图书介绍
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- 梁乃崇,1939- 著
- 出版社: 财团法人圆觉文教基金会
- ISBN:9579239150
- 出版时间:2005
- 标注页数:311页
- 文件大小:62MB
- 文件页数:315页
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图书目录
缘起&哲智3
导读&陈国镇13
代序&智崇20
第一讲 真心要义31
真心与回头33
被知的范畴34
能知的主体37
「知觉者」不能被知39
「空性」就是「真心」44
「真心」是「金刚不坏」的45
「真心」是「无相」的46
「真心」是「不增不减」的47
「真心」是「无分别」的49
专注与静坐51
回到「真心」才是「究竟的解脱」55
第二讲 佛法真谛57
「自净其意」59
「自净其意」就要「离相」60
凡是「被知的」都是「相」63
销矿成金65
钻通无明墙66
汇归大海水67
前念不生,后念不灭68
第三讲 净土真谛71
「忆持佛性」73
「一心不乱」78
法藏比丘的「愿力」79
「极乐世界」的四种净土80
「念佛法门」83
「都摄六根,净念相继」86
「南无阿弥打布打雅」88
「人间净土」的心愿89
第四讲 密宗真谛93
天然的秘密95
佛法真正的内涵是「密」96
六祖的秘密97
能知的主体就是「密」98
龙树菩萨创「密宗」102
龙智菩萨与「密宗」104
「随相门」只是入门法105
莲花生大士与「密宗」106
「权法」与「实法」110
专一与习定112
妄念的对治114
第五讲 皈依真义117
皈依「自性三宝」119
回到「真心」就是「皈依」123
外在上师是向导125
「无师智」与印证传承126
「四依法」的意义130
第六讲 「十二因缘」认知结构135
「十二因缘」是人类心灵的认知结构137
「十二因缘」的组成结构139
「本明」是最纯粹的「能知」155
「十二因缘」与「能知」「被知」的关系157
「主动权」在能知,还是被知?161
「修行」改造命运164
「不颠倒心」的修行方向167
「摄心内证」与「真心」168
「识」、「名色」与观想171
修掉十二种层次的「执著」173
「十二因缘」就是锻炼的工具176
第七讲 金刚经与四相真义179
「凡所有相皆是虚妄」181
「相」是心灵的牢笼181
「若见诸相非相」182
从「相」的牢笼解脱185
「四相」的层次188
「离相」与自在解脱201
「应无所住而生其心」206
「何期自性能生万法」213
第八讲 金刚经的主要句型215
主要句型不是「辩证法」218
真正的「庄严佛土」219
「一心三观」与主要句型220
「知觉者」不可被知224
「辩证法」落在「被知的范畴」227
「我相,即非我相,是名我相」228
时间起源于「变动」229
「时间,即非时间,是名时间」231
第九讲 心经要义223
「圣观世音自在菩萨……」236
「舍利子,色不异空,空不异色……」245
「舍利子,是一切法真空性……」246
「是故空性中无色……」248
「以无所得失故……」250
「三世一切佛……」251
「是故住持般若波罗蜜多……」252
「故说般若波罗蜜多咒……」253
第十讲 学佛因缘257
早年是个无神论者259
对所谓科学的检讨260
初识「禅宗」262
「他心通」的证实263
因缘际会266
人人皆有「自性」270
要学最纯的心性271
纯正佛法的断层274
得师印证276
报佛恩278
索引:281
〔一〕本书相关「经典名称与圣者名号」笔画检索表281
〔二〕本书相关「经典名称」摘释283
〔三〕本书相关「圣者名号」摘释289
〔四〕本书图表索引298
附录:299
简介「圆觉文教基金会」与「中华圆智学会」299