第九节 五代之看话禅918

第十节 当时嗣法习风919

第三十章 风穴延沼与天台德韶920

第一节 风穴延沼920

第二节 风六之法系922

第三节 广灯录之说923

第四节 风穴之语要924

第五节 风穴之心印926

第六节 风穴之用处926

第七节 天台德韶927

第八节 忠懿王问法928

第九节 天台教之复兴928

第十节 天台之语要平实930

第十一节 曹溪之风再起931

第三十一章 王侯之归崇与禅门之兴隆933

第一节 南唐王李933

第二节 李璟935

第三节 楚王马殷937

第四节 吴越王钱镠938

第五节 吴越王钱佐939

第六节 忠懿王钱俶940

第七节 闽王王审知941

第八节 王延钧943

第九节 南汉王刘龚943

第十节 文穆王、忠献王944

第十一节 法眼门下与诸王946

第四编 禅道绚烂时代（前期）953

概说953

第一章 赵宋勃兴与诸宗恢复955

第一节 宋太祖之佛缘955

第二节 造寺度僧957

第三节 佛教之保护957

第四节 太祖之信向958

第五节 太宗之译经958

第六节 太宗之禅机959

第二章 永明延寿之宗风及其杂行961

第一节 永明延寿961

第二节 永明之一百零八件日课962

第三节 念佛之流行963

第四节 禅师之净业964

第五节 万善同归集965

第六节 所谓圆修十义966

第七节 永明之折衷综合主义966

第八节 祖佛同诠与禅教一致968

第九节 大乘诸经皆说一心969

第十节 会相归性970

第十一节 永明之华严禅971

第十二节 列祖之列名与其语句971

第十三节 四祖五祖之语要973

第十四节 青原之法语974

第十五节 永明之著作975

第三章 首山省念之禅与道原之传灯录977

第一节 首山省念977

第二节 首山之住持开法978

第三节 首山之门风979

第四节 首山三句与著语980

第五节 真宗保护佛教982

第六节 道原之传灯录983

第七节 传灯录跋文之谬误983

第八节 杨亿参禅984

第四章 汾阳善昭之施设与大阳警玄之门庭987

第一节 汾阳善昭987

第二节 汾阳与首山988

第三节 汾阳之住山989

第四节 汾阳之末后989

第五节 有关汾阳之怪谈991

第六节 汾阳之思想992

第七节 三诀、三句、三玄三要993

第八节 四转语与四喝995

第九节 四宾主与五位996

第十节 六相与十智同真997

第十一节 十八问998

第十二节 汾阳颂古之权舆1000

第十三节 临济宗之绚烂1002

第十四节 同安丕1002

第十五节 同安志1003

第十六节 梁山观1004

第十七节 大阳警玄1006

第十八节 大阳之语要1007

第十九节 大阳之三句1008

第二十节 大阳与浮山之关系1009

第五章 天台教观之复兴与禅者教家之交涉1011

第一节 螺溪义寂1011

第二节 义通1012

第三节 四明知礼与山外派之论诤1013

第四节 知礼之徽号与入寂1014

第五节 遵式1014

第六节 山外派晤恩1015

第七节 孤山智圆1016

第八节 禅者之教学1016

第九节 教者之禅学1017

第六章 雪窦重显之颂古及其馀弊1019

第一节 香林澄远1019

第二节 智门光祚1021

第三节 雪窦重显1023

第四节 重显与智门1024

第五节 雪窦之开法1024

第六节 对雪窦颂古之非难1025

第七节 雪窦之语要1026

第八节 雪窦重显之法系1027

第七章 慈明楚圆与黄龙杨岐二派1031

第一节 仁宗之归佛1031

第二节 慈明楚圆1032

第三节 禅林僧窦传之误记1033

第四节 楚圆与杨大年1034

第五节 慈明与洞山晓聪1034

第六节 住山1035

第七节 楚圆之顺世1036

第八节 楚圆之玄风1037

第九节 当时之禅弊1038

第十节 牧童歌1039

第十一节 李遵勖之广灯录1040

第十二节 李遵勖之参学1040

第十三节 李遵勖之末后1041

第八章 荐福承古之异彩1043

第一节 荐福承古1043

第二节 承古与范仲淹1044

第三节 承古之息心休歇1044

第四节 宗弊之指摘1045

第五节 知见谣1046

第六节 承古之嗣法1047

第七节 嗣法问题1048

第八节 有关三玄之论议与慧洪之妄评1050

第九章 琅琊慧觉之门庭1053

第一节 琅琊慧觉1053

第二节 琅琊之思想1054

第三节 琅琊之识见1055

第四节 范仲淹之玄学1056

第十章 杨岐黄龙二派之祖1059

第一节 杨岐方会1059

第二节 慈明婆1060

第三节 杨岐住山1061

第四节 杨岐之家风1061

第五节 杨岐之禅1063

第六节 黄龙慧南1064

第七节 黄龙与云峰1064

第八节 黄龙与慈明1065

第九节 黄龙之嗣法1066

第十节 黄龙之入狱1066

第十一节 黄龙之心操1067

第十二节 为人之法1068

第十三节 黄龙之三关1068

第十四节 黄龙之藻思1070

第十一章 圆通居讷与育王怀琏1073

第一节 圆通居讷1073

第二节 居讷之道誉1074

第三节 居讷与欧阳修1075

第四节 华严修颙与欧阳修1075

第五节 程师孟、苏洵、刘述1076

第六节 居讷之语句1077

第七节 大觉怀琏1078

第八节 大觉之才器1078

第九节 仁宗之参学1080

第十节 大觉与云居晓舜1080

第十一节 育王住山1081

第十二节 大学之法语1082

第十三节 道隆与仁宗1083

第十二章 明教契嵩之修史1085

第一节 佛日契嵩1085

第二节 契嵩之传法正宗记1086

第三节 契嵩之道声1087

第四节 契嵩之思想1088

第五节 契嵩与李观1089

第十三章 浮山法远之九带1091

第一节 浮山法远1091

第二节 浮山与叶县1092

第三节 浮山之出世开法1093

第四节 浮山与欧阳修1094

第五节 浮山之行业1094

第六节 浮山之九带1095

第十四章 金山昙颖与天衣义怀1101

第一节 金山昙颖1101

第二节 李瑞愿与昙颖1102

第三节 王暑、夏竦、李瑞愿1103

第四节 昙颖之住持与迁化1104

第五节 性辨1105

第六节 天衣义怀1106

第七节 天衣之扬化1107

第八节 天衣之宗乘1108

第九节 天衣之净业1109

第十节 唯心净土文1111

第十一节 天衣为净禅兼修之作俑者1112

第十二节 杨杰之禅学1112

第十三节 杨杰之念佛1113

第十五章 朝臣之参禅1115

第一节 英宗与神宗之奉佛1115

第二节 赵抃之参禅1116

第三节 富弼之玄学1118

第四节 许式之参学1119

第十六章 投子义青与曹洞禅1121

第一节 投子义青1121

第二节 浮山与投子1122

第三节 投子之开法1123

第四节 投子之锦心襴肠1124

第五节 大阳投子之付法与永平门下之传说1125

第六节 洞上室内之祕传1126

第七节 批判1128

第八节 大阳之法嗣1128

第九节 洞上金刚杵与《永平广录》之记事1129

第十节 正确之投子行状1129

第十一节 投子语录之明证1131

第十二节 大阳传1132

第十三节 面山之批议1133

第十四节 面山之错谬1134

第十五节 面山对大阳年龄之误1135

第十六节 投子得法於浮山晚年1135

第十七节 看话流行之明证1136

第十七章 圆照宗本与东林常聪1137

第一节 圆照宗本1137

第二节 宗本之出世1138

第三节 宗本与神宗哲宗两帝1139

第四节 宗本与高丽之义天1140

第五节 宗本之感化1141

第六节 宗本与圆融教1142

第七节 宗本之念佛1142

第八节 宗本密修净业1144

第九节 东林常聪1144

第十节 常聪之开堂1145

第十一节 常聪之徽号1145

第十二节 常聪之思想1146

第十三节 常聪与苏东坡1147

第十四节 苏东坡之念佛禅1148

第十五节 佛印与东坡1149

第十六节 苏东坡之参学1150

第十七节 东坡之游戏三昧1151

第十八节 佛印了元1153

第十九节 了元之演法与张方平之归佛1153

第二十节 了元与义天1154

第二十一节 了元与王韶1155

第二十二节 苏东坡之了元赞1155

第二十三节 了元与周茂寂1156

第二十四节 了元与苏辙1158

第十八章 净因道臻与智海本逸1161

第一节 净因道臻1161

第二节 道臻之思想与力量1162

第三节 智海本逸1163

第四节 本逸之祖室联芳颂1164

第五节 刘经臣之参禅1167

第十九章 长芦法秀与芙容道楷1169

第一节 长芦法秀1169

第二节 法秀之遍参1170

第三节 长芦之住山1171

第四节 法秀之思想1171

第五节 法秀与李龙眠1172

第六节 法秀之机语及净业1173

第七节 佛国惟白之续灯录1173

第八节 二禅八律1174

第九节 芙蓉道楷1175

第十节 道楷之玄风1176

第十一节 道楷之高风清节1178

第十二节 道楷之词藻1179

第十三节 祇园正仪1179

第十四节 道楷与高世则、杨杰、韩琦1181

第二十章 晦堂祖心、真净克文、兜率从悦1183

第一节 晦堂祖心1183

第二节 祖心之好学与接人之方便1184

第三节 晦堂之号1185

第四节 示谢景温之法语1186

第五节 祖心之闲雅1186

第六节 祖心与黄庭坚1187

第七节 祖心之语平实明确1188

第八节 黄庭坚略传1189

第九节 黄庭坚之参玄1190

第十节 黄庭坚之临济宗旨论1191

第十一节 真净克文1192

第十二节 克文与黄龙慧南1193

第十三节 克文之住山与王安石1194

第十四节 克文之言行1195

第十五节 克文与朱世英1196

第十六节 克文之思想1197

第十七节 兜率从悦1198

第十八节 兜率之开堂与兜率之三关1199

第十九节 张商英1200

第二十节 张商英之参学1201

第二十一节 张商英与圜悟克勤1202

第二十二节 张商英与大慧宗杲1203

第二十三节 张商英之末后1204

第二十一章 赵宋之末路1207

第一节 宋徽宗1207

第二节 安三圣像於僧居1208

第三节 林灵素之道术与徽宗1209

第四节 改佛为道1209

第五节 永道之上表与佛教之恢复1210

第六节 金人之勃兴与宋之灭亡1210

第二十二章 五祖法演与石门慧洪1213

第一节 五祖法演1213

第二节 五祖法演与白云守端1214

第三节 法演之开堂说法1215

第四节 法演之用心1215

第五节 法演之思想1216

第六节 法嗣书之体裁1217

第七节 石门慧洪1218

第八节 慧洪之出世及入岳1219

第九节 慧洪之荣誉及流配1220

第十节 慧洪之再入岳1221

第十一节 慧洪之释放1222

第十二节 慧洪之晚年1223

第十三节 慧洪之性行1224

第十四节 慧洪之天才1224

第十五节 慧洪之思想1225

第十六节 当时之习弊1227

第十七节 鉤章 棘句1227

第十八节 禅林之净土观1228

第十九节 当时之佛殿1229

第二十节 陈瓘1230

第二十一节 陈瓘之三千有门颂并参禅1230

第二十三章 五祖门下三佛1233

第一节 圜悟克勤1233

第二节 圜悟与五祖1234

第三节 圜悟之开化1235

第四节 圜悟之对机设化1236

第五节 张浚1237

第六节 张浚之参禅1238

第七节 徐俯1239

第八节 徐俯与灵源惟清1240

第九节 李弥逊1241

第十节 圜悟之思想1242

第十一节 圜悟之心要1243

第十二节 圜悟之死生观1244

第十三节 圜悟之宗旨1245

第十四节 圜悟之工夫1246

第十五节 达摩胎息之说1247

第十六节 看话禅之变化1248

第十七节 圜悟之《碧岩集》1249

第十八节 碧岩集之杜撰1250

第十九节 文殊无著之问答及其假作之证1251

第二十节 广清凉传之假托1254

第二十一节 五灯会元之误记1257

第二十二节 圜悟与宗弊1259

第二十三节 佛鉴惠？1260

第二十四节 佛鉴之出世1260

第二十五节 佛眼清远1261

第二十六节 佛眼与五祖1263

第二十七节 佛眼之操守1264

第二十八节 冯楫之参禅1264

第二十九节 冯楫之净业1266

第三十节 看话之弊与三自省察1266

第三十一节 佛眼之心要1267

第三十二节 佛眼之坐禅偈1268

第二十四章 长芦宗颐与长芦清了之念佛禅1271

第一节 宋室南迁与灵芝元照之净业1271

第二节 元照之念佛义1273

第三节 无量寿佛赞与谤禅偈1273

第四节 三圣立像记1275

第五节 长芦宗颐1275

第六节 莲华净土念佛社1276

第七节 莲华胜会录1277

第八节 念佛防退方便文与劝念佛颂1278

第九节 禅净关系论1280

第十节 劝孝文1280

第十一节 禅苑清规与坐禅机1281

第十二节 念佛念诵文1282

第十三节 死心悟新1284

第十四节 死心之开堂1285

第十五节 死心之警戒1286

第十六节 参禅法与人生观1287

第十七节 四转语、三问、劝念佛1288

第十八节 长芦清了1289

第十九节 长芦住山1290

第二十节 戒杀文1291

第二十一节 清了之道誉1292

第二十二节 清了之思想1293

第二十三节 末后之用心1294

第二十四节 信心铭拈提1295

第二十五节 斥大慧辈示正知正见1296

第二十六节 净土宗要1297

第二十七节 念佛公案1298

第二十八节 慈受怀深1299

第二十九节 慈受与佛鉴1299

第三十节 退步偈1300

第三十一节 慈受之思想1301

第三十二节 慈受之厌世1301

第三十三节 念弥陀颂1303

第三十四节 王旦之净业1303

第三十五节 文彦博之念佛1304

第三十六节 王日休之往生1306

第二十五章 宋儒之道学1308

第一节 周茂叔1308

第二节 周茂叔之参禅1309

第三节 太极图与陈搏1312

第四节 陈搏之易学1314

第五节 太极图出於河上公之说1315

第六节 归元直指集之传说1316

第七节 太极图说1317

第八节 通书1319

第九节 周茂叔之襟怀1320

第十节 邵雍1321

第十一节 邵雍之言行1322

第十二节 先天图1324

第十三节 邵雍之独断1326

第十四节 程颢1327

第十五节 程颢之人物1330

第十六节 程颢之学风1330

第十七节 程颢之学与禅1333

第十八节 程颐1335

第十九节 洛党川党1336

第二十节 程颐之资性1337

第二十一节 程颐之言行1338

第二十二节 程颐与灵源1339

第二十三节 游酢1340

第二十四节 游酢之参禅1341

第二十五节 谢良佐1342

第二十六节 辨儒禅之相违1345

第二十七节 杨时1346

第二十八节 杨时之禅1347

第二十六章 北宋之居士1349

第一节 郭祥正1349

第二节 苏辙1350

第三节 胡安国1352

第四节 范致虚1353

第五节 吴居厚1354

第六节 彭汝霖1355

第七节 韩驹1355

第八节 刘安世1356

第九节 李纲1357

第五编 禅道绚烂时代（后期）1367

概说1367

第一章 宋室南迁1368

第一节 宋高宗1368

第二节 宋高宗之归佛1369

第三节 清闲钱1369

第四节 高宗与佛果克勤1370

第五节 五山十刹1371

第二章 天童正觉与大慧宗杲之对立1373

第一节 天童正觉1373

第二节 丹霞子淳与长芦清了1374

第三节 正觉之游化1375

第四节 天童住山与金人侵犯1375

第五节 正觉之德化1376

第六节 一代提倡之法门1377

第七节 默照禅之内容1377

第八节 正觉之生死观1378

第九节 宏智广录之序1379

第十节 大慧宗杲1380

第十一节 参湛堂文准1381

第十二节 宗杲与圜悟克勤1381

第十三节 宗杲说法1383

第十四节 宗杲之逸格1384

第十五节 张九成之参学游方1385

第十六节 张九成与大慧宗杲1386

第十七节 横浦僧舍之自适1387

第十八节 九成之救民与著书1387

第十九节 张九成之禅1388

第二十节 克勤宗杲门下之禅弊1390

第二十一节 李邴之参学1391

第二十二节 李光1392

第二十三节 吕本中1393

第二十四节 秦国太夫人与诸名士之问法1393

第二十五节 宗杲之接化手段1394

第二十六节 宗杲之作略1394

第二十七节 宗杲与韩驹1395

第二十八节 看话禅之转变1396

第二十九节 公案提撕之目的1397

第三十节 宗杲之唯心观与非唯心思想1398

第三十一节 宗杲之幽灵谭1400

第三十二节 排击默照禅1402

第三十三节 正觉之默照禅为达摩真诀1402

第三十四节 宗杲之排击与正觉之态度1403

第三十五节 朱子与大慧书1405

第三章 宋孝宗与诸山长老1407

第一节 孝宗之归佛1407

第二节 宋孝宗与若讷1408

第三节 德光与宝印1409

第四节 原道论暨圆觉经注1410

第五节 慧远与圜悟1411

第六节 慧远与大慧相见暨宗琏之归投1412

第七节 慧远之道声暨示寂1413

第八节 慧远之家风1413

第九节 当时禅风1414

第十节 僧蜡暨嗣书授受之考证1416

第十一节 曾开1417

第十二节 知府葛郯1418

第十三节 德光之寻师问法1419

第十四节 德光与大慧1420

第十五节 德光之风格1421

第十六节 德光之门风1421

第十七节 宝印之游化1423

第十八节 宝印与孝宗帝1424

第四章 天童如净与万松行秀之真风1425

第一节 天童如净1425

第二节 如净宗风之特色——只管打坐1427

第十三节 如净之坐禅与接化之悃切1428

第四节 慕古之宗风1430

第五节 当时之禅弊与僧风之颓废1430

第六节 如净之思想1432

第七节 如净之机用1433

第八节 如净之独断与拒斥五家宗风之要点1434

第九节 如净所信与禅院规矩1435

第十节 宋为诸教融合之时代1436

第十一节 面授嗣法之重视暨嗣师之多类1437

第十二节 嗣书形式与洞下嗣书1440

第十三节 诸佛之嗣法暨嗣书之制作1441

第十四节 如净传1442

第十五节 万松行秀之风格与著书1442

第十六节 行秀之教说1444

第十七节 入寂年代1445

第十八节 行秀之法系1446

第十九节 耶律楚材与成吉思汗1449

第二十节 楚材之参学1450

第二十一节 楚材之伟功1451

第二十二节 皇后称制与耶律楚材1453

第二十三节 李纯甫之鸣道集说1454

第五章 经山师范之三教融合1459

第一节 无准师范1459

第二节 师范之省悟1460

第三节 四明之自适1461

第四节 径山之建立1461

第五节 师范之襟度与恶弊1462

第六节 师范之思想1463

第七节 歇心之说与学道之病1464

第六章 南宋俗士之参禅与朱陆二儒学风1465

第一节 钱端礼1465

第二节 端礼之参禅1466

第三节 钱象祖之参禅1467

第四节 潘良贵1468

第五节 李浩1469

第六节 李浩之参禅1470

第七节 张磁1470

第八节 张栻1471

第九节 张栻之禅偈1471

第十节 朱熹1472

第十一节 朱子之政事生涯1472

第十二节 朱子之失意与著书1473

第十三节 朱学与禅1474

第十四节 性善说与静坐1476

第十五节 朱熹之参学1477

第十六节 陆九渊1480

第十七节 陆九渊之学说与禅1482

第十八节 朱陆二家学风1483

第十九节 诱引学者之态度1484

第二十节 良知说与心即理之说1486

第二十一节 凡圣一等之说1488

第六编 禅道衰变时代1493

概说1493

第一章 元初佛教与佛道二教之争1495

第一节 大元之建国1495

第二节 僧道二家之邪正辨柝1496

第三节 元世祖之信佛1498

第四节 国师八思巴1500

第五节 刘秉忠1501

第六节 元代天主教之传播1502

第七节 印简1503

第八节 印简之大悟1505

第九节 忽必烈之受戒1506

第二章 万松门下暨径山妙高1507

第一节 开觉寺祥迈1507

第二节 药师院从伦1508

第三节 资圣寺至温1509

第四节 径山妙高1510

第五节 妙高与教者之对论1511

第三章 雪岩祖钦之道学1515

第一节 雪岩祖钦1515

第二节 祖钦之儒释一致说1519

第三节 彻底之心即理1520

第四节 高峰原妙1521

第五节 龙须之三关语1522

第六节 原妙之家风1523

第四章 天目中峰之禅净合习1525

第一节 历代帝王之外护1525

第二节 中峰明本1526

第三节 明本之逸格1527

第四节 中峯之住庵与著书1528

第五节 教化与思想1529

第六节 明本之教说1530

第七节 明本之厌世观1531

第八节 明本之识见与善恶定义1532

第九节 明本之修行论1533

第十节 明本之看话禅1535

第十一节 明本之中心思想1536

第十二节 明本之念佛1537

第十三节 当时之祈祷与常用诸经1538

第十四节 师资付法之紊乱1539

第十五节 高丽王子王璋1541

第十六节 脱驩与孟頫1541

第十七节 孟頫问法1542

第十八节 瞿霆发之参禅1543

第五章 元叟行端1545

第一节 元叟行端1545

第二节 行端之道友1546

第三节 行端之演化1546

第四节 行端之行持1547

第五节 年代之考证暨行端之思想1548

第六章 天如惟则之阳禅阴净1551

第一节 历代帝王之奉佛1551

第二节 笑隐大欣1553

第三节 坠落之佛事1554

第四节 天如惟则之思想1554

第五节 泛神之佛陀观暨绝对心之说1555

第六节 苦乐之解脱说1557

第七节 游魂说1558

第八节 最后心愿1559

第九节 念佛为禅者所必要1560

第十节 一心十界说暨禅净合一说1561

第七章 石屋清珙之清逸1562

第一节 石屋清珙1562

第二节 天潮庵山居歌1563

第三节 枯淡恬适之清珙1565

第四节 天湖住庵之年代1566

第五节 学道之用心1567